Yoga del Conocedor del Campo Bhagavad Gita 13

Curso Jnana Yoga - Maestría en Bhagavad Gita

1. Introducción al Capítulo 13- El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Kshetra Kshetrajna Vibhaga)
2. Lectura del Capítulo 13 - Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Gita de Gandhi, Sivananda):
3. Temas clave del Capítulo 13:
   1. Versos 1 -7: Naturaleza, modificaciones y origen del Campo (Kshetra) y del Conocedor del Campo (Kshetrajna)
   2. Versos 8-12: Perfil del Jnani Yogui
   3. Versos 13-19: Lo que se debe conocer: el Brahman Supremo (Ser Supremo)
   4. Versos 20-35: Diferencia entre Prakriti (naturaleza) y Purusha (espíritu)
4. Lectura de la adaptación versificada y audición en español-sánscrito de este capítulo
5. Análisis de cada verso y de sus comentarios del capítulo 13 (Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda)
6. Lecturas de Swami Vivekananda relacionadas con el Capítulo 13- El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo
7. Ejercicios del Capítulo 13- Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga

En este capítulo del Bhagavad Gita, Sri Krishna le explicó a Arjuna la distinción entre cuerpo (no-Ser / no-Yo, campo: Kshetra) y Atman (el Ser / yo) el Alma Inmortal (uno mismo), que reside en el cuerpo (el Campo). Es el Ser Supremo quien se proyecta a Sí mismo y asume la forma de este Conocedor del Campo dentro de este cuerpo.

Este capítulo es uno de los más iluminadores y místicos del Bhagavad Gita, en donde el Señor explica la metafísica del hombre, como el Alma inmortal se encarna físicamente en el hombre, el Espíritu Supremo trascendental.

El verdadero conocimiento es el Conocimiento del Campo y el Conocedor del Campo, que otorga la sabiduría divina y la iluminación espiritual al hombre.

“Kshetra” quiere decir campo (de la experiencia, el cuerpo físico) y “Kshetrajna” el conocedor del campo.

Swami Sivananda tituló este discurso como “El Yoga de la distinción entre el campo y el conocimiento del campo”.

Al inicio del capítulo Arjuna le preguntó a Sri Krishna sobre la Naturaleza (materia) y el Espíritu (alma), el Campo (cuerpo) y el Conocedor del Campo, el conocimiento y lo que debe ser conocido (Gita 13-1)

La respuesta de Sri Krishna fue clara:

«El Señor dijo: Este cuerpo, Οh hijo de Kunti, se llama el Campo (Kshetra), y quien lo conoce es llamado el Conocedor del Campo (Kshetrajnana, Inteligencia pura) por los sabios que disciernen la verdad sobre ambos» Bhagavad Gita 13-2.

Sri Krishna enfatizó en la omnipresencia del Señor y en el verdadero conocimiento que el Yogui debe alcanzar:

Es decir, el Señor está omnipresente en todos los cuerpos (Jnana y Vedanta), es el misterio del alma individual que reside en cada cuerpo. Sri Krishna enfatizó que este Conocimiento del Campo es la base de las diferentes religiones y filosofías (Unidad en la diversidad).

«Todo esto ha sido cantado por los sabios (Rishis) de múltiples formas, en varios himnos Védicos, y ha sido especialmente revelado en los Brahma Sutras (de Viasa), con lógica aplastante y evidencia concluyente» Bhagavad Gita 13-5.

A continuación, Sri Krishna explicó las modificaciones del campo:

«Los grandes elementos, la conciencia del yo, el intelecto y la materia primigenia no manifestada; los diez sentidos, la mente, los cinco objetos de los sentidos; el deseo, el odio, la felicidad, el dolor, el conjunto (del cuerpo y los sentidos), la inteligencia y la fortaleza: esto, dicho brevemente, es el Campo (de las actividades) junto con sus modificaciones» Bhagavad Gita 13-6-7.

1. "El deseo mora en los sentidos, la mente y el intelecto" Gita 3-40

Gunas, Herencia Divina, Liberación-Renuncia