Bhagavad Gita y Yoga Sutras de Patanjali

Curso Dhyana Yoga - Maestría en Bhagavad Gita

1. Introducción
2. Yoga Sutras de Patanjali
3. Estructura de los Yoga Sutras de Patanjali
   1. Samadhi Pada
   2. Sadhana Pada
   3. Vibhuti Pada
   4. Kaivalya Pada
4. Abstenciones (Yamas)
5. Observancias (Niyamas)
6. Los ocho pasos del yoga de Patanjali (Filosofía del Yoga)
7. Raja Yoga
8. Yoga Sutras de Patanjali por Swami Vivekananda
9. El yoga de B. K. S. Iyengar

1. Yoga Shastra: Sutras de Patanjali y Bhagavad Gita
2. Aforismos (Sutras) / Versos (Shlokas, Bhagavad Gita)
3. Bhagavad Gita (Shruti), Yoga Sutras (Smriti)
4. Filosofía del Yoga y Vedanta (Bhagavad Gita)
5. Ciencia y filosofía del Yoga (según el Bhagavad Gita)
6. Bhagavad Gita y Yoga Sutras: una ciencia espiritual (Para-vidya)
7. Estilo: Yoga Sutras (formal), Bhagavad Gita (poesía)
8. Bhagavad Gita (Diálogo), Yoga Sutras (texto científico)
9. Técnica de repetición (Gita), No-repetición (Yoga Sutras)
10. Extensión del Bhagavad Gita y Yoga Sutras Patanjali

En el mundo del yoga, son mucho más conocidas los Yoga Sutras de Patanjali (Filosofía del Yoga) que el Bhagavad Gita.

El Bhagavad Gita fue compilado por el sabio Viasa mucho antes que la obra de Patanjali (quizás 200 años); en las ocho etapas del Yoga Sutra de Patanjali, centrado en el Raja Yoga, ya sugiere la práctica de cinco ejercicios éticos: Ahimsa, veracidad, no robar, vida pura y no codiciar.

1. ¿Cómo debemos vivir en el mundo? lujuria y codicia. Sri Ramakrishna

Todo ello es ampliamente recogido en el Bhagavad Gita.

A pesar de que mucha gente cree que Patanjali fue el creador del yoga, no lo fue, ya que los pilares del yoga se encuentran en los Puranas y en los Upanishads, de las cuales el Bhagavad Gita forma parte, así como en la doctrina Sankhya.

Los Yoga Sutras, o “Aforismos sobre el Yoga” de Patanjali están compuestos por cuatro capítulos o libros (Padas), conteniendo 196 aforismos.

Las nuevas variantes del yoga, como Iyengar Yoga, el Ashtanga (el yoga de los ocho elementos) o el Vinyasa Yoga (Vi significa posicionamiento del cuerpo, Nyasa es uno de los estados meditativos para lograr la concentración en un punto y alcanzarla liberación), se basan en los principios enunciados por Patanjali.

1. Hoja de ruta espiritual del Bhagavad Gita
2. Proceso de autoconocimiento, autotransformación y liberación del Bhagavad Gita

Varios pilares enunciados en el Bhagavad Gita como Ahimsa, tolerancia o veracidad, forman parte de las cinco Yamas (restricciones o abstenciones) y de las cinco Niyamas (observancias o reglas, «ni» quiere decir «no»), planteadas por Patanjali.

En el Capítulo 5- El Yoga de la Renuncia a la Acción del Bhagavad Gita encontramos:

Gandhi observaba sobre este verso:

«Estos versos se refieren a algunas de las prácticas yóguicas establecidas en los Yoga Sutras (de Patanjali)... El príncipe de los yoguis, Patanjali, dio el primer lugar a los Yamas (votos fundamentales ) y a los Niyamas (votos voluntarios), y mantuvo como elegibles para las prácticas del yoga solo a aquellos que hayan superado la disciplina preliminar». Gandhi.

Las cinco Yamas (abstenciones) son:

1. No violencia (Ahimsa)
2. Veracidad (Satya)
3. No robar (Asteya)
4. Control absoluto de los sentidos, moderación (Brahmacharya)
5. Poseer lo necesario (Aparigraha)

«Las abstenciones son: abstenerse de causar daño, de mentir, de robar, de placeres sensuales y de riquezas». Patanjali PYS II.30.

Como podemos ver a continuación estas cinco Yamas (abstenciones) están presentes todas ellas en el Bhagavad Gita.

A modo de ejemplo resumido:

No violencia (Ahimsa).

«Cuando la abstención de ocasionar daño se establece en el yogui con firmeza, se abandona toda hostilidad en su presencia». Patanjali PYS II.35.

Veracidad (Satya).

«Cuando la abstención de mentir se establece en el yogui con firmeza, las acciones y sus frutos están en conexión». Patanjali PYS II.30.

Como vemos también es una clara afirmación del Karma Yoga.

No robar (Asteya) / Poseer lo necesario (Aparigraha).

«Cuando la abstención de robar se establece en el yogui con firmeza, surgen ante él toda clase de riquezas». Patanjali PYS II.37.

«El establecimiento firme en Aparigraha tiene como consecuencia el pleno conocimiento del porqué y para qué de nuestra propia existencia». Patanjali PYS II.39.

Control absoluto de los sentidos, moderación (Brahmacharya).

«Ellos dicen: ‘El mundo está desprovisto de la verdad absoluta, sin ninguna base moral y sin Dios. Es provocado por la unión de hombre y mujer, y solo la lujuria es su causa: ¿qué más hay?» Bhagavad Gita 16-8.

«Cuando la abstención de placer sensual se establece en el Yoguicon firmeza, se adquiere gran vitalidad». Patanjali PYS II.30.

Tres de las Yamas provienen directamente de Ahimsa.

Para Gandhi Ahimsa es nuestro deber supremo y Satya (veracidad) y Ahimsa son inseparables:

«Quizás esté claro que sin Ahimsa no es posible buscar y encontrar la Verdad». Gandhi.

La tercera obligación, Asteya (no robar), surge de Ahimsa en pensamientos y acciones ¿cómo un pensamiento no violento puede generar un robo?

La quinta, Aparigraha (no posesión), es consecuencia de Ahimsa en pensamientos controlando los deseos.

La cuarta, Brahmacharya, quizás sea la única que no necesariamente surja de Ahimsa, aunque sin Ahimsa no podría existir Brahmacharya; para Swami Yatiswarananda o BKS Iyengar, Brahmacharya hay que practicarla en pensamientos, palabras y acciones, como Ahimsa.

Para Swami Krishnananda:

Niyamas (observancias).

Las cinco Niyamas (observancias) son:

1. Pureza (Shaucha)
2. Satisfacción (Santosa)
3. Austeridad / autodisciplina (Tapas)
4. Autoconocimiento (Svadhyaya)
5. Entrega a Dios (Ishvarapranidhana)

«Las observancias son: limpieza, satisfacción, ascetismo, estudio de sí mismo y devoción al Ser supremo». Patanjali PYS II.32.

Igualmente estas Niyamas (observancias) están también definidas en el Bhagavad Gita.

Asanas meditación (Dhyana Yoga)

Padmasana, Sukhasana, Siddhasana, Swastikasana, Bhadrasana

1. Raja Yoga: observar para conocer tu propio interior (Vivekananda)
2. Entrega a Dios: cuando el verdadero Yo emerge
3. Delega toda tu ansiedad en Dios (Autoentrega)

El Bhagavad Gita y los Yoga Sutras de Patanjali

Para Sri Ramakrishna:

El profesor de yoga y poeta chileno ha publicado recientemente este maravilloso libro:

“Yoga Sutras de Patanjali»
“Una traducción poética de René Espinoza».

El libro es una maravilla que vale la pena leerlo y reflexionar sobre esta magnífica versión de los Sutras de Patanjali. Por las mismas fechas que René estaba acabando su libro, yo también estaba acabando el mío: “El Yoga de la Sabiduría: Bhagavad Gita”. Y decidimos colaborar cada uno en el libro del otro. En el capítulo «Yoga Sutras de Patanjali» de mi libro René tuvo la gentileza de enviarme un precioso texto en verso y lo incluí en el libro. Gracias René.

Aprovechando un viaje a Barcelona de Oscar Castillo, amigo de René, profesor de yoga, y barcelonés afincado en Chile, quedamos para hacer intercambios de libros.

Pedro Nonell. Autor del libro: El Yoga de la Sabiduría (Bhagavad Gita).

Yoga de la Meditación

Formación Bhagavad Gita.

Cursos avanzados:

1. Camino de la Devoción (Bhakti Yoga)
2. Esencia del Bhagavad Gita
3. Jnana Yoga
4. Realización del Bhagavad Gita

1. ¿Qué es Yoga según el Bhagavad Gita?
2. ¿Por qué practicas Yoga?