El Camino Medio budista y el Bhagavad Gita
Doctrina del Camino Medio (Budismo), la moderación también es fundamental en el Bhagavad Gita / Advaita Vedanta
Religiones:
Budismo y Bhagavad Gita
La búsqueda del equilibrio es el hilo conductor que une las enseñanzas del Buda con la sabiduría eterna de Sri Krishna. Mientras que el Buda propone el Camino Medio (Madhyama Pratipada) como una vía para evitar los extremos del placer sensorial y la mortificación, el Bhagavad Gita eleva la moderación a la categoría de Yoga. Krishna advierte a Arjuna que la verdadera realización no pertenece a quien come demasiado ni a quien ayuna en exceso.
En esta parte, exploramos cómo estas dos tradiciones convergen en un punto común: la paz solo se encuentra en el centro, lejos de las oscilaciones de los pares de opuestos (dualidades)
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
La doctrina del Camino Medio budista
La práctica de los budistas de la moderación está sintetizada en la Doctrina del Camino Medio, que buscar evitar los extremos del hedonismo (placer excesivo y materialismo) y del ascetismo extremo (autocastigo y mortificación del cuerpo), todos estos principios también están reflejados en el Bhagavad Gita.
Buda descubrió el Camino Medio después de abandonar tanto la vida de lujo como las prácticas ascéticas extremas. Antes de la iluminación, Buda practicó el ascetismo severo, casi muriendo de hambre. Luego, comprendió que el sufrimiento no se supera con la autonegación extrema, sino con un camino equilibrado.
Para Adi Shankaracharya, Maya es uno de los pilares del Vedanta y del budismo
¿Conoces a Adi Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta?
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Vídeo de
Budismo theravada y mahayana
Para los budistas theravada, significa el camino por el que el Buda alcanzó el Nirvana, un camino de moderación, sabiduría, ética y control mental. Es el Noble Sendero Óctuple.
No dualidad / Advaita
En el budismo mahayana, la escuela madhyamaka (camino medio) coloca el camino del medio entre las afirmaciones metafísicas que hace que las cosas existan o no.
Hilo áureo de la no dualidad
(Advaita Vedanta)
Nagarjuna desarrolla el Madhyamaka, enfatizando la vacuidad (shunyata) como no dualidad: no hay distinción última entre Samsara y Nirvana.
El Yogacara o «doctrina de la conciencia») surgió entre los siglos III y IV d.C., y se centra en el estudio profundo de la cognición, la percepción y la conciencia a través de la meditación (yoga) y el análisis racional.
La visión del Bhagavad Gita
En el Bhagavad Gita, el Señor Krishna nos habla así del materialismo cuando se refiere a los hombres que han nacido con la herencia diabólica:
Y así de quienes han nacido con la herencia divina:
El Yoga de la Herencia Divina y Diabólica
Ejemplo de la asignatura
Ejemplo de la asignatura: Camino Medio Budista y Bhagavad Gita
El concepto de moderación también es fundamental en el Bhagavad Gita, como por ejemplo, cuando Krishna nos explica que es el verdadero conocimiento:
Yoga del Campo y del Conocedor del Campo
Y también la imparcialidad:
«Actúa sin apego; firme en el yoga, la imparcialidad de la mente” Bhagavad Gita 2- 48
¿Conoces el Yoga de la Ecuanimidad?
Conclusión
Tanto el Camino Medio como el Yoga de la Ecuanimidad son invitaciones a vivir con consciencia y proporción. El Buda nos ofrece una guía práctica a través de los Cinco Preceptos y el Noble Camino Óctuple, mientras que Krishna nos exhorta a la imparcialidad ante el éxito y el fracaso.
Como bien señala Pedro Nonell, estas enseñanzas no son contradictorias, sino complementarias: son el manual para navegar la existencia sin perder el eje. Ya sea buscando la vacuidad del Madhyamaka o la unidad de Brahman, el secreto reside en la moderación.
- "Karma Yoga, Nishkama Karma y Yoga de la Ecuanimidad" Gita 2-38
- Moderación: un yogui ni debe comer demasiado, ni ayunar. Comentario Gita 6-16
Un yogui deber ser moderado ¿Lo eres?
Los cinco preceptos budistas
El Buda nos ofrece unas directrices para desarrollar una conducta adecuada, son los llamados «Cinco Preceptos» que conforman los pilares de la ética budista:
- No matarás: «Tomo el precepto de respetar la vida». Derivado del principio de la no violencia
- No robarás: «Tomo el precepto de no tomar lo que no me es dado»
- No mentirás: «Tomo el precepto de no hablar de manera dañina»
- No fornicarás inapropiadamente: «Abstenerse de conductas sexuales inapropiadas o dañinas».
- No beberás bebidas embriagadoras
En la segunda parte del libro El Yoga de la Sabiduría (Bhagavad Gita) se dedica un apartado al budismo.
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