Tat Tvam Asi: Tú eres Eso (Dios) Atman es Brahman

Bhagavad Gita 13 3: Dios es el alma universal que mora en todos los hombres

Comentario Bhagavad Gita 13 3

En los dos primeros versos de este capítulo 13 del Bhagavad Gita, Sri Krishna había explicado la diferencia entre cuerpo (campo, Kshetra) y alma (conocedor del campo, Kshetrajnana).

1. Diferencia entre cuerpo (campo) y Atman (alma) Gita 13 1-2

Ahora explicará el Mahavakya ‘Tat Tvam Asi’: Tú eres Eso, tú eres Dios, es decir, Jiva es Shiva, recordemos que Jiva es el Atman encarcelada en el cuerpo.

“Sri Krishna: ¡Oh descendiente de Bharata! Conóceme como Kshetrajna (Conocedor del Campo) en todos los Kshetras (cuerpos); el conocimiento de Kshetra y Kshetrajna es el verdadero Conocimiento, según Mi opinión”. Bhagavad Gita 13-3.

Reflexiona bien sobre su profundo significado ya que contiene la esencia del Jnana Yoga y del Advaita Vedanta. Si te fijas nos está diciendo que Él es el alma universal que mora en todos los hombres, y que este, y no otro, es el verdadero conocimiento. Es el todo es Uno, es la unidad en la diversidad...

Formación Gita

Explicación de Pedro Nonell en base al comentario de Swami Vidya Prakashananda sobre los versos 1 y 2 del capítulo 13 (Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga del Bhagavad Gita

1. Kshetrajna Vibhaga Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
2. Yoga del Campo y del Conocedor del Campo versión de Gandhi

Vamos a desarrollarlo un poco.

Vídeo: Tat Tvam Asi (Tú eres Eso)

En este verso, el Señor enseña de nuevo el Mahavakya ‘tat tvam asi’ (Tú eres Eso) que ya lo había enunciado en el verso 12 del segundo capítulo (Sankhya /Jnana Yoga):

“Sri Krishna: Nunca hubo un tiempo en el que Yo no existiera, ni tú, ni estos reyes de los hombres. Nunca habrá un tiempo en el más allá en el que ninguno de nosotros deje de existir”. Bhagavad Gita 2-12.

La luz de Jiva (realmente Pratyagatman, es decir, el Ser interior, el alma encarnada en el cuerpo) es Atman y por tanto es el Conocedor del Campo, el testigo de las modificaciones del cuerpo y de la mente, por ello, ni Jiva, ni Atman son distintos de Paramatman, en realidad son uno con Él. Por eso dice: “Conóceme como el Conocedor del cuerpo en todos los cuerpos”.

Así que Jiva, que es el Conocedor en un cuerpo particular, es Paramatman mismo, quien también es el Conocedor en todos los cuerpos. Por lo tanto, solo hay un Conocedor y Él está actuando en todos como testigo. El Señor mismo es el Conocedor en todos los cuerpos. Jiva es solo una entidad ficticia y no tiene ninguna existencia real.

Esta es una de las verdades espirituales más elevadas del Advaita Vedanta.

Recordemos que el famoso mantra de Krishna a Arjuna: “Levántate y lucha” del segundo capítulo, se lo transmite justo después de haberle explicado la inmortalidad de Atman. Y este conocimiento de “Tú eres Dios” es la medicina que hará que Arjuna supere su depresión e ignorancia y asuma su Dharma de guerrero con fuerza y coraje.

"Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3

Imagina por un momento que sientes que “Tú eres Dios”...

1. ¿Crees que habría algo que te pudiese dar miedo?
2. ¿Algo podría matarte?
3. ¿Qué podría encadenarte?
4. ¿Qué podría hacerte infeliz?
5. ¿Quién te podría engañar?

Este conocimiento supremo de Atman-Jnana y Brahma-Jnana es realmente lo que da fuerza y coraje al ser humano.

Adi Shankaracharya

Recordemos que Sri Ramakrishna Paramahamsa:

Ramakrishna llevó el Karma Yoga a un nivel nuevo

Si reflexionas un poco verás que ningún otro conocimiento, como por ejemplo las matemáticas, la física o la química, pueden darte esta fortaleza, estos conocimientos finitos y mundanos son incompletos y unilaterales. Es más, no hay un verdadero objetivo transcendental en ellos. No elevan espiritualmente al ser humano, sólo lo elevan materialmente.

Swami Vivekananda dijo que “las ciencias, el arte y la religión son diferentes formas de expresar la misma verdad”, y también dijo que ojalá llegue un día en que la ciencia se sinergie con la religión en su famosa frase: “Ciencia Occidental, más espiritualidad hindú”. El gran matemático Ramanujan dijo: “Para mí una ecuación no tiene sentido, a menos que represente un pensamiento de Dios”.

Arte, ciencia y religión expresan una Única Verdad

Recuerda que el 95% de los físicos ganadores del Premio Nobel creen en una Realidad Superior

Ciencia y Bhagavad Gita

El Señor Krishna se declara a sí mismo como el Paramatman, el Alma Suprema que está presente en cada ser. Él es la base y el fundamento de todo. En todos los seres humanos, independientemente de su casta, credo, raza, sexo o nacionalidad, y también en todos los animales, en todos los cuerpos, el Señor está presente como el Único Poder Cognitivo. Todo lo demás es inerte, no tiene la capacidad de autoconocerse, excepto el Señor.

Esta potente declaración que “Tú eres Dios” debe ser primero aprendida, luego meditada y finalmente realizada por todo buscador.

1. El campo (Kshetra) con sus modificaciones: egoísmo, deseo... Gita 13 6-7
2. Perfil del Jnani Yogui: desapego, Ahimsa, ecuanimidad... Gita 13 8-12
3. Lo que se debe conocer. Brahman Supremo (Brahma-Jnana)... Gita 13 13
4. Omnipresencia de Dios (Brahman Supremo) Gita 13 14
5. Dios mora en el corazón de todos los seres Gita 13 15-18
6. Prakriti (Naturaleza), Purusha (Brahman), Gunas. Gita 13 20-21
7. Cualquier camino del yoga es válido. Gita 13 25-26
8. Advaita Vedanta: todo es Uno. Gita 13 31
9. La gran paradoja del hombre ¿cuerpo o alma?
10. ¿Tienen alma los animales?
11. Taoísmo y Advaita Vedanta

¿Perdido en la inmensidad del Bhagavad Gita?

Comprar libro

(c) Instituto Gita & Pedro Nonell

Inicio de página