Bhagavad Gita, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Yoga de la Renuncia a la Acción



El Yoga de la Renuncia a la Acción (Karma Sannyasa) Bhagavad Gita V

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Capítulo V: El Yoga de la Renuncia a la Acción (Karma Sannyasa Yoga) del Bhagavad Gita.

Bhagavad Gita VI-2. Aquello que se llama Sannyasa (renuncia), conócelo como yoga

Bhagavad Gita en inglés Yoga of Renunciation of Action Bhagavad Gita Bagavadeguitá em português Ioga da Renúncia à Ação.

Bhagavad Gita V-2. el Karmayoga (Acción) es mejor que Sannyasa (renuncia)

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Capítulo V del Bhagavad Gita: Yoga Renuncia a la Acción (Karma Sannyasa Yoga)

Esquema capítulo V Yoga Renunciación a la Acción Sannyasa (Bhagavad Gita, Karma)

Sankhya- Libro Yoga de la Sabiduría: Bhagavad Gita V-5

Quince primeros versos de este capítulo del Bhagavad Gita (Filosofía del Yoga)

Arjuna dijo:

1. Alabas la renuncia a las acciones, oh Krishna, mientras que al mismo tiempo alabas la ejecución de la acción; dime con certeza cuál es la mejor.

El Señor dijo:

2. Tanto la renuncia, como la ejecución de la acción, conducen a la salvación; pero de las dos, el Karma Yoga (Yoga de la Acción) es mejor que Sannyasa (renuncia).

3. Debes conocer a aquel que siempre renuncia, a quién no tiene ni disgustos ni gustos; porque el que está libre de los pares de opuestos, se libera fácilmente de la esclavitud.

4. El ignorante habla de Sankhya y de yoga como diferentes, no así aquellos que tienen el conocimiento. Aquel que está firmemente establecido, incluso en uno mismo, gana al fruto de ambos.5. La meta que alcanzan los Sankhyas también es alcanzada por los Yoguis. Aquel que ve verdaderamente, ve a Sankhya y yoga como uno solo.

6. Pero la renunciación, oh Mahabahu, es difícil de alcanzar excepto mediante el yoga; el asceta fortalecido por el yoga alcanza a Brahmán antes de tiempo.

Bhagavad Gita V-6. La renunciación es difícil de alcanzar excepto mediante el yoga

7. El yogui que se ha purificado a sí mismo, que ha logrado el dominio sobre su mente y sobre todos sus sentidos, que se ha convertido en uno con Atman en toda la creación, aunque actúa, se mantiene inafectado.

8. El yogui que ha visto la Verdad sabe que no es él quien actúa mientras ve, oye, toca, huele, come, camina, duerme o respira.

9. Hablando, dejando ir, manteniéndose determinado, abriendo o cerrando los ojos, con la convicción de que son los sentidos quienes se están moviendo en sus respectivas esferas.

10. Aquel que dedica sus acciones a Brahmán y las realiza sin apego no está manchado por el pecado, tal y como la hoja del loto no es mojada por el agua.

11. Solo con el cuerpo, la mente y el intelecto, y también con los sentidos, los yoguis realizan las acciones sin apego en aras de la autopurificación.

12. Un hombre de yoga obtiene la paz eterna abandonando el fruto de la acción; el hombre que ignora el yoga, egoístamente apegado a los frutos de las acciones, permanece atado a ellas.

Bhagavad Gita V-12. Un hombre de yoga obtiene la paz eterna abandonando el fruto de la acción

13. Renunciando con la mente a todas las acciones, el morador del cuerpo, que es el dueño de sí mismo, descansa feliz en su “ciudad de las nueve puertas”, sin hacer ni obtener nada.

14. El Señor no ha creado para el mundo, ni al que actúa, ni a la acción; tampoco ha conectado la acción con su fruto. Es la naturaleza la que está trabajando.

15. El Señor no asume a través del Mismo ni el vicio ni la virtud de nadie; es la ignorancia la que enmascara el conocimiento y engaña a todas las criaturas.

El resto de versos están en los cursos y en el libro El Yoga de la Sabiduría: Bhagavad Gita

Así termina el quinto capítulo, titulado el Yoga de la Renuncia a la Acción (Karma Sannyasa Yoga)

Diálogo Krishna y Arjuna, Ciencia Filosofía Yoga Brahmán, Upanishad Bhagavad Gita

Bhagavad Gita V-18. Quien adquirido Brahma-Jnana, o conocimiento de Brahman, ve todo como Brahman

Bhagavad Gita (Filosofía del Yoga) V-24. Yogui uno con Brahmán




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