Tat Tvam Asi: Tú eres Eso (Dios). Atman es Brahman

Curso: Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita)
Bhagavad Gita 13:3: El verdadero conocimiento del Conocedor
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En el verso 3 del capítulo 13 del Bhagavad Gita, Sri Krishna revela uno de los pilares más profundos del Advaita Vedanta: el Mahavakya "Tat Tvam Asi" (Tú eres Eso). Tras haber diferenciado el cuerpo del alma, el Señor afirma que Él es el Conocedor en todos los cuerpos. Esta declaración no es una metáfora, sino la base del verdadero conocimiento: reconocer que la chispa divina en nuestro interior (Atman) es idéntica a la Realidad Absoluta (Brahman). Es la enseñanza de la unidad total, donde el testigo individual se descubre como el Testigo Universal.
Recordemos que en los dos primeros versos de este capítulo 13 del Bhagavad Gita, Sri Krishna había explicado la diferencia entre cuerpo (campo, Kshetra) y alma (conocedor del campo, Kshetrajnana).

Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
- Teoría del Campo Unificado (TCU) y Advaita Vedanta
- La similitud entre la Teoría del Campo Unificado y el Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Gita 13)
- ¿Qué es la Teoría del Campo Unificado o Teoría del Todo?
- Las similitudes entre la Teoría del Campo Unificado y el Advaita Vedanta
- John Hagelin, la teoría de supercuerdas y la Consciencia Pura del Advaita Vedanta
- La unidad de la existencia de Swami Vivekananda y la Teoría del Campo Unificado
- Opinión de Swami Sarvapriyananda sobre la Teoría del Campo Unificado

Octavio Paz, el Advaita Vedanta y el Bhagavad
Gita
Tú eres Eso (Tat Tvam Asi)
Ahora explicará el Mahavakya ‘Tat Tvam Asi’: Tú eres Eso, tú eres Dios, es decir, Jiva es Shiva, recordemos que Jiva es el Atman encarcelada en el cuerpo.
Reflexiona por un momento...
Reflexiona bien sobre su profundo significado ya que contiene la esencia del Jnana Yoga y del Advaita Vedanta.
Si te fijas nos está diciendo que Él es el alma universal que mora en todos los hombres, y que este, y no otro, es el verdadero conocimiento. Es el todo es Uno, es la unidad en la diversidad...

Hilo áureo de la no dualidad
(Advaita Vedanta)
En este verso, el Señor enseña de nuevo el Mahavakya ‘tat tvam asi’ (Tú eres Eso) que ya lo había enunciado en el verso 12 del segundo capítulo (Sankhya /Jnana Yoga):
“Sri Krishna: Nunca hubo un tiempo en el que Yo no existiera, ni tú, ni estos reyes de los hombres. Nunca habrá un tiempo en el más allá en el que ninguno de nosotros deje de existir”. Bhagavad Gita 2-12.
Advaita Vedanta
La luz de Jiva (realmente Pratyagatman, es decir, el Ser interior, el alma encarnada en el cuerpo) es Atman y por tanto es el Conocedor del Campo, el testigo de las modificaciones del cuerpo y de la mente, por ello, ni Jiva, ni Atman son distintos de Paramatman, en realidad son uno con Él.
Por eso dice: “Conóceme como el Conocedor del cuerpo en todos los cuerpos”.
Así que Jiva, que es el Conocedor en un cuerpo particular, es Paramatman mismo, quien también es el Conocedor en todos los cuerpos. Por lo tanto, solo hay un Conocedor y Él está actuando en todos como testigo.
El Señor mismo es el Conocedor en todos los cuerpos. Jiva es solo una entidad ficticia y no tiene ninguna existencia real.
Esta es una de las verdades espirituales más elevadas del Advaita Vedanta.

Adi Shankaracharya (aportaciones
e influencias)

El conocimiento conduce a la unidad, la ignorancia a la diversidad (Sri Ramakrishna)

Neti-Neti:
Ramakrishna,
Vivekananda,
Sarvapriyananda,
Guía,
Ejemplos,
religiones,
Einstein,
Schrödinger, Campo Unificado,
política,
Tristán e Isolda

Plotino (el Uno) y el Advaita Vedanta (Nirguna Brahman)
-
similitudes

La verdad es Una, los sabios (Rishis) la
llaman por muchos nombres

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Cursos: Bhagavad Gita (Gandhi) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Fuentes de este comentario
Explicación de en base al comentario de sobre los versos 1 y 2 del capítulo 13 (Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga del Bhagavad Gita
- Kshetrajna Vibhaga Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
- Yoga del Campo y del Conocedor del Campo versión de
Vamos a desarrollarlo un poco.
Vídeo de

¿Sabías que la filosofía de Parménides era no dual?
La medicina de Krishna para Arjuna: Tú eres el Ser Inmortal
Recordemos que el famoso mantra de Krishna a Arjuna: “Levántate y lucha” del segundo capítulo, se lo transmite justo después de haberle explicado la inmortalidad de Atman.

El guerrero del Bhagavad Gita y el hidalgo castellano-hispanoamericano
Y este conocimiento de “Tú eres Dios” es la medicina que hará que Arjuna supere su depresión e ignorancia y asuma su Dharma de guerrero con fuerza y coraje.

"Hispanoamérica, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3
Imagina por un momento que sientes que “Tú eres Dios”...
- ¿Crees que habría algo que te pudiese dar miedo?
- ¿Algo podría matarte?
- ¿Qué podría encadenarte?
- ¿Qué podría hacerte infeliz?
- ¿Quién te podría engañar?
Este conocimiento supremo de Atman-Jnana y Brahma-Jnana es realmente lo que da fuerza y coraje al ser humano.
El caso de Ramakrishna y Vivekananda
Recordemos que Sri Ramakrishna Paramahamsa:

Ramakrishna llevó el Karma Yoga a un nivel nuevo
Si reflexionas un poco verás que ningún otro conocimiento, como por ejemplo las matemáticas, la física o la química, pueden darte esta fortaleza, estos conocimientos finitos y mundanos son incompletos y unilaterales.
Es más, no hay un verdadero objetivo transcendental en ellos. No elevan espiritualmente al ser humano, sólo lo elevan materialmente.

¿Conoces la visión de Swami Vivekananda?
dijo que “las ciencias, el arte y la religión son diferentes formas de expresar la misma verdad”, y también dijo que ojalá llegue un día en que la ciencia se sinergie con la religión en su famosa frase: “Ciencia Occidental, más espiritualidad hindú”.

Arte, ciencia y religión expresan una
Única Verdad
El gran matemático Ramanujan dijo: “Para mí una ecuación no tiene sentido, a menos que represente un pensamiento de Dios”.
Recuerda que el 95% de los físicos ganadores del Premio Nobel creen en una Realidad Superior
La realización del Alma Suprema en nuestro interior
El Señor Krishna se declara a sí mismo como el Paramatman, el Alma Suprema que está presente en cada ser. Él es la base y el fundamento de todo.
En todos los seres humanos, independientemente de su casta, credo, raza, sexo o nacionalidad, y también en todos los animales, en todos los cuerpos, el Señor está presente como el Único Poder Cognitivo. Todo lo demás es inerte, no tiene la capacidad de autoconocerse, excepto el Señor.
Esta potente declaración que “Tú eres Dios” debe ser primero aprendida, luego meditada y finalmente realizada por todo buscador.
Conclusión
Entender que "Tú eres Dios" es la medicina definitiva contra el miedo y la debilidad, tal como lo fue para Arjuna en el campo de batalla. Este conocimiento supremo de Atman-Jnana trasciende los logros materiales y las ciencias finitas, ofreciendo una fortaleza espiritual inquebrantable. Como enseñaron maestros de la talla de Swami Vivekananda y Sri Ramakrishna, la realización de esta verdad nos libera de la ilusión de la diversidad para asentarnos en la paz de la Unidad. Al final del camino, el buscador comprende que el Alma Suprema siempre ha estado en su interior, esperando ser reconocida
Preguntas frecuentes sobre Jnana Yoga
- El campo (Kshetra) con sus modificaciones: egoísmo, deseo... Gita 13 6-7
- Perfil del Jnani Yogui: desapego, Ahimsa, ecuanimidad... Gita 13 8-12
- Lo que se debe conocer. Brahman Supremo (Brahma-Jnana)... Gita 13 13
- Omnipresencia de Dios (Brahman Supremo) Gita 13 14
- Dios mora en el corazón de todos los seres Gita 13 15-18
- Prakriti (Naturaleza), Purusha (Brahman), Gunas. Gita 13 20-21
- Cualquier camino del yoga es válido. Gita 13 25-26
- Advaita Vedanta: todo es Uno. Gita 13 31
- La gran paradoja del hombre ¿cuerpo o alma?
- ¿Tienen alma los animales?
- Enemigos de la religión y la espiritualidad
- Taoísmo y Advaita Vedanta
- Pitágoras y Advaita Vedanta
¿No dualismo cristiano?: Yo soy la vid, El Padre y yo somos Uno, Quien ha visto al Padre, El Padre está en mí, Que todos sean uno, El Reino de Dios, Ama a tu prójimo

¿Conoces las semejanzas entre San Juan de la Cruz y Sri Ramakrishna?


Bob Marley, La música como canal de Jah (Dios)
Pedro Nonell

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