Swami Sarvapriyananda y el Mindfulness
El Mindfulness no es algo opuesto al Vedanta, sino una herramienta valiosa
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Swami Sarvapriyananda, uno de los maestros más respetados del Advaita Vedanta actual (Sociedad Vedanta de Nueva York, fundada por , discípulo de ), tiene una visión muy positiva y respetuosa hacia el Mindfulness, especialmente en su forma budista tradicional (como Vipassana o la atención plena en el Theravada). No lo ve como algo opuesto al Vedanta, sino como una herramienta valiosa y complementaria.
En la intersección entre la psicología moderna y la mística antigua, Swami Sarvapriyananda nos ofrece una brújula. El Mindfulness no es el destino, es el mapa que nos prepara para la inmensidad del Advaita Vedanta. Pedro Nonell analiza las enseñanzas del líder de la Vedanta Society de NY.
Puntos clave basados en sus charlas y enseñanzas públicas:
1- Valoración positiva de la meditación de Mindfulness budista
Sarvapriyananda ha dado charlas y sesiones guiadas completas sobre Meditación Mindfulness (atención plena budista), explicando cómo observar la respiración, las sensaciones corporales y los estados mentales sin reaccionar.
Por ejemplo, en un retiro en Garrison (Nueva York) en 2020, dedicó parte de su tiempo a enseñar y guiar la práctica de Mindfulness tal como se enseña en el budismo, mostrando un profundo respeto y conocimiento del tema.
2- Una excelente preparación para la meditación (Dhyana Yoga)
Según Sarvapriyananda, el Mindfulness ayuda a calmar la mente agitada (lo que en el Bhagavad Gita se describe como “más difícil de controlar que el viento”).
Una mente quieta es necesaria para lograr el autoconocimiento y el discernimiento tan necesarios en el Advaita Vedanta: “¿Quién soy yo realmente?" o reconocer que somos la conciencia testigo (sakshi) que observa todo sin ser afectado.
"Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo
real nunca deja de existir" Gita 2-16
- Diferencia entre cuerpo (campo) y Atman (alma) Gita 13 1-2
- Tat Tvam Asi: Tú eres Eso (Dios) Atman es Brahman - Gita 13 3
“Mientras Chaitania estaba consciente del mundo exterior, cantaba el nombre de Dios; mientras estaba en el estado de consciencia parcial, bailaba con los devotos; y cuando quedaba en el íntimo y profundo estado de consciencia, quedaba absorto en Samadhi.”
Ramakrishna: En Samadhi se realiza a Dios
Varios versos del Gita nos enseñan a aquietar la mente, como por ejemplo:
Preguntas frecuentes sobre el Bhagavad Gita
- La meditación es el camino para realizar el Yoga. Gita 6-3
- La meta de la ciencia del Yoga (Yoga Rudha). Gita 6-4
- Tu mente puede tu mejor amiga, pero también tu enemiga. Gita 6 5-6-7
- Yogui Rudha: conocimiento, autorrealización, autocontrol. Gita 6-8
- Cómo meditar para unir la mente con el alma: autoconocimiento. Gita 6-10
- "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Gita 3-17
- Seis indicadores de una actitud mental positiva hacia uno mismo
- "Sé un ejemplo para la humanidad (Trabajo, Karma Yoga)" Gita 3-20
- Gita: una guía para el ajetreado mundo en que vivimos
- El Bhagavad Gita y la lucha de la vida diaria
“La mente es como la leche. Si conserváis la mente en el mundo, que es como agua, entonces la leche y el agua se van a mezclar. Es por esto que la gente guarda la leche en un lugar quieto, para que se asiente en cuajada; luego la bate convirtiéndola en mantequilla. Del mismo modo, por medio de la disciplina espiritual practicada en la soledad, batid la leche de la mente convirtiéndola en la mantequilla del conocimiento y la devoción. Entonces esta mantequilla puede ser fácilmente conservada en el agua del mundo.”
3- El Advaita va mucho más allá que el Mindfulness (diferencia sutil pero muy importante)
El Mindfulness (sobre todo en su versión secular moderna) se enfoca en observar fenómenos (pensamientos, emociones, sensaciones) para reducir el sufrimiento y el estrés.
El Advaita Vedanta va un paso más allá: no solo se observa la mente, sino que el practicante se cuenta de que él es la conciencia misma (Atman es igual a Brahman, “Tú eres Eso”) en la que aparecen y desaparecen todos esos fenómenos irreales creados por Maya.
Verso clave del Gita (13-30): Unidad en la diversidad
Parafraseando algunas charlas suyas: «El Mindfulness te ayuda a separar el observador de lo observado. El Vedanta te revela que el observador puro es la realidad última (Brahman), y que no hay separación real».
“… Pero en el Kaliyuga, como el hombre depende totalmente del alimento para vivir, no puede desprenderse por completo de la idea de que él es el cuerpo. En este estado mental, no es apropiado que diga: ‘Yo soy Él.’ Cuando un hombre realiza toda clase de trabajos mundanos, no debiera decir: ‘Yo soy Brahman’. Aquellos que no pueden abandonar su apego por las cosas mundanas y que no encuentran la manera de zafarse del sentimiento del ‘yo’ debieran más bien cultivar la idea de ‘Yo soy servidor de Dios; yo soy Su devoto.’ Uno también puede realizar a Dios siguiendo el camino de devoción.” Sri Ramakrishna
4- Puente entre el budismo y el Advaita Vedanta
Swami Sarvapriyananda habla con frecuencia de las similitudes profundas entre el budismo (especialmente Madhyama Pratipada: el camino medio) y el Advaita Vedanta. Madhyamaka es una escuela fundamental de la filosofía budista, surgida en la India alrededor del siglo II d.C., cuyo principal exponente fue el filósofo Nagarjuna. La palabra Madhyamaka significa literalmente “el camino medio”.
Ha participado en diálogos con maestros budistas y pensadores como Sam Harris, donde destaca que ambas tradiciones apuntan a la misma realización no-dual, aunque usan lenguajes diferentes (Atman/Brahman vs. Sunyata/vacuidad).
Sunyata es la comprensión de que la realidad carece de esencia fija, y precisamente por ello es dinámica, relacional y transformable. Esta visión es clave para el camino hacia la liberación del sufrimiento.
“Aquello que surge en dependencia, eso lo llamamos vacuidad.” Nagarjuna
“El vedantista dice: ‘Yo soy Él’. Brahman es real y el mundo ilusorio. Aun el ‘yo’ es ilusorio. Sólo Brahman Supremo existe. Pero uno no puede deshacerse del ‘yo’; por lo tanto es bueno tener el sentimiento, ‘Soy el servidor de Dios, Su hijo, Su devoto’. Para el Kaliyuga el camino de Bhakti es especialmente bueno. También uno puede realizar a Dios por ese camino. Mientras uno está consciente del cuerpo, es también consciente de los objetos. Forma, gusto, olfato, sonido y tacto, estos son los objetos. Es extremadamente difícil deshacerse de la consciencia de los objetos. Y no podemos realizar ‘Yo soy Él’, mientras estemos conscientes de los objetos.”
Adi Shankaracharya (aportaciones
e influencias)
Swami Sarvapriyananda ha guiado meditaciones inspiradas en Vipassana, combinándolas con afirmaciones vedánticas como “Satyam Jnanam Anantam Brahma”:
“Brahman es Verdad (Satyam), Conocimiento (Jñānam) e Infinito (Anantam).” Taittiriya Upanishad (2.1.1)
“OM. Brahman es Verdad, Conocimiento Infinito. Brilla como Felicidad e Inmortalidad. Brahman es Paz, Beatitud y el Uno sin segundo; es puro y no mancillado por el pecado.” Canción cantada por los devotos de Sri Ramakrishna
Conclusión
Swami Sarvapriyananda recomienda practicar Mindfulness como una práctica poderosa y accesible para estabilizar la mente y cultivar el desapego. Pero insiste en que, para la liberación completa (Moksha), hay que ir más allá: reconocer que tú no eres la mente observada, sino la conciencia inmutable en la que todo surge.
Vídeos recomendados: (disponibles en YouTube en el canal oficial de Vedanta Society of New York):
- "Mindfulness Meditation | Swami Sarvapriyananda" (charla y guía directa sobre la práctica budista) https://www.youtube.com/watch?v=Pl_aTKDkOvs
- Meditaciones guiadas vedánticas (como las inspiradas en Mandukya Upanishad o Drg-Drsya Viveka)
Preguntas Frecuentes sobre Sarvapriyananda y Meditación
Es el ministro principal de la Vedanta Society de Nueva York, la primera organización de este tipo en Occidente, fundada por Swami Vivekananda en 1894.
Porque reconoce que la mente moderna está excesivamente agitada. El Mindfulness sirve como una "fase de enfriamiento" necesaria antes de realizar las preguntas profundas del Advaita sobre la naturaleza de la conciencia.
¿Te inspira la claridad de Swami Sarvapriyananda?
Nuestra Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta profundiza en los mismos textos que él enseña (Upanishads, Gita), adaptados al buscador en español con el rigor de Pedro Nonell.
Curso: Dhyana Yoga (Cap. 6 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Pedro Nonell
Preguntas frecuentes sobre el budismo
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