¿Qué hay detrás de este universo de nombres y formas?
Inteligencia Universal (Dios)¿Quién está detrás de este universo?, Oscuridad, Gita y Big Bang,
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Manifestación Universo, Nada puede ser creado de la nada,
Esa inteligencia llamada Dios, ¿Por qué usar la palabra Dios?,
Todo es Él
¿Alguna vez te has detenido a observar la perfección de un árbol o la inmensidad de una montaña y te has preguntado qué inteligencia sostiene tal belleza? Para el estudiante-buscador, la naturaleza no es solo un paisaje, sino un libro abierto de sabiduría espiritual. En el Advaita Vedanta, este mundo de diversidad se explica a través del concepto de Nombres y Formas (Nama-Rupa), las capas que cubren la Realidad Única.
En este artículo, Pedro Nonell nos guía a través de las enseñanzas del Bhagavad Gita para comprender que, detrás de cada forma, late una Inteligencia Universal a la que llamamos Dios. Aprenderás por qué los árboles son los maestros supremos del Karma Yoga y cómo tú también puedes empezar a ver la unidad en la diversidad.
Reflexión de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Qué bella es la naturaleza y el Universo ¿Quién creó esta infinidad de nombres y formas?
Mira a tu alrededor: cada árbol, cada montaña, cada insecto... ¿Quién está detrás de esta danza infinita? Descubre el misterio de la Inteligencia Universal y por qué los grandes científicos como Schrödinger o Oppenheimer acudieron al Bhagavad Gita para entenderlo.
Si uno mira a su alrededor no puede ver más que belleza. Si estuvieses ahora en un bosque, qué maravillosos árboles te rodearían, que majestuosas montañas se alzarían a lo lejos, qué preciosos y diminutos insectos estarían a tu alrededor, que increíblemente bellos son los infinitos matices de la naturaleza...
Es como si Visnú, el preservador del Universo estuviese actuando despegadamente por nuestro bienestar:
“Sri Krishna: Si Yo no realizara mi trabajo, estos mundos se arruinarían; Yo sería la causa del caos y del fin de toda la humanidad.” Bhagavad Gita 3-24 ( Karma Yoga)
Pero también es cierto que la naturaleza periódicamente nos muestra su faceta más salvaje y aterradora: inundaciones, terremotos, huracanes... Es como si Shiva estuviese actuando.
“Sri Krishna: Yo soy el tiempo de la destrucción final del mundo.” Bhagavad Gita 11-32
Todo el universo es hermoso, y el ser humano lo ha disfrutado desde los primeros días en que surgió el primer homo sapiens en África Oriental. Y esta naturaleza siempre ha estado ahí dándonos belleza, proveyendo madera para calentarnos, cocinar, construir herramientas y mil cosas más. Y sin pedirnos nada a cambio...
Miles de millones de árboles y plantas han estado trabajando desinteresadamente cada día, desde el inicio de los tiempos, para darnos el oxigeno que respiramos. ¡Qué gran lección de Karma Yoga!
La unidad del Vedanta se reflejan en la mecánica cuántica (Erwin Schrödinger)
¿Quién está detrás de este universo de nombres y formas?
En el Vedanta, el mundo que percibimos se define como Nama (Nombre) y Rupa (Forma). Son las capas superpuestas sobre la Realidad Única (Brahman), como las olas son nombres y formas dadas al agua del océano.
Arjuna lo explica muy bien cuando le dice al Señor Krishna en el capítulo 11, el Yoga de la Forma Universal del Señor del Bhagavad Gita:
“Sri Krishna: Tú eres el Dios Primigenio, el Ser Antiguo; Tú eres el lugar del reposo final de este universo; Tú eres el Conocedor, el «Conocido», la Morada Suprema; el universo está impregnado por Tus múltiples formas.” Bhagavad Gita 11-38
Y esta naturaleza lleva actuando, a través de los sentidos, sobre la mente del ser humano desde el inicio de los tiempos.
Pierre Teilhard de Chardin (Sri Aurobindo,
noosfera digital-espiritual)
Y por ello el ser humano desde hace milenos se ha preguntado sobre el sentido de la naturaleza y por ende de la vida.
Preguntas frecuentes sobre la Naturaleza y el Vedanta
1. ¿Qué es el concepto de "Nombres y Formas" (Nama-Rupa)?
Es la manera en que el Vedanta explica la pluralidad del universo. Todo lo que percibimos tiene una forma física y un nombre mental, pero su esencia es una sola Realidad Absoluta.
2. ¿Por qué la naturaleza es un ejemplo de Karma Yoga?
Como explica Pedro Nonell, los árboles proveen oxígeno y los ciclos naturales mantienen la vida sin esperar nada a cambio. Es la acción desinteresada perfecta que Sri Krishna describe en el Bhagavad Gita.
3. ¿Cómo armoniza el Vedanta la belleza y la ferocidad de la naturaleza?
A través de las figuras de Visnú (preservación) y Shiva (transformación/destrucción). El Vedanta enseña que ambos aspectos son necesarios para el ciclo eterno del universo (Kalpa).
Conclusión
En conclusión, el mundo de nombres y formas es el escenario donde el estudiante-buscador realiza su práctica espiritual. No es algo de lo que debamos huir, sino algo que debemos aprender a interpretar correctamente. Al reconocer que detrás de la belleza y la ferocidad de la naturaleza late la presencia de Dios, nuestra relación con el universo cambia radicalmente. Pasamos de ser meros observadores a ser partícipes conscientes del Karma Yoga.
Si este viaje hacia la profundidad del Ser resuena contigo, te invitamos a dar el siguiente paso en tu formación y unirte a nuestra comunidad de buscadores.
Fuente: reflexión basada en el ensayo de “EL COSMOS. El Macrocosmos” Jnana Yoga (unidad en la diversidad), Capítulo XI traducido al español por ..
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