Circunvalación de la tierra y el Advaita Vedanta
Todo está interconectado:
cuerpo (Advaita,
Suksma Sharira,
Tú eres Eso,
medicina),
Homo Sapiens,
Homo,
tierra (circunvalación)
La búsqueda de la verdad a menudo impulsa a los seres humanos a explorar los confines de la realidad, ya sea cruzando océanos desconocidos o adentrándose en las profundidades de su propio ser. Así como los grandes navegantes de la historia desafiaron los mapas de su época para demostrar que la Tierra es un todo continuo y sin interrupciones, las filosofía no dual del Advaita Vedantaa de India nos invita a derribar las fronteras mentales que fragmentan nuestra existencia.
Esta perspectiva une la gran hazaña de la exploración física con el viaje interior del estudiante-buscador, revelando que el destino final de todo camino es el reencuentro con una unidad eterna que siempre ha estado presente.
Profesor
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Ciencia y Advaita Vedanta,
Teoría del Campo Unificado (TCU), Influencia del Advaita Vedanta en Occidente
Discernimiento (Viveka) - Advaita Vedanta: Vijnana, aplicación, analogías: árbol, oro, serpiente, sueño, ola, espejo, vasija, concha, película, ópera
La circunnavegación: la paradoja de la esfericidad terrestre
“Claramente se comprobará que hemos descubierto y dado la vuelta a toda la redondez del mundo.” Juan Sebastián Elcano
Así como la nave de Elcano dio la vuelta al mundo para regresar al mismo lugar y descubrir la unidad de la Tierra, el buscador espiritual recorre el mundo de la experiencia para descubrir que siempre ha sido uno con Brahman (Dios).
La circunvalación de Magallanes y Elcano (1519-1522) y el Advaita Vedanta representan dos hitos profundos de la experiencia humana: uno en el ámbito de la exploración física del mundo, y el otro en la exploración interior de la realidad. Aunque no hay una conexión histórica directa, se pueden vincular a través de profundas metáforas sobre la unidad (Todo es Uno”), la ilusión de la separación (Maya) y realización de la totalidad.
Hilo áureo de la no dualidad
(Advaita Vedanta)
La expedición iniciada por Fernando de Magallanes y completada por Juan Sebastián Elcano fue la primera en demostrar empíricamente que la Tierra es una esfera finita pero ilimitada en su continuidad. Partieron de Sanlúcar de Barrameda (España) con cinco naves buscando una ruta occidental a las Especias. Magallanes murió en Filipinas, pero Elcano, con la nao Victoria y un puñado de supervivientes, regresó en 1522 tras cruzar el Atlántico, el Pacífico (al que llamó “Mar Pacífico” por su aparente calma), el Índico y el Atlántico de nuevo.
Tras el regreso de la nao Victoria, el emperador Carlos I decidió otorgar a Elcano un escudo de armas para inmortalizar su hazaña. En dicho escudo, situado sobre un globo terráqueo, se inscribió una frase en latín que se convirtió en el lema definitivo de la expedición: “Primus circumdedisti me” (Fuiste el primero que me rodeó).
La ilusión de la línea recta frente al concepto de Maya
Antes de las grandes exploraciones, muchos pueblos concebían el mundo como una colección de territorios separados. Europa, África, Asia y las tierras desconocidas parecían realidades independientes.
“Las olas son muchas; el océano es uno.” Swami Vivekananda
El mundo parecía plano o con “bordes” desconocidos; los océanos separaban continentes distantes y “otros” mundos.
- La ilusión (Maya) de la línea recta: para los marineros, cada día parecía que avanzaban hacia un “nuevo” espacio, alejándose de casa.
Del mismo modo, el ser humano percibe las dualidades (Dvaita Vedanta): “Yo” y “los otros”, sujeto y objeto, vida y muerte o Dios y mundo. Según el Advaita Vedanta, esta fragmentación es producto de Maya la apariencia de diversidad que oculta la unidad de Brahman. Como enseña el Chandogya Upanishad:
“Tat Tvam Asi: Tú eres Eso” Chandogya Upanishad
Es decir, la diversidad es real en el plano relativo, pero no en el absoluto.
Después de la circunvalación se demostró que todo está conectado en un solo globo. Navegar siempre hacia el oeste te devuelve al punto de partida. No hay “fin del mundo” ni disrupción; solo continuidad.
- La realidad geométrica: el espacio no era una línea infinita, sino una esfera. El movimiento hacia “adelante” era, en realidad, un retorno.
Esta hazaña transformó la cosmografía, el comercio, la ciencia y la percepción humana de la Tierra como un sistema unificado.
La no dualidad del Advaita Vedanta como mapa del ser
El conocimiento conduce a la unidad, la ignorancia a la diversidad (Sri Ramakrishna)
El Advaita Vedanta, sistematizado por Shankara (siglo VIII d.C.), es una de las escuelas más profundas de la filosofía hindú. Su enseñanza central es que la realidad última es no-dual: solo existe Brahman (la conciencia infinita, sin forma, eterna). Atman (el yo verdadero) es idéntico a Brahman. El mundo fenoménico de multiplicidad, separación y dualidad (sujeto-objeto, yo-otro, aquí-allá) es Maya (ilusión o apariencia).
Adi Shankaracharya (aportaciones
e influencias)
- La ignorancia (Avidya) nos hace identificarnos con el ego, el cuerpo y la mente, creando la sensación de fragmentación.
- La realización (Vijnana) disuelve esta ilusión: “Tat tvam asi” (“Tú eres Eso”): el individuo y lo Absoluto son uno.
La metáfora del viaje: de la separación aparente a la unidad
La circunnavegación sirve como una potente metáfora para el viaje del Advaita Vedanta:
1- De la separación aparente a la unidad
Los marineros se enfrentaron a mares “infinitos” y tierras “distintas”, creyendo así en las divisiones. Al completar el círculo, descubrieron que todo forma parte de un mismo todo continuo.
En el Advaita Vedanta, el buscador espiritual viaja a través de experiencias, identidades y dualidades aparentes, hasta realizar que todo es Brahman. No hay “otro” lado; solo la misma realidad.
2- El viaje sin fin aparente que cierra el círculo
Magallanes/Elcano no buscaban inicialmente dar la vuelta al mundo, sino un destino (las Molucas). El resultado trascendió a la intención: revelaron la globalidad.
En el Advaita Vedanta, las prácticas (estudio de las Upanishads, meditación o Dhyana Yoga, discriminación entre lo real e irreal) apuntan a metas aparentes, pero culminan en la comprensión de que nunca hubo separación. El “viaje” es disolver la ilusión del viaje mismo.
3- Superación de horizontes limitados
La Tierra plana era una proyección mental limitada. La circunnavegación expandió el horizonte. El Advaita Vedanta cuestiona los límites del ego y la mente: "¿Quién soy yo?” (como preguntaba Ramana Maharshi). Al trascenderlos, se revela la infinitud no-dual.
4- Supervivencia y retorno transformado
Solo la nave Victoria regresó con 18 hombres de 270. El éxito fue parcial y costoso, pero definitivo. En el sendero espiritual, el buscador va discriminando las ilusiones de Maya (tal y como Magallanes “murió” en el camino) y retorna transformado, habiendo integrado la totalidad.
Esta analogía se puede relacionar con ideas como la conciencia global o la interconectividad moderna, pero en un nivel más profundo: tanto la gesta náutica como la no-dualidad nos invitan a ver más allá de las apariencias fragmentadas. La Tierra es una; la Realidad es Una.
La verdad es Una, los sabios (Rishis) la llaman por muchos nombres
El viaje horizontal de la exploración frente al viaje vertical de la conciencia
La expedición del siglo XVI fue un viaje horizontal: conquistó el espacio físico para demostrar la unidad geográfica de la Tierra. El Advaita Vedanta propone un viaje vertical: una exploración de la conciencia para demostrar la unidad de toda la existencia.
Ambos nos dejan la misma lección poética: a veces es necesario dar la vuelta al mundo entero (o experimentar todas las vicisitudes de la vida) solo para comprender, con absoluta certeza, el lugar del que partimos.
La circunnavegación de Magallanes y Elcano mostró que las tierras aparentemente separadas forman una sola Tierra continua. Del mismo modo, el Advaita Vedanta enseña que los seres, los objetos y los acontecimientos que parecen múltiples y distintos son manifestaciones de una única realidad indivisible: Brahman. El viaje exterior reveló la unidad geográfica del planeta; el viaje interior revela la unidad ontológica de la existencia.
Preguntas Frecuentes
¿Cómo se relaciona la primera vuelta al mundo con el Advaita Vedanta?
La expedición de Magallanes y Elcano demostró empíricamente que la Tierra
es un sistema continuo y unificado, donde avanzar en una dirección te
regresa inevitablemente al punto de origen. De manera idéntica, el Advaita
Vedanta nos propone una travesía espiritual donde el estudiante-buscador
recorre múltiples experiencias para terminar comprendiendo que la aparente
separación es una ilusión y que en realidad siempre ha sido uno con Dios.
¿Qué papel juegan las enseñanzas de Ramakrishna y Vivekananda en esta
visión?
Tanto Sri Ramakrishna como su discípulo Swami Vivekananda enfatizaron de manera constante la unidad fundamental de todas las cosas. Ellos explicaban que la ignorancia humana nos lleva a percibir divisiones y fronteras donde no las hay, mientras que el conocimiento verdadero nos permite ver que las diferencias del mundo son solo superficiales, aseñoradas bajo un océano único de conciencia espiritual.
¿Cómo puedo iniciar mi formación en el conocimiento de la no dualidad?
Usted puede comenzar su camino inscribiéndose en el Curso de Jnana Yoga o en la Maestría en Bhagavad Gita que ofrece el Instituto Gita. Estos programas virtuales están dirigidos por el especialista español Pedro Nonell, quien le guiará con total claridad y profundidad a través de los textos clásicos de la filosofía Vedanta.
Conclusiónes
El viaje del ser humano en busca del sentido de la realidad demuestra que la distancia recorrida carece de valor si no produce una transformación en la mirada. Aquella legendaria tripulación que logró rodear el planeta regresó al puerto de partida con la certeza absoluta de que los mares y las tierras forman una sola entidad indivisible. De igual manera, el sendero de la no dualidad propuesto por el Advaita Vedanta invita a cada estudiante-buscador a realizar ese mismo retorno hacia su propio centro.
Al descorrer el velo de las apariencias y las divisiones cotidianas gracias a la guía de maestros dedicados al estudio del Bhagavad Gita y el Vedanta, se descubre la verdad suprema: no existen fronteras reales en la creación, el alma nunca ha estado desamparada ni fragmentada, y todo cuanto existe se mueve, respira y halla su origen eterno en la inmensidad de Dios.
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