Yoga del Conocedor del Campo (Jnana)Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Kshetra) Jnana.Programa de la asignatura: Capítulo XIII del Bhagavad Gita- El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga)
Proceso de estudio de este capítulo del Gita: Capítulo verso 35 Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga (Gita Makaranadam de Swami Vidyaprakashananda) Capítulo XIII - El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo En este capítulo, Sri Krishna le explicó a Arjuna la distinción entre cuerpo (no-Ser / no-Yo, campo: Kshetra) y Atman (el Ser / yo) el Alma Inmortal (uno mismo), que reside en el cuerpo (el Campo). Es el Ser Supremo quien se proyecta a Sí mismo y asume la forma de este Conocedor del Campo dentro de este cuerpo. Este capítulo es uno de los más iluminadores y místicos del Bhagavad Gita, en donde el Señor explica la metafísica del hombre, como el Alma inmortal se encarna físicamente en el hombre, el Espíritu Supremo trascendental. El verdadero conocimiento es el Conocimiento del Campo y el Conocedor del Campo, que otorga la sabiduría divina y la iluminación espiritual al hombre. “Kshetra” quiere decir campo (de la experiencia, el cuerpo físico) y “Kshetrajna” el conocedor del campo. Swami Sivananda tituló este discurso como “El Yoga de la distinción entre el campo y el conocimiento del campo”. Al inicio del capítulo Arjuna le preguntó a Sri Krishna sobre la Naturaleza (materia) y el Espíritu (alma), el Campo (cuerpo) y el Conocedor del Campo, el conocimiento y lo que debe ser conocido (BG XIII-1) La respuesta de Sri Krishna fue clara: «Este cuerpo se llama el Campo; quien lo conoce es llamado el Conocedor del Campo por quienes lo saben». Bhagavad Gita XIII-2. Sri Krishna enfatizó en la omnipresencia del Señor y en el verdadero conocimiento que el Yogui debe alcanzar: «Y entiende que Yo soy el Conocedor del Campo en todos los Campos; y el Conocimiento del Campo y el Conocedor del Campo, Yo afirmo que es el verdadero conocimiento». Bhagavad Gita XIII-3. Es decir, el Señor está omnipresente en todos los cuerpos, es el misterio del alma individual que reside en cada cuerpo. Sri Krishna enfatizó que este Conocimiento del Campo es la base de las diferentes religiones y filosofías. «Este Campo ha sido loado diferentemente por los sabios y también de diferentes formas e himnos, y también en textos aforísticos sobre Brahmán, bien razonados e inequívocos». Bhagavad Gita XIII-5. A continuación, Sri Krishna explicó las modificaciones del campo: «Los grandes elementos, la Individuación (egoísmo), la Razón, lo Inmanifestado, los diez sentidos y el uno (mente), y las cinco esferas de los sentidos». Bhagavad Gita XIII-6.
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