Jainismo, hinduismo y Bhagavad Gita
Dharma Jaina, Ahimsa y la sabiduría de Mahavira
El Jainismo, conocido tradicionalmente como Dharma Jaina, representa una de las sendas de autoconocimiento más rigurosas y fascinantes de la India. Surgido en la misma época que el Budismo, esta filosofía propone un camino de liberación absoluta a través del Ahimsa o no violencia. Para el estudiante-buscador del Bhagavad Gita, comprender el Jainismo no es solo un ejercicio académico, sino una oportunidad para profundizar en conceptos compartidos como el Karma, el Atman y la liberación final, bajo la guía y visión de maestros como Mahavira y el análisis contemporáneo de .
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Intentar definir el jainismo de forma breve es una tarea casi imposible, esta presentación es sólo un breve resumen sobre las enseñanzas de Mahavira: el gran héroe. Esta reflexión se centra sobre todo en apuntar las semejanzas con el hinduismo y el Bhagavad Gita.
El jainismo es una doctrina filosófica, o religión (aunque no todos estén de acuerdo), surgida en India en el siglo VI a. C. en Vaisali (Bijar, India) como una herejía al brahmanismo. En sánscrito, se le denomina “Dharma Jaina”, es decir, podemos ver unas raíces y valores comunes con el Sanatana Dharma, y por tanto el Dharma será fundamental en ambas tradiciones.
El jainismo se considera una escuela heterodoxa (no aceptan los Vedas) dentro del Sanatana Dharma. siempre habló muy bien de los grandes maestros jainistas. Para algunos es una religión no-teísta (no postula la existencia de un Ser Supremo), para otros como es una filosofía atea.
“Los jainistas no dependen de Dios; sin embargo toda su religión se centra en desarrollar un Dios a partir del ser humano. No han visto al Padre, pero han visto al Hijo. Y quien ha visto al Hijo, ha visto también al Padre...» Swami Vivekananda
Era axial, Hinduismo, Jainismo, Sijismo, Cristianismo, Budismo, Islam, Taoísmo, Inteligencia Universal (Dios), ¿Es posible ver a Dios?
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Vídeo de Pedro Nonell sobre el jainismo
Ejemplo de la asignatura
Ejemplo de la asignatura: Jainismo, hinduismo y Bhagavad Gita
¿Quien fue Mahavira?
En la era axial, en los tiempos de Buda, Lao-Tse o Confucio, nacía en el 540 aC en el estado indio de Bihair Mahavira, el Gran Héroe. Al igual que el Buda era un príncipe, estuvo casado y tuvo varios hijos. A los 30 años, decidió aislarse del mundo, hasta alcanzar la iluminación, el Moksha. Es prácticamente el mismo camino que siguió el fundador del Budismo.
A pesar de la coincidencia en el espacio y en el tiempo, las dos tradiciones afirman que nunca se encontraron.
Verso clave del Bhagavad Gita: cuando el Dharma se pierde, Dios se encarna en la tierra para protegerlo.
El gran soberano Ashoka fue un gran protector del jainismo y del budismo, bajo su reinado se construyeron clínicas para animales seguramente influenciado por la visión jainista. El jainismo creció notablemente en la India, pero a diferencia del budismo, nunca logró traspasar sus fronteras.
Los textos sagrados del jainismo
En el siglo IV a. C. se realizó el Concilio de Pataliputra, y se canonizaron los textos sagrados compuestos por 45 tratados.
- Los Upanga y Anga se centran en el dogma y la moral jainista
- Los Prakimata en la disciplina y la ciencia
- Los Mulasutra dedicados a la vida religiosa
En el año 79 d. C. se produjo la división del jainismo en dos escuelas principales: los svetambaras (los vestidos de blanco) en el norte y los digambaras (los desnudos) en el sur, que siguiendo el ejemplo del maestro identificaron la desnudez con la salvación.
En 2013 la UNESCO declaró a las escrituras jainistas Shantinatha Charithra como valor de interés para la humanidad, por sus aportaciones a la paz, a la no violencia (Ahimsa) y a la fraternidad.
La no violencia: el pilar del jainismo
El principio ético fundamental de los jainistas es la práctica de la no violencia (Ahimsa), un valor común en todas las religiones. En el Bhagavad Gita también es fundamental:
No existe un Dios creador
Al igual que los hinduistas, los jainistas piensan que el mundo siempre ha existido, nunca ha sido creado. En el jainismo no existe el concepto de un Dios creador o de la creación del mundo. El hinduismo afirma la existencia de un Dios creador (Brahma), sustentador (Visnú) o destructor (Shiva): la Trimurti.
Según el Vedanta, el universo físico (Virat) es una manifestación de Dios. Swami Vivekananda afirmó que al alcanzar su estado de Samadhi, inducido por Sri Ramakrishna, descubrió que:
“No había nada en el Universo sino Dios!”
Ramakrishna: En Samadhi se realiza a Dios
Bhagavad Gita y jainismo
"Atman cambia el cuerpo, el hombre su ropa" Gita 2-22
Liberar a Jiva
Un jainista debe ser compasivo con cualquier organismo vivo, no debe ser egoísta, debe ser responsable y coherente con el mundo. Coincidiendo también con el Sanatana Dharma.
El objetivo del jainismo es liberar a Jiva (alma individual) de Prakriti (materia básica del universo) para alcanzar Moksha (liberación), algo muy similar al Gita; el alma cuando muere el cuerpo se reencarna en otro cuerpo, que en esencia es muy similar al hinduismo.
Bhagavad Gita
- Jiva (alma “encarcelada” en el cuerpo) Atman
- Prakriti (Naturaleza), Purusha (Brahman), Gunas. Gita 13 20-21
Citamos algunos versos relacionados del Bhagavad Gita:
“Sri Krishna:En realidad, una parte de Mí mismo ha sido el Jiva eterno en este mundo de la vida, y atrae a la mente y a los cinco sentidos desde su lugar en Prakriti.” Bhagavad Gita 15.7
«Sri Krishna:Alcanzan la unidad con Brahman (Moksha), aquellos sabios cuyos pecados han sido aniquilados, cuyas dudas han sido resueltas, aquellos que se han dominado a sí mismos y que están absortos en el bienestar de todos los seres.” Bhagavad Gita 5-25.
Al igual que en el hinduismo o el catolicismo, el jainismo acepta el Libre Albedrío.
Los doce vratas o votos jainistas
Los vratas o votos son unas reglas específicas de conductas, los cinco primeros se consideran los principales votos y los siete restantes son suplementarios. Todo jainista, sea monje o laico, debe seguir los siguientes principios éticos.
Los cinco votos jainistas
- No violencia (Ahimsa)
- Veracidad (Satya)
- No robar, rectitud (Asteya)
- Renuncia a lo material, desapego, Aparigrapha
- Liberarse de las impurezas (Brahmacharya).
Estos cinco votos son muy similares a las Yamas (abstenciones) enunciadas en los Yoga Sutras de y en el Bhagavad Gita. También es común al budismo o al taoísmo.
Asanas relacionadas con la
meditación (Gita)
Para Sri Ramakrishna, el Bhagavad Gita es Tagi (RENUNCIA)
Meditación jainista
La meditación, al igual que en otras religiones asiáticas, tiene un papel importante, y su misión es conseguir llevar al alma a la liberación y conseguir el desapego.
La meditación jainista buscará la liberación del Karma a través de las llamadas «tres gemas jainistas» (Ratnatraia): percepción, conocimiento y conducta correcta.
En el Bhagavad Gita el camino de la meditación se llama Dhyana Yoga.
Preguntas frecuentes sobre el Jainismo y el Gita
¿Cuál es la diferencia principal entre el Jainismo y el Hinduismo?
A diferencia del hinduismo, el jainismo rechaza la autoridad de los Vedas y no acepta la figura de un Dios creador (Brahma), aunque comparte conceptos como el Karma, la reencarnación y el Moksha.
¿Quién fue Mahavira?
Contemporáneo de Buda, Mahavira fue el 24º Tirthankara (maestro iluminado) que revivió y reorganizó el jainismo, enfatizando la austeridad y la no violencia extrema.
¿Cómo se aplica Ahimsa en la vida diaria?
Para un jainista, Ahimsa implica no dañar a ningún ser vivo en pensamiento, palabra u obra, lo que incluye una dieta estrictamente vegetariana (a menudo incluso sin raíces) y el respeto profundo por animales e insectos
Conclusión
En definitiva, el estudio del Jainismo ofrece al estudiante-buscador una brújula ética inigualable. Al centrar su existencia en Ahimsa y la liberación del Jiva, nos enseña que el camino hacia Dios no es una teoría, sino una práctica de renuncia y amor hacia todos los seres. Te invitamos a integrar estas enseñanzas en tu formación dentro del Bhagavad Gita, descubriendo que, aunque los métodos varíen, la meta de la realización del Atman es una sola..
Se estima que actualmente existen 6 millones de jainistas en la India. Importantes empresarios indios son jainistas: Indu Jain, Gautam Adani o Naveen K. Jain, son altamente valorados por sus fuertes principios éticos.
En la segunda parte del libro “El Yoga de la Sabiduría” (Hinduismo, Gita y Caminos del Yoga) se dedica un apartado al jainismo.
Los versos del Bhagavad Gita han sido traducidos al español por de dos versiones: Gita de Acuerdo a y el Gita Makaranadam de .
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