El Everest del Yoga. ¡Levántate y lucha!
La unión con Dios y la unidad en la diversidad
El "Everest del Yoga" representa la cima de la realización espiritual, un punto que trasciende la mera gimnasia física de las asanas. Mientras que en Occidente el Yoga se ha popularizado como una disciplina para el bienestar del cuerpo, el Bhagavad Gita nos invita a iniciar la verdadera escalada hacia la liberación (Moksha). Este camino exige una preparación mental rigurosa, coraje y, sobre todo, la firmeza de "levantarse y luchar" contra las debilidades internas para alcanzar la unión con Dios.

Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Este gran mantra: ¡Levántate y lucha!, una de las grandes enseñanzas del Bhagavad Gita, capaz de convertir al hombre en un ser humano libre, firme y sin miedo no se está transmitiendo en Occidente.
Y ese Yoga va mucho más allá de las Asanas... En Occidente, casi siempre se usa con un significado diferente, y se refiere sobre todo al Hatha Yoga basado principalmente en las Asanas.

¿Conoces las diferencias entre el Hatha Yoga Pradipika (cuerpo) y el Bhagavad Gita (alma)?
Y creo que los profesores de yoga, y los organizadores de formaciones de Yoga, tienen un papel importantísimo transmitiendo este transcendental Yoga. En los últimos versos del Bhagavad Gita, el Señor Krishna le dice a Arjuna:
“Sri Krishna: Quien exponga este misterio supremo a Mis devotos, por ese acto de la más
alta devoción hacia Mí, seguramente vendrá a Mí.
Entre los hombres no hay quien Me preste un servicio más querido que él; ni
habrá en la Tierra alguien más amado por Mí que él.” Bhagavad Gita 18- 68-69
- ¿Qué es Yoga según el Bhagavad Gita?
- "Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3
- Espiritualidad sin religión
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Formación avanzada: Bhagavad Gita (Gandhi), Dhyana Yoga, Jnana-Karma Yoga, Jnana Yoga, Bhakti Yoga, Realización del Bhagavad Gita

Extracto Vídeo: Levántate y lucha, nunca te rindas (Taller Autoconocimiento y Gita)
Vídeo de
El Everest del Yoga
Aunque lógicamente salvando las distancias, imagina que el Yoga es como el Everest. Imagina un escalador que quiera escalarlo; deberá preparase previamente tanto física como mentalmente. Cuando llegue al campamento base realizará una preparación final y preparará el asalto a la cima. Hasta ahora aún no ha iniciado la verdadera escalada, simplemente se ha preparado. Sin embargo, la gran mayoría de su equipo de apoyo ya habrá alcanzado su objetivo.
Este estadio podría ser el equivalente al “Yoga físico” basado en las Asanas que practicamos en Occidente: cuerpo y mente.
- "Controla a los sentidos, y luego elimina el deseo" Gita 3-41
- La gran paradoja del hombre ¿cuerpo o alma?

¿Sabías que Pattabhi Jois recomendaba el estudio del Bhagavad Gita?
Pero si el escalador mira hacia arriba, a esa cima situada a 8848 metros, verá que su objetivo no era el campamento de base, sino llegar a lo más alto del mundo. Lo tiene todo preparado pero aun no ha empezado su camino. Podrá llegar por diferentes rutas, por una más larga y sencilla o por otra más corta y difícil.
Diferentes caminos para llegar a la cima
De forma similar, el yogui puede elegir varios caminos: Bhakti, Jnana, Karma o Dhyana Yoga, o cualquier combinación de ellos. Recorrer cualquiera de ellos exige autoconocimiento, firmeza, coraje, ecuanimidad, desapego...

La libertad es la meta del Karma Yoga ()
Una vez los logre, no antes, podrá iniciar cualquiera de estos caminos, y “en la plenitud del tiempo” el yogui se habrá “armonizado con el Yoga”, y así alcanzará el Moksha: la liberación, y la unión con el Absoluto (Dios), y verá al Señor en todos los seres: la unidad en la diversidad. Y ese es, para mí, el verdadero Yoga.

La unidad del Vedanta se reflejan en la mecánica cuántica (Erwin Schrödinger)



Conclusión
Alcanzar el "Everest del Yoga" requiere entender que el cuerpo es el instrumento, pero el alma es el escalador. El campamento base de las asanas es vital para la salud física, pero la verdadera meta es la cima: la unidad en la diversidad.

Hilo áureo de la no dualidad
(Advaita Vedanta)
Cuando el yogui se armoniza con el conocimiento de Dios, descubre que la lucha interna de Arjuna es la suya propia, y que la victoria final es la paz inquebrantable que surge de la autorrealización.



