Dualismo Dvaita / no dualismo Advaita. Gita
No-dualismo (Advaita, monismo): unidad absoluta entre Alma y Dios en el Bhagavad Gita (Vedanta)
El Bhagavad Gita es el "Yoga Shastra" por excelencia porque no dogmatiza. Para el devoto que necesita una forma a la que amar, presenta el Bhakti (Dualismo, Dvaita); para el sabio que busca la esencia detrás de la forma, presenta el Jnana (No-dualidad, Advaita).

Profesor
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Dualismo (Dvaita) / no dualismo (Advaita) en el Bhagavad Gita
En esta reflexión me basaré en estos dos conceptos según la filosofía Vedanta del hinduismo.
Dualismo (Dvaita Vedanta)
Separación entre el alma (Atman) y Dios, es decir, Dios es distinto de las almas. Dios tiene atributos humanos magnificados (Misericordioso, Todopoderoso...)

Madhvacharya: el máximo exponente del Dvaita Vedanta dual
No-dualismo (Advaita, monismo)
Unidad absoluta entre Alma y Dios; no son diferentes, no hay dos, sino Uno; Todo es Uno. Sat-Chit-Ananda ni tiene nombre ni forma.

Adi Shankaracharya (aportaciones
e influencias)
Preguntas frecuentes
- Diferencias Advaita Vedanta puro y cualificado
- Diferencias Advaita Vedanta - Dvaita
- Mahavakyas
- Advaita Vedanta: un irreal universo de nombres y formas
El Advaita también puede ser monismo calificado (Vishishtadvaita Vedanta).

¿Conoces a Ramanujacharya fundador del no-dualismo calificado?
Reflexión de Vivekananda
La siguiente reflexión de lo explica muy bien:
“Dualismo: el hombre viene de Dios al principio, en el medio se hace hombre y al final vuelve a Dios. No Dualismo: el hombre es Dios y regresa a Él de nuevo.” ensayos sobre Jnana Yoga y Vedanta y Unidad en la diversidad
El Advaita es compatible con la ciencia
Este concepto de continuidad (Unidad en la diversidad), sin disrupciones, cautivó a físicos como Erwin Schrödinger:

La unidad del Vedanta se reflejan en la mecánica cuántica (Erwin Schrödinger)

La verdad es Una, los sabios (Rishis) la
llaman por muchos nombres
Tú eres Dios
Esta es la concepción Advaita Vedanta: “!El hombre es Dios¡” un concepto que da fuerza y libertad al ser humano, un mensaje magistralmente expuesto a lo largo del Bhagavad Gita: “!Oh Arjuna, cumple con tu deber, levántate y lucha!.

Reflexión educativa de Pedro Nonell
1- La Ciencia de la Unidad: Al mencionar a Schrödinger, recordamos que la física cuántica sugiere que la separación es una limitación de nuestra percepción. El Advaita no es solo religión; es una descripción de la realidad física y espiritual.
2- El Concepto de "Levántate y Lucha": El Advaita es la filosofía más empoderadora. Si tú eres Dios, no tienes nada que temer. La depresión de Arjuna se cura cuando entiende que su esencia es inmortal y una con el Todo.
3- Individualismo Espiritual: Siguiendo a Vivekananda, el Instituto Gita defiende que la verdadera libertad nace de reconocer que somos "comunistas espiritualmente" (todos somos uno) pero "individualistas socialmente" (cada uno debe cumplir su Swa-Dharma).
Conclusión
Entender la diferencia entre Dvaita y Advaita es dar el primer paso hacia la Ecuanimidad. Ya sea que veas a Dios en una forma externa o lo descubras en el silencio de tu propio corazón, el Bhagavad Gita te ofrece el mapa. Bajo la enseñanza de Pedro Nonell, invitamos al buscador a no solo leer sobre la unidad, sino a vivirla.

Neo-Advaita: la prostitución del Advaita Vedanta (Origen
del Vedanta, Origen del Neo-Advaita, Occidente
nunca creó una religión, ¿Neo-Advaita?,
Sarvapriyananda,
“Toque” de Ramakrishna,
Diferencias,
Críticas)
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Curso Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Preguntas frecuentes sobre la no dualidad (Advaita)

Plotino (el Uno) y el Advaita Vedanta (Nirguna Brahman)
-
similitudes
Vídeo de
No hay que confundirlo con el concepto de dualidades o pares de opuestos, uno de los conceptos claves del Bhagavad Gita.

El Yoga es la Imparcialidad de la mente

Extracto Vídeo: Levántate y lucha, nunca te rindas (Taller Autoconocimiento y Gita)
Hay que indicar que muy pocos hinduistas siguen la escuela Advaita, siendo la mayoría de ellos dualistas.
Desde esta óptica Vivekananda comparó Europa con India:
“En India, tenemos el comunismo social, con la luz de Advaita, es decir, el individualismo espiritual, actuando sobre y alrededor de él; en Europa sois individualistas socialmente, pero vuestro pensamiento es dualista, que es comunismo espiritual”
Qué potentes estos conceptos: individualismo y comunismo espiritual...
Una de las características del Bhagavad Gita es su fuerte carácter armonizador de diferentes filosofías, siendo capaz de integrar el dualismo (como la filosofía Sankhya) con el no-dualismo (Advaita Vedanta). O en palabras del Señor Krishna:
“Sri Krishna: Sin embargo, otros Me adoran con el sacrificio del conocimiento, a quien tiene que ser visto en todas partes, como uno (Advaita), como diferente o como muchos (dualista).” Bhagavad Gita 9-15
En general, podríamos decir que la parte del Bhakti Yoga es dualista, excepto la etapa final: el Para-Bhakti; en este camino de devoción al Señor la Realidad puede ser representada bajo diferentes nombres y formas.
La parte final del Bhagavad Gita, el Jnana Yoga (Conocimiento), es básicamente no-dualista, tan bien expresado en “Sat-Chit-Ananda”: Existencia, Conocimiento y Bienaventuranza absoluta.

Vídeo de
- Taoísmo: los animales son Uno con el Tao
logró unir a dualistas y no-dualistas dentro del Sanatana Dharma. Recordemos que su primera Gurú (Bhairavi Brahmani) era dualista, y su segundo, Totapuri, era no-dualista (Advaita Vedanta).
- siguió el islam y el cristianismo
- Encarnaciones, Bhakti y Jnana Yoga

El Bhagavad Gita te enseña a eliminar la ignorancia con el conocimiento
¿Cómo iría el mundo bajo una visión no-dualista?
Si todo es Uno, ¿Contra quién podría luchar?

Pierre Teilhard de Chardin (Sri
Aurobindo,
noosfera digital-espiritual)

El Gita te enseña que el Señor mora dentro de todos los corazones


Henry David Thoreau (Advaita Vedanta,
Vivekananda)
- Similitudes entre el Bhagavad Gita y el Taoísmo

Sócrates, Bhagavad Gita y Advaita Vedanta


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¿Conoces las extraordinarias similitudes entre Pitágoras y Advaita Vedanta (no dualismo)?





