El Yogui en el Bhagavad Gita: La unión del alma con Dios
El Yogui según el Bhagavad Gita (Filosofía del Yoga).
El concepto de Yogui en el Bhagavad Gita trasciende la mera práctica de posturas físicas. Se define como un estado de conciencia donde el buscador, mediante el control del pensamiento y la serenidad interior, logra la unión trascendental entre su alma individual (Atman) y la Realidad Absoluta (Brahman). En este artículo, analizaremos los versos clave de los capítulos 5 y 6 que revelan el camino hacia la verdadera liberación espiritual.
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Bhagavad Gita 5: El control del pensamiento y la serenidad del Atman
En el Bhagavad Gita la palabra «yogui» aparece muchas veces. Los dos versos mostrados a continuación a modo de ejemplo, contienen definiciones de Yogui.
En el Capítulo 5 El Yoga de la Renuncia a la Acción, el Señor Krishna le dice a Arjuna:
«Sri Krishna: Aquel que encuentra la felicidad solo en su interior, que descansa solo en su interior, cuya luz es solo interior, ese yogui, habiéndose convertido en uno con la naturaleza, alcanza la unidad con Brahman” Bhagavad Gita 5-24.
Es decir el Yogui sólo encuentra la felicidad (Ananda) en Atman, en nuestra alma infinita, en su interior. Sólo en su interior alcanza la paz. Sólo así puede sentirse “uno con la naturaleza”. Este verso nos muestra el camino hacia la liberación: la unión de Atman con lo Absoluto (Dios, Brahman, Sat-Chit-Ananda o como quieras llamarlo).
- Cualquier camino del yoga es válido. Gita 13 25-26
- De la Unión a la desunión (Dios, religiones, humanidad)
- Enemigos de la religión y la espiritualidad
- ¿De quién dependen todas las religiones?
En el capítulo 6- El Yoga de la Meditación, el Señor Krishna le dice a Arjuna:
«Sri Krishna: Como la llama de una vela que no flamea en un lugar sin viento, así es un yogui, con su pensamiento controlado, tratando de unirse con Atman. Donde el pensamiento, frenado por la práctica del yoga, cesa por completo, donde un hombre se siente contento dentro de sí mismo, es Atman contemplando a Atman” Bhagavad Gita 6 19-20.
Y tú, ¿Eres capaz de estar como la llama de una vela que no flamea en un lugar sin viento? ¿Puedes controlar tus pensamientos? ¿Has logrado unirte con Atman, con tu alma infinita?
Ejemplo de la asignatura: Yogui estudio religiones
En el Capítulo 4 - El Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción, el Señor Krishna le dice a Arjuna:
¿Sabías que el Gita acepta todos los caminos espirituales?
Ramakrishna y Vivekananda
Para :
: tantos caminos, tantas religiones
¿Sabías que Ramakrishna, Vivekananda o Gandhi amaban a Cristo?
lo explicaba en los siguientes términos relacionándolo con los caminos del Yoga:
Unión con Atman
Si uno reflexiona sobre estos versos, podemos deducir que el fin último del yogui no debería ser “practicar yoga (físico) o Asanas”, sino que debería ser realizar la unión con Atman, con su alma infinita, y alcanzar la unidad con la Realidad Absoluta, ya sea esta Brahman, Jesús, Sat-Chit-Ananda, Buda o Alá.
siguió el hinduismo, islam, cristianismo...
La «práctica del yoga» le ayudará a lograrlo, pero en ningún caso debería ser el objetivo final del yogui, sino que esta práctica es sólo un medio que le ayudará a unirse con Dios, el verdadero y transcendental objetivo del Yoga (unión).
Cualquiera de los cuatro Caminos del yoga definidos en el Bhagavad Gita (Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita), Jnana Yoga, Bhakti Yoga, Dhyana Yoga / Raja Yoga) que el yogui siga, todos válidos, deberán conducir esta unión.
¿Conoces la síntesis del Raja Yoga según Vivekananda?
Preguntas frecuentes para el Estudiante-buscador
¿Puede cualquiera ser un Yogui según el Bhagavad Gita?
Sí, cualquier estudiante-buscador que trabaje honestamente en el control de sus sentidos y pensamientos, y que busque la unión con Dios, está recorriendo el camino del Yogui.
¿Qué diferencia al Yoga físico del Yoga espiritual?
El yoga físico (Asanas) es un medio o preparación. El Yoga espiritual es el objetivo: la unión trascendental con el Atman y el cese de la agitación mental.
¿Por qué se menciona a Brahman y a Jesús en el mismo contexto?
Porque el Bhagavad Gita es universal. Para el Yogui, la Realidad Absoluta es una, aunque los hombres la llamen por distintos nombres (Brahman, Dios, Alá, Atman).
Conclusión
Es decir, el yoga “físico” es un medio para alcanzar el verdadero “yoga espiritual” definido en el Bhagavad Gita, tal y como vemos en el verso 15 del Capítulo 5 El Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción, el Señor Krishna le dice a Arjuna:
Con la mente controlada, el yogui se une a su alma (Gita 6-15)
En definitiva, el Bhagavad Gita nos enseña que el verdadero Yoga no termina en la esterilla, sino que culmina en la paz interior (Ananda) y el servicio desinteresado. El Yogui es aquel que, como una llama en un lugar sin viento, permanece firme en su propósito de unidad. Sea cual sea el camino elegido: Jnana, Karma, Bhakti o Dhyana, el objetivo final es el mismo: despertar a nuestra naturaleza divina y vivir en armonía con lo Absoluto.
Preguntas frecuentes sobre el Bhagavad Gita
- ¿Qué es Yoga según el Bhagavad Gita?
- "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Gita 3-17
- ¿Quien es un yogui o un renunciante (Sannyasin)? Comentario Gita 6 1-2
- Moderación: un yogui ni debe comer demasiado, ni ayunar. Comentario Gita 6-16
- Conceptos del Bhagavad Gita
- El mundo necesita tanto la dualidad como la no dualidad
- Jamás Occidente fue capaz de crear ninguna religión
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Idiomas disponibles:
Yogi, Yoga practice, with Atman-Brahman union
Iogue, prática da Ioga, união Atman-Brahman.
