¿Por qué usar la vieja palabra Dios?
Utilicemos esta profunda palabra Dios con transcendencia y sin dogmas

Religiones
- Inteligencia Universal (Dios)
En la sociedad contemporánea, especialmente en Occidente, el término Dios ha sido frecuentemente desplazado o malinterpretado, quedando relegado por conceptos como "Universo" o "Energía". Sin embargo, esta reflexión de Pedro Nonell fundamentada en las enseñanzas de Swami Vivekananda, nos invita a rescatar esta palabra milenaria.
No se trata de una defensa del dogma, sino de una recuperación del espíritu trascendental de una palabra que ha albergado las esperanzas y la felicidad de la humanidad durante milenios, vinculándola directamente con la Inteligencia Universal.

Reflexión de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
En los últimos tres siglos, en algunos sectores de la población, sobre todo en Occidente, la palabra Dios es evitada, parece como arcaica, y en muchos casos denostada. Varias han sido las causas: ateísmo, materialismo, marxismo, el propio desprestigio de las iglesias...
Y además, no se ha sabido encontrar ninguna palabra que la sustituyera. Le gente habla del Universo o de que todos somos energía, pero ¿por qué no usar esta vieja palabra, Dios?
nos lo explica muy bien:
“Porque es la mejor palabra para nuestro propósito; no puedes encontrar una palabra mejor que esa, porque todas las esperanzas, las aspiraciones y la felicidad de la humanidad han estado centradas en esa palabra.” Swami Vivekananda
Fuente: “EL COSMOS. El Macrocosmos” Jnana Yoga (unidad en la diversidad), Capítulo XI traducido al español por Pedro Nonell
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Vídeo de
Comentario de Sri Ramakrishna
Los grandes santos, Rishis, encarnaciones y profetas ya sabían la importancia de esta palabra por que había entendido su importancia transcendental; ellos crearon un “maremoto espiritual” tal y como lo explicaba :

Pero tal y como afirma Krishna en el Bhagavad Gita (Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción), con el tiempo el valor de esta palabra declinó:


La Inteligencia Universal
Por ello los ignorantes, ya no entienden la transcendencia de esta palabra, y la han usado como algo peyorativo. Esta palabra Dios, se ha utilizado desde tiempos inmemoriales, y la idea de esta Inteligencia Universal, y por tanto de todo lo que es grande y santo, está asociada con ella. Estos ignorantes han proclamado que esta palabra es negativa y que debemos olvidarnos de ella, y usar otras que ellos han inventado.
¿Por qué debes hacer caso a estos ignorantes?
Usemos esta antigua y maravillosa palabra llamada Dios, usémosla con el verdadero espíritu y transcendencia que implica, eliminemos cualquier superstición o dogma, y comprendemos completamente esa antigua palabra que ha estado asociada, por miles de generaciones de almas, a potentes, transformadoras y grandiosas ideas y seamos libres.
“Sri Krishna: Quien, en el momento de su muerte, con su mente inquebrantable, con devoción y fijando correctamente su respiración entre sus cejas por el poder del yoga, meditando en el Sabio, el Antiguo, el Gobernante, más sutil que el más sutil (el átomo), el pilar de todos, el Inconcebible, Glorioso como el sol más allá de la oscuridad, él va hacía a ese Supremo Ser Celestial.” Bhagavad Gita 8 9-10 (Yoga del Imperecedero Parabrahman)

Savasana (Postura del Cadáver)
"Atman cambia el cuerpo, el hombre su ropa" Gita 2-22
Conclusión
Recuperar el uso de la palabra Dios bajo la óptica del Jnana Yoga y el Bhagavad Gita es un acto de liberación intelectual y espiritual. Al eliminar las capas de ignorancia y superstición, la palabra vuelve a brillar como el símbolo de la Inteligencia Universal y el Supremo Ser. Como concluye esta lección, invocar a Dios con un corazón libre de dogmas nos permite conectar con una corriente espiritual que ha transformado a generaciones de almas, permitiéndonos vivir y morir en la conciencia de lo Absoluto.
Ejemplo de la asignatura
Ejemplo de la asignatura: ¿Por qué usar la vieja palabra Dios?

Los versos del Bhagavad Gita han sido traducidos al español por Pedro Nonell de dos versiones: Gita de Acuerdo a Gandhi y el Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda


T. Krishnamacharya admiraba el Bhagavad Gita
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