Phalakasana y Bhagavad Gita: resistencia
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Postura de la Plancha: estabilidad, fuerza, concentración (Bhagavad Gita)
Phalakasana (फलाकासन), también conocida como la Postura de la Plancha, es una Asana de estabilidad, fuerza y resistencia.
La principal ventaja de esta postura de yoga es que ayuda a mantener la concentración y mejorarla. La concentración necesaria para mantener esta postura con consciencia de la respiración aumenta no solo la estabilidad física, sino también la capacidad mental. La estabilidad física necesaria para mantener la postura mejora la capacidad de decisión mediante la concentración.
El Prana se equilibra y la energía fluye por todo el cuerpo como un fluido.
Aunque en el Bhagavad Gita no se menciona esta postura directamente, sus enseñanzas sobre disciplina, acción sin apego y fortaleza mental pueden aplicarse a Phalakasana.
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Posturas del Guerrero (Virabhadrasana I, Virabhadrasana II, Virabhadrasana III), Utkatasana, Chaturanga Dandasana, Phalakasana, Tadasana
Ejemplo de la asignatura: Phalakasana (Postura de la Plancha)
Phalakasana no es solo un ejercicio físico, sino una práctica de paciencia, ecuanimidad, determinación y acción consciente, valores que el Bhagavad Gita enseña para la vida.
- Disciplina y fortaleza mental (Tapas)
- Ecuanimidad en la práctica (Samattvam Yoga Uchyate)
- Compromiso con nuestro propio camino (Swa Dharma)
- Habilidad en la acción sin apego al resultado (Karma Yoga)
Así como Arjuna debía enfrentar su batalla con estabilidad interna, en Phalakasana aprendemos que la verdadera fuerza viene de la mente y la determinación.
En referencia al Prana podemos usar los siguientes versos:
“Sri Krishna: Otros sacrifican también todas las actividades de los sentidos y de la energía vital (Prana) en el fuego yóguico del autocontrol iluminado por el conocimiento.” Bhagavad Gita 4-27
“Sri Krishna: Otros ofrecen como sacrificio la exhalación en la inhalación, otros ofrecen la inhalación en la exhalación. Algunos practican arduamente Prana y restringen las exhalaciones e inhalaciones, absortos en la regulación de la energía vital” Gita 4-29
“Sri Krishna: Quien cierra todas las puertas de los sentidos, confinando la mente dentro del corazón, atrayendo el Prana hacia su cabeza y comprometido en la práctica del yoga, pronunciando Om, la única sílaba que expresa a Brahman, y meditando en Mí, quien así se va, dejando el cuerpo, alcanza la Meta Suprema” Bhagavad Gita 8 12-13
Otros versos a utilizar:
¿Por qué practicas Yoga? - Asanas: cuerpo - Yoga de la Sabiduría - Everest del Yoga - Yoga-Shastras - Responsabilidad del profesor - Yoga espiritual más físico
(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
