Técnicas de discernimiento (Viveka) en el Advaita Vedanta y el Vivekachudamani
“Hay dos caminos. Uno es el camino del discernimiento (Viveka) y el otro es el del amor. Discernimiento significa distinguir entre lo Real y lo irreal. Sólo Dios es la Substancia real y permanente; todo lo demás es ilusorio e impermanente. Sólo el mago es real, su magia es ilusoria. Esto es discernimiento” Sri Ramakrishna
¿Cómo podemos hallar paz y certidumbre en un mundo que cambia a cada instante, donde las posesiones, la salud y las relaciones humanas se transforman de manera inevitable?
Ante esta encrucijada existencial, la escuela filosófica no dualista del Advaita Vedanta ofrece una herramienta intelectual de precisión quirúrgica: Viveka, la facultad del discernimiento espiritual. No se trata de un frío ejercicio de lógica académica, sino del despertar de una visión interna capaz de separar lo accesorio de lo fundamental, lo ilusorio de lo Real. Como bellamente recordaba Sri Ramakrishna, en este gran teatro de la existencia debemos aprender a distinguir al mago eterno de sus trucos de magia pasajeros.
Bajo la dirección y traducción experta del profesor Pedro Nonell, especialista en el Bhagavad Gita y la obra de Swami Vivekananda, nos adentramos en el estudio del Vivekachudamani (La joya suprema del discernimiento) de Adi Shankara.
A través de analogías clásicas y adaptaciones conceptuales modernas aplicadas a la evolución humana, el estudiante-buscador aprenderá a purificar su mente. Esta lección le proporcionará las claves metafísicas para dejar de buscar la felicidad permanente en objetos transitorios, orientando su intelecto hacia la realización de su naturaleza inmortal y divina.
Profesor
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Las analogías del Advaita Vedanta para entender la no dualidad
En el Advaita Vedanta, el discernimiento o discriminación espiritual (Viveka) es la capacidad de distinguir entre lo real y inmutable (Brahman / Atman) y lo aparente y cambiante (Maya / el mundo fenoménico).
Contenido
- Introducción a Viveka (discernimiento entre lo Real y lo irreal)
- Significado del nombre Swami Vivekananda
- Diferencias entre Viveka, Vijnana y Buddhi Yoga
- Niveles de aplicación de Viveka
Analogías (Drstanta) basadas en la superposición y posterior negación
Para enseñar el discernimiento o discriminación espiritual (Viveka), los maestros tradicionales utilizan analogías (Drstanta) muy simples pero profundas, utilizando el método de Adhyaropa-Apavada (superposición y posterior negación) para guiar a la mente desde la ilusión del mundo material hacia la comprensión de la realidad última (Brahman). Las más importantes son:
- Analogía del árbol, las hojas y la semilla
- Analogía del oro y las joyas
- Analogía de la cuerda y la serpiente
- Analogía del sueño
- Analogía de la ola y el océano
- Analogía del espejo
- Analogía de la vasija y el espacio
- La concha de nácar y la plata
- La analogía moderna de la película (actor y personajes)
Analogías desarrolladas y/o adaptadas por Pedro Nonell
- El ciclo del agua y el Advaita Vedanta
- La continuidad del cuerpo humano
- La continuidad de Homo Sapiens
- La continuidad del género Homo y el Advaita Vedanta
- La continuidad de la tierra (desde Gondwana) y el Advaita Vedanta
- La circunvalación de la Tierra por Magallanes y Elcano y el Advaita Vedanta
- La analogía de la ópera en el Advaita Vedanta (usando el Tristán e Isolda)
- Aplicación del Neti-Neti al Tristán e Isolda de Wagner
Neti-Neti:
Ramakrishna,
Vivekananda,
Sarvapriyananda,
Guía,
Ejemplos,
religiones,
Einstein,
Schrödinger, Campo Unificado,
política,
Tristán e Isolda
Vídeo de
Introducción a Viveka (discernimiento entre lo Real y lo irreal)
El texto clásico Vivekachudamani (La joya suprema del discernimiento), atribuido a Adi Shankara, se dedica exclusivamente a desarrollar esta práctica a través de varios niveles de aplicación.
Adi Shankaracharya (aportaciones
e influencias)
“Entre todos los medios que ayudan a la liberación, liberación (el discernimiento entre lo Real y lo irreal) es la corona y la joya suprema. Sin él, el ser humano permanece ciego ante su propia naturaleza divina” Shankara (Vivekachudamani)
El Shanti Mantra del Brihadaranyaka Upanishad lo explica muy bien:
“‘Yo’ y ‘mío’ - eso es ignorancia. Por el discernimiento realizaréis, que lo que llamáis ‘yo’ realmente no es sino Atman. Razonadlo. ¿Acaso sois el cuerpo, o la carne u otra cosa? Al fin sabréis que no sois nada de eso. Estáis libres de atributos. Luego realizaréis que jamás fuisteis el actor de ninguna acción; que habéis estado libres de virtud, y vicio por igual; que estáis por encima de la rectitud y lo inicuo.”
El discernimiento no es un fin en sí mismo. Cuando la mente comprende de forma clara y directa que la felicidad (Ananda) no reside en lo transitorio (Anitya) ni en los objetos observados (Drishya), surge de forma natural Vairagya (desapasionamiento o desapego constructivo). No se trata de rechazar el mundo, sino de dejar de buscar en él una plenitud que solo pertenece a tu verdadera naturaleza (Atman).
El concepto de discernimiento también es común en Occidente:
“Tener buen juicio es tener la capacidad de discernir las cosas que son diferentes entre sí, y encontrar diferencias donde otros solo ven similitudes” Thomas Hobbes (Leviatán)
“El mayor de los dones es el discernimiento, porque de nada sirve el saber sin el juicio para aplicarlo. Es el arte de separar lo accesorio de lo fundamental”. Baltasar Gracián (El Criticón)
“No hay conocimiento sin discernimiento. Otra facultad de nuestra mente, que es preciso señalar, es la facultad de discernir o distinguir entre las varias ideas que ella tiene” John Locke (Ensayo sobre el entendimiento humano)
Significado del nombre Swami Vivekananda
El nombre Vivekananda es un término compuesto sánscrito formado por dos palabras:
- Viveka: como ya hemos visto, significa «discernimiento» o «discriminación espiritual» (la capacidad de separar lo real de lo transitorio).
- Ananda: significa «bienaventuranza», «felicidad suprema» o «alegría pura» (una felicidad que no depende de condiciones externas).
Al unirse ambos conceptos mediante las reglas de conjugación fonética del sánscrito (Sandhi), la “a” final de Viveka y la “a” inicial de Ananda se fusionan en una “a” larga, y el nombre se traduce textualmente como: «Aquel que encuentra la bienaventuranza a través del discernimiento» o «La alegría del discernimiento».
¿Conoces la visión de Swami Vivekananda?
“El discernimiento es el primer paso hacia la luz. Discriminar significa negarse a ser engañado por las apariencias exteriores y buscar siempre la esencia eterna que subyace en cada ser y en cada objeto” Swami Vivekananda (Jnana Yoga - unidad en la diversidad)
Hay que señalar que Vivekananda no era el nombre de nacimiento del famoso maestro. Nació en Calcuta con el nombre de Narendranath Datta. Fue justo antes de partir hacia el Parlamento de las Religiones en Chicago en 1893 (donde se hizo mundialmente famoso) cuando adoptó formalmente el nombre de Swami Vivekananda. Se lo sugirió el Maharajá de Khetri, Ajit Singh, como un tributo a la extraordinaria capacidad de discernimiento intelectual y espiritual que el joven monje poseía.
Para la escuela del Advaita Vedanta, su nombre resume todo el camino espiritual:
- Viveka es el esfuerzo, la herramienta y el método de análisis.
- Ananda es el resultado, el estado de plenitud que se alcanza cuando el discernimiento destruye la ilusión de la dualidad.
Por lo tanto, el nombre Vivekananda no es solo una designación propia, sino una declaración de principios de la filosofía que él mismo difundió en Occidente: que la verdadera felicidad (Ananda) solo se conquista mediante el despertar del discernimiento (Viveka).
“De acuerdo con la filosofía Advaita, entonces, esta Maya o ignorancia,
o nombre y forma, o, como se le ha llamado en Europa, tiempo, espacio y
causalidad, está fuera de esta única Existencia Infinita que nos muestra la
multiplicidad del universo; en sustancia, este universo es uno. Mientras
alguien piense que hay dos realidades últimas, se equivoca. Cuando ha
llegado a saber que sólo hay uno, tiene razón. Esto es lo que se nos está
demostrando todos los días, en el plano físico, en el plano mental y también
en el plano espiritual. Hoy se ha demostrado que tú y yo, el sol, la luna y
las estrellas no somos más que los diferentes nombres de diferentes puntos
en el mismo océano de materia, y que esta materia está cambiando
continuamente en su configuración. Esta partícula de energía que estuvo en
el sol hace varios meses puede estar ahora en el ser humano; mañana puede
estar en un animal, pasado mañana puede estar en una planta. Siempre está
yendo y viniendo.
Es todo una masa infinita e ininterrumpida de
materia, solo diferenciada por nombres y formas. Un punto se llama el sol;
otro, la luna; otro, las estrellas; otro hombre; otro, animal; otro, planta;
y así. Y todos estos nombres son ficticios; no tienen realidad, porque el
todo es una masa de materia en continuo cambio. Este mismo universo, desde
otro punto de vista, es un océano de pensamiento, donde cada uno de nosotros
es un punto llamado mente particular.” Swami Vivekananda
Preguntas frecuentes sobre el discernimiento espiritual (Viveka)
¿Qué es Viveka en el Advaita Vedanta?
Es la facultad del intelecto superior (Buddhi) que permite al buscador discriminar de forma constante entre lo Real (lo eterno, increado e inmutable, que es Brahman) y lo irreal o fenoménico (el mundo mutable sujeto al tiempo, el espacio y la causalidad).
¿Qué es el método de Adhyaropa-Apavada?
Es el proceso pedagógico tradicional de "superposición y posterior negación". Los maestros primero aceptan una realidad relativa o una idea errónea del estudiante (como creer que la ola tiene una existencia ajena al océano) para, posteriormente, mediante el análisis lógico y el discernimiento, negar esa separación y revelar la identidad única subyacente.
¿Qué significa textualmente el nombre de Swami Vivekananda?
Es un compuesto sánscrito en el que Viveka (discernimiento) y Ananda (bienaventuranza) se fusionan. Significa «Aquel que encuentra la felicidad suprema o la bienaventuranza a través del ejercicio del discernimiento espiritual».
Conclusión
Lejos de apartarnos de la realidad o de hacernos despreciar nuestra vida cotidiana, el cultivo sistemático del discernimiento (Viveka) nos devuelve la verdadera libertad. Al comprender que nuestra esencia íntima, el Atman, jamás nace, sufre o muere, dejamos de ser esclavos de los pares de opuestos que turban la mente mundana. El desapego constructivo (Vairagya) surge entonces de manera orgánica: ya no exigimos que el mundo efímero nos dé una plenitud que no posee; en su lugar, descansamos en la bienaventuranza increada de nuestro propio Ser.
Las metodologías analíticas tradicionales del Vedanta, cuidadosamente expuestas en los cursos y másteres dirigidos por el profesor Pedro Nonell, constituyen el sendero más seguro y probado para el autoconocimiento.
Le animamos a consolidar su compromiso con su propia transformación espiritual; dé un paso firme más allá de las meras lecturas superficiales y asuma el papel de un auténtico estudiante-buscador matriculándose en los programas en línea del Instituto Gita, donde aprenderá a convertir el discernimiento en la corona y joya suprema de su existencia.
La verdad es Una, los sabios (Rishis) la llaman por muchos nombres
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