Himno de la Creación (Rig Veda) Advaita
El Nasadiya Sukta, popularmente conocido como el Himno de la Creación, representa uno de los puntos álgidos del pensamiento filosófico de la humanidad. Compuesto hace más de tres milenios en el Rig Veda, este texto trasciende la simple mitología para adentrarse en la metafísica pura.
A través del análisis de Pedro Nonell, descubrimos cómo los antiguos rishis ya intuían la existencia de Dios como una Inteligencia Universal subyacente, mucho antes de que surgieran las distinciones entre lo existente y lo no-existente.
Este himno no solo es una pieza literaria de belleza insondable, sino la semilla misma de la no dualidad que florecería siglos más tarde en el Advaita Vedanta.
Hilo áureo de la no dualidad
(Advaita Vedanta,
Cronología)
Profesor
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Entonces no existía ni lo no-existente ni lo existente (Creación)
En el Rig Veda (el texto más antiguo de la humanidad, ~1500-1200 a.C.) aparecen himnos, como este “Himno de la Creación”, que sugieren una realidad última unitaria (ej. Nasadiya Sukta: “ni ser ni no-ser”):
“Entonces no existía ni lo no-existente ni lo existente. No había
atmósfera ni cielo más allá. ¿Qué estaba cubierto? ¿Dónde? ¿Bajo qué
protección?
¿Había agua profunda, insondable abismo?
Entonces ni existía la muerte ni lo inmortal, ni signo que distinguiera la
noche del día. Aquel Uno respiraba sin aliento, por su propio poder.
No había nada más allá de eso.
Al principio la
oscuridad estaba escondida en la oscuridad; todo esto era agua
indistinguida, sin
manifestación. Lo que existía, cubierto por el vacío,
surgió como Uno por el poder del calor.
El
deseo (Kama) surgió primero en el principio, la semilla primordial nacida
de la
mente. Los poetas sabios, buscando con sabiduría en su corazón,
encontraron la conexión entre lo existente y lo no-existente.
Su cuerda se extendió transversalmente: ¿había algo abajo? ¿Había algo
arriba?
Había poderes seminales, había fuerzas poderosas; abajo estaba la energía
(Svadha), arriba el impulso (Prayatih).
¿Quién realmente sabe? ¿Quién puede declararlo aquí? ¿De dónde nació esta
creación? ¿De dónde surgió? Los dioses vinieron después de la creación;
entonces, ¿quién sabe de dónde vino?
Esta creación, de dondequiera que haya surgido, ya sea que Él la haya
establecido o no, Aquel que es su supervisor en el cielo más alto,
Él solo lo sabe... o tal vez ni siquiera Él lo sabe.” Himno de la Creación
(Nasadiya Sukta)
Vídeo de
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Origen del Universo
Es uno de los textos más antiguos que muestra un pensamiento especulativo y agnóstico sobre el origen del universo (hace más de 3000 años). Anticipa ideas filosóficas modernas: la duda metódica, los límites del conocimiento humano, incluso paralelos con la cosmología actual (Big Bang, estado previo indeterminado, etc.).
No impone una respuesta teísta ni atea; deja la cuestión abierta. Muchos lo consideran uno de los pasajes más bellos y profundos de toda la literatura religiosa mundial.
Influencia del Vedanta en la literatura
Una reflexión de Sri Ramakrishna
“¿Qué puede comprender un hombre de las actividades de Dios? Las facetas de la creación de Dios son infinitas. Yo no trato en absoluto de comprender las acciones de Dios. He oído que todo es posible en la creación de Dios y siempre lo tengo en cuenta, Por eso no doy mi pensamiento al mundo, sino que, solamente medito en Dios. Una vez se le preguntó a Hanumán: ‘¿Qué día del mes lunar es hoy?’ Hanumán dijo: ‘Nada sé acerca del día, del mes y la posición de la luna o las estrellas o de ninguna de esas cosas. Sólo pienso en Rama. ¿Podremos jamás comprender las obras de Dios? Él está tan cerca, y sin embargo, no nos es posible conocerle”
Preguntas frecuentes sobre el universo
- ¿Quién está detrás de este universo de nombres y formas?
- Si conoces un árbol, conoces el Universo. De lo sutil a lo burdo
- Lo sutil es la causa, lo burdo su efecto
- Cuando el efecto es lo mismo que la causa
- Los eternos ciclos (Kalpas) del Universo
- Nada puede ser creado de la nada
- Esta Inteligencia Universal es lo que los teólogos llaman Dios
- ¿Por qué usar la vieja palabra Dios?
- Todo es Él: nacemos de Él, vivimos en Él y a Él volvemos
Conclusión
En definitiva, el Himno de la Creación nos sitúa frente al misterio último de la existencia con una humildad sobrecogedora. Al afirmar que incluso "Aquel que es su supervisor en el cielo" podría no conocer el origen absoluto, el Veda nos invita a la meditación profunda más que a la aceptación dogmática. Como nos recordaba Sri Ramakrishna, ante la infinitud de las obras de Dios, el camino más sabio es la entrega y la realización interior.
Al estudiar estos textos de la mano de expertos como Pedro Nonell, no solo aprendemos sobre historia antigua, sino que encontramos las claves para comprender nuestra propia conexión con el Uno que respiraba sin aliento antes del principio de los tiempos.
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