Lo sutil es la causa, lo burdo su efecto (Vivekananda)
¿Es posible que el universo entero existiera en una forma invisible antes del Big Bang?
Para el estudiante-buscador, comprender la relación entre lo sutil y lo burdo es abrir la puerta a una nueva dimensión de la realidad. Swami Vivekananda explicaba que el universo físico que percibimos (lo burdo) no es una entidad independiente, sino el resultado final (el efecto) de fuerzas mucho más sutiles e invisibles (la causa).
Esta visión védica sugiere que nada se crea de la nada; todo lo que se manifiesta estuvo primero en un estado de potencia, como el árbol en la semilla o el universo en la Inteligencia Universal.
Reflexión de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
El estado manifestado (lo que vemos) es el efecto, el más sutil la causa
Todos estos ciclos tienen en común que todo es casi similar al principio y al final. La vida vegetal viene de la semilla vuelve a la semilla. El universo, con sus estrellas, soles y planetas, ha salido de una especie de “estado nebuloso” y debe volver a él.
- Involución: El paso de lo sutil a lo burdo (la idea se convierte en objeto).
- Evolución: El retorno de lo burdo a lo sutil (el objeto se desintegra volviendo a su causa).
Fuente: reflexión basada en el ensayo de “EL COSMOS. El Macrocosmos” Jnana Yoga (unidad en la diversidad), Capítulo XI traducido al español por .
Estados manifestados y no-manifestados
Si estos ciclos son ciertos, podríamos afirmar que el estado manifestado o más burdo, es decir lo que vemos, es el efecto, y el estado más sutil (la semilla) es la causa. O en palabras del Señor Krishna en el Bhagavad Gita:
“Sri Krishna: El estado de todos los seres antes del nacimiento es no-manifestado; su estado intermedio es manifestado, su estado después de la muerte es nuevamente no-manifestado” Bhagavad Gita 2-28 (Sankhya / Jnana Yoga)
"Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir"
Comentario Gita 2-16
¿Quién está detrás de este universo?, Oscuridad, Gita y Big Bang, Sutil -> burdo, Lo sutil es la causa, lo burdo su efecto, efecto=causa, Suksma Sharira
Manifestación Universo, Nada puede ser creado de la nada, Esa inteligencia llamada Dios, ¿Por qué usar la palabra Dios?, Todo es Él
Religiones: era axial, Hinduismo, Jainismo, Sijismo, Cristianismo
Budismo , Islam, Taoísmo, Inteligencia Universal (Dios), ¿Es posible ver a Dios?
Discernimiento (Viveka) - Analogía del árbol, las hojas y la
semilla
Estudia el Jnana Yoga con
Curso Realización del Bhagavad Gita - Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
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Causa y efecto
Este principio de causa (sutil) y efecto (burdo) sería enunciado milenios más tarde por Isaac Newton: la Tercera ley de Newton o principio de acción y reacción:
“Con toda acción ocurre siempre una reacción igual y contraria: quiere decir que las acciones mutuas de dos cuerpos siempre son iguales y dirigidas en sentido opuesto” Newton
Es decir a cada acción (causa) siempre se opone una reacción igual (efecto), pero de sentido inverso, y estas relaciones entre causas y efectos, definen el principio de causalidad.
Si todo lo anterior es cierto, ¿cómo podemos compatibilizar la causa-efecto con la Teoría del Big Bang?
¿No será que la ciencia ha descubierto sólo una parte o una fase del Universo, es decir, la parte manifestada?
La unidad del Vedanta se reflejan en la mecánica cuántica (Erwin Schrödinger)
Relación entre Ciencia y Espíritu
Para Swami Vivekananda, Newton simplemente redescubrió en el plano físico lo que los Rishis ya conocían en el plano mental. El "efecto" que vemos (un accidente, una alegría, un éxito) es la fase burda de una "causa" sutil que se puso en marcha anteriormente.
Bajo esta lógica, el Big Bang no sería el "inicio absoluto" de la nada, sino el momento en que el universo pasó de su estado sutil (causa) a su estado burdo (efecto). La ciencia estudia la explosión (el efecto), mientras que el Jnana Yoga estudia la inteligencia y la energía que estaban "comprimidas" en la causa original (Dios o Inteligencia Universal).
Preguntas frecuentes
¿Qué significa que lo sutil es la causa?
Significa que detrás de cada objeto físico o evento visible existe una energía o pensamiento no manifestado que le dio origen. La causa sutil es la "semilla" del efecto burdo.
¿Cómo se aplica esto a la muerte según el Gita?
En el verso 2-28, se explica que la muerte es simplemente el retorno del ser a su estado sutil (no-manifestado), para luego volver a manifestarse en un nuevo cuerpo.
¿Qué relación tiene la física con estas enseñanzas?
Vivekananda señala que leyes como la de acción y reacción de Newton son redescubrimientos físicos de verdades espirituales previas: a cada causa sutil le corresponde un efecto burdo equivalente.
¿Qué es la involución en este contexto?
Es el proceso por el cual el espíritu o la idea se condensa hasta convertirse en materia. Para que algo evolucione, primero debe haber involucioinado desde su causa original.
Conclusión
Comprender que lo sutil es la causa cambia nuestra percepción de la realidad. Si el pensamiento (sutil) precede a la acción (burda), y la energía precede a la materia, entonces el estudio del autoconocimiento es la ciencia más fundamental de todas.
En última instancia, la ciencia de lo sutil nos enseña que para cambiar el mundo "burdo" (nuestras circunstancias, salud o entorno), debemos trabajar en el plano de la "causa" (nuestros pensamientos, valores y conexión espiritual).
Como bien afirma el Jnana Yoga, el conocimiento de lo invisible nos da el poder sobre lo visible. Al reconocer que somos parte de una Inteligencia Universal que se manifiesta en ciclos eternos, el estudiante-buscador encuentra la paz en el conocimiento de que nada real puede dejar de existir.
Ejemplo de la asignatura
Ejemplo de la asignatura: Lo sutil es la causa, lo burdo su efecto
