Kshetra Kshetrajna Vibhaga (Conocedor Campo) Gita 13
Verso clave del Gita (13-30): Unidad en la diversidad
Capítulo 13 del Bhagavad Gita- El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga)
Bienvenido, estudiante-buscador, a una de las unidades más profundas de nuestra formación. En este capítulo decimotercero, nos adentramos en el corazón de la metafísica vedántica para resolver el enigma del ser. A través de la guía de Sri Krishna, aprenderemos a diferenciar lo que es perecedero de lo que es eterno.
No se trata solo de teoría; es una invitación a reconocer que, mientras nuestro cuerpo actúa en el mundo material, existe una presencia inmutable, Dios, que observa y sostiene nuestra existencia desde el silencio del espíritu.
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Prakriti. Purusha. Jnani Yogui (Bhagavad Gita 13): Yoga del Campo y del Conocedor
En este capítulo del Bhagavad Gita, el Señor Krishna le explicó a Arjuna la distinción entre cuerpo (no-Ser / no-Yo, campo: Kshetra) y Atman (el Ser / yo) el Alma Inmortal (uno mismo), que reside en el cuerpo (el Campo). Es el Ser Supremo quien se proyecta a Sí mismo y asume la forma de este Conocedor del Campo dentro de este cuerpo.
Este capítulo es uno de los más iluminadores y místicos del Bhagavad Gita, en donde el Señor explica la metafísica del hombre, como el Alma inmortal se encarna físicamente en el hombre, el Espíritu Supremo trascendental.
El verdadero conocimiento es el Conocimiento del Campo y el Conocedor del Campo, que otorga la sabiduría divina y la iluminación espiritual al hombre.
“Kshetra” quiere decir campo (de la experiencia, el cuerpo físico) y “Kshetrajna” el conocedor del campo.
Programa de la asignatura
- Introducción al Capítulo 13- El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Kshetra Kshetrajna Vibhaga)
- Lectura del Capítulo 13 - Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Gita de , Sivananda):
- Temas clave del Capítulo 13:
- Versos 1 -7: Naturaleza, modificaciones y origen del Campo (Kshetra) y del Conocedor del Campo (Kshetrajna)
- Versos 8-12: Perfil del Jnani Yogui
- Versos 13-19: Lo que se debe conocer: el Brahman Supremo (Ser Supremo)
- Versos 20-35: Diferencia entre Prakriti (naturaleza) y Purusha (espíritu)
- Lectura de la adaptación versificada y audición en español-sánscrito de este capítulo
- Análisis de cada verso y de sus comentarios del capítulo 13 (Gita Makaranadam de )
- Lecturas de Swami Vivekananda relacionadas con el Capítulo 13- El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo
- Ejercicios del Capítulo 13- Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
- Teoría del Campo Unificado (TCU) y Advaita Vedanta
- La similitud entre la Teoría del Campo Unificado y el Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Gita 13)
- ¿Qué es la Teoría del Campo Unificado o Teoría del Todo?
- Las similitudes entre la Teoría del Campo Unificado y el Advaita Vedanta
- John Hagelin, la teoría de supercuerdas y la Consciencia Pura del Advaita Vedanta
- La unidad de la existencia de Swami Vivekananda y la Teoría del Campo Unificado
- Opinión de Swami Sarvapriyananda sobre la Teoría del Campo Unificado
Hilo áureo de la no dualidad (Advaita
Vedanta)
Comentarios del capítulo 13
- Diferencia entre cuerpo (campo) y Atman (alma) Gita 13 1-2
- Tat Tvam Asi: Tú eres Eso (Dios) Atman es Brahman - Gita 13 3
- El campo (Kshetra) con sus modificaciones: egoísmo, deseo... Gita 13 6-7
- Perfil del Jnani Yogui: desapego, Ahimsa, ecuanimidad... Gita 13 8-12
- Lo que se debe conocer. Brahman Supremo (Brahma-Jnana)... Gita 13 13
- Omnipresencia de Dios (Brahman Supremo) Gita 13 14
- Dios mora en el corazón de todos los seres Gita 13 15-18
- Prakriti (Naturaleza), Purusha (Brahman), Gunas. Gita 13 20-21
- Cualquier camino del yoga es válido. Gita 13 25-26
- Advaita Vedanta: todo es Uno. Gita 13 31
Curso Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
¿Conoces a Adi Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta?
Vídeo Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
Versión del Bhagavad Gita: Gita Makaranadam de traducida al español por Pedro Nonell
Resumen del capítulo 13 del Gita: “El Yoga de la distinción entre el campo y el conocimiento del campo”
Al inicio del capítulo Arjuna le preguntó a Sri Krishna sobre la Naturaleza (materia) y el Espíritu (alma, Atman), el Campo (cuerpo) y el Conocedor del Campo, el conocimiento y lo que debe ser conocido (Gita 13-1)
La respuesta del Señor Krishna fue clara:
«El Señor dijo: Este cuerpo, Οh hijo de Kunti, se llama el Campo (Kshetra), y quien lo conoce es llamado el Conocedor del Campo (Kshetrajnana, Inteligencia pura) por los sabios que disciernen la verdad sobre ambos” Bhagavad Gita 13-2.
Swami Sivananda tituló este discurso como “El Yoga de la distinción entre el campo y el conocimiento del campo”.
Esencia de la no dualidad (Advaita Vedanta)
El Señor Krishna enfatizó en la omnipresencia del Señor y en el verdadero conocimiento que el Yogui debe alcanzar:
Es decir, el Señor está omnipresente en todos los cuerpos (Jnana y Vedanta), es el misterio del alma individual que reside en cada cuerpo. Sri Krishna enfatizó que este Conocimiento del Campo es la base de las diferentes religiones y filosofías (Unidad en la diversidad).
«Sri Krishna: Todo esto ha sido cantado por los sabios (Rishis) de múltiples formas, en varios himnos Védicos, y ha sido especialmente revelado en los Brahma Sutras (de Viasa), con lógica aplastante y evidencia concluyente” Bhagavad Gita 13-5.
Las modificaciones del cuerpo
A continuación, el Señor Krishna explicó las modificaciones del campo:
«Sri Krishna: Los grandes elementos, la conciencia del yo, el intelecto y la materia primigenia no manifestada; los diez sentidos, la mente, los cinco objetos de los sentidos; el deseo, el odio, la felicidad, el dolor, el conjunto (del cuerpo y los sentidos), la inteligencia y la fortaleza: esto, dicho brevemente, es el Campo (de las actividades) junto con sus modificaciones” Bhagavad Gita 13-6-7.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es la diferencia fundamental entre el cuerpo y el alma según el Gita?
El cuerpo es el campo (Kshetra), un objeto de experiencia sujeto al cambio, mientras que el alma es el conocedor (Kshetrajna), la conciencia inmutable que observa.
¿Cómo ayuda este conocimiento al estudiante-buscador en su vida diaria?
Le permite desidentificarse del egoísmo y del sufrimiento, comprendiendo que su verdadera esencia es el Atman y no las fluctuaciones de la mente o el cuerpo.
¿Quién es el verdadero hacedor de las acciones?
Según el capítulo 13, todas las acciones son realizadas por las Gunas de la Prakriti (la naturaleza material), mientras que el Ser permanece como el observador supremo.
Conclusión
Al finalizar este estudio del capítulo decimotercero, esperamos que tú, estudiante-buscador, hayas logrado vislumbrar la luz que brilla más allá de la materia. Comprender la distinción entre el campo y su conocedor es el primer paso hacia la verdadera libertad.
No olvides que, aunque habites un cuerpo sujeto al tiempo y al cambio, tu realidad profunda es una con Dios.
Te animamos a llevar esta sabiduría a tu práctica diaria, transformando cada percepción en una oportunidad para reconocer la unidad en la diversidad. Que la paz del Atman guíe tus pasos en el camino del conocimiento.
Ejemplos de este capítulo
Pierre Teilhard de Chardin (Sri Aurobindo,
noosfera digital-espiritual)
Idiomas disponibles:
Yoga Knower of the Field. Bhagavad Gita 13
Ioga do Campo e do Conhecedor do Campo.
