Conceptos del Bhagavad Gita

OM TAT SAT: Lo infinito es la verdad (Suprema Verdad Absoluta, triple nombre de Brahman)
Yoga del Ser Supremo

La definición de la Suprema Verdad Absoluta (Capítulo 17)

En el corazón del Jnana Yoga reside una de las fórmulas más profundas de la espiritualidad védica: el mantra OM TAT SAT. Estas tres palabras, declaradas en el Bhagavad Gita como el triple nombre de Brahman, no son solo sílabas místicas, sino una hoja de ruta hacia la Realidad Absoluta. Mientras que el mundo fenoménico nos distrae con lo transitorio, este mantra nos ancla en lo que es eterno, bondadoso y verdadero.

A continuación, exploraremos cómo el Señor Krishna define estos conceptos y por qué son vitales para cualquier buscador que desee purificar sus acciones y alcanzar la liberación.

Pedro Nonell experto en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Artículo de Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de Swami Vivekananda)

OM TAT SAT podría ser traducido como: « Lo infinito es la verdad (realidad, bondad)», es decir la Suprema Verdad Absoluta o Brahman, Dios, Inteligencia Superior o como quieras llamarle. OM representa el triple nombre de Brahman. OM es por sí sola la única realidad. Es un importante mantra, son unas sílabas místicas.

En el Capítulo 17- El Yoga de las Tres Fes del Bhagavad Gita, encontramos la definición de OM TAT SAT en donde Sri Krishna le dice a Arjuna:

«OM TAT SAT ha sido declarado como el triple nombre de Brahman y por ese nombre fueron creados los antiguos brahmanes, los Vedas y los sacrificios» Bhagavad Gita 17-23 Yoga Tres Fes.

«Sri Krishna: Por lo tanto, todos los ritos del sacrificio, la caridad y la austeridad son realizados siempre conforme a la regla por los Brahmavadins, con OM siempre en sus labios” Bhagavad Gita 17-24.

«Pronunciando TAT y sin el deseo por los frutos de los diversos ritos de sacrificio, austeridad y caridad, es realizada por aquellos que buscan la Libertad” Bhagavad Gita 17-25.

«SAT se usa en el sentido de realidad y bondad; oh Partha, SAT también se usa en las acciones hermosas” Bhagavad Gita 17-26.

«La constancia en el sacrificio, la austeridad y la caridad, se llama SAT; y todo el trabajo para conseguir esos fines, también es SAT” Bhagavad Gita 17-27.

¿Porqué llamarle UNIVERSO y no Dios, Parabrahman, Alá...? Bhagavad Gita

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Interpretaciones de Gandhi y Swami Sivananda

Para Gandhi:

«La esencia de los últimos cuatro versos es que cada acción debe hacerse con un espíritu de completa dedicación a Dios. Porque OM es por sí sola la única realidad. Solo cuenta aquello que está dedicado a Él». Gandhi.

Para Swami Sivananda:

«Cualquier sacrificio, austeridad o caridad hecho sin ser dedicado al Señor no le servirá de nada al hacedor en esta vida terrenal ni en la venidera». Swami Sivananda.

T. Krishnamacharya y el Bhagavad Gita
T. Krishnamacharya admiraba el Bhagavad Gita

Conclusión

En definitiva, integrar el espíritu de OM TAT SAT en nuestra vida cotidiana transforma cada uno de nuestros ritos, trabajos y sacrificios en una ofrenda a Dios. Al pronunciar OM reconocemos la Realidad única; al buscar TAT nos desapegamos de los resultados personales; y al encarnar SAT alineamos nuestra existencia con la bondad suprema. Como bien señalan Gandhi y Swami Sivananda, sin esta dedicación a la Verdad, nuestras acciones carecen de cimiento espiritual.

Te invito a profundizar en estas enseñanzas para convertir tu actividad diaria en un camino de autoconocimiento y paz.

Muchas gracias, Om Namasté! Pedro Nonell - Bhagavad Gita

Idiomas disponibles:

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Preguntas frecuentes sobre el Gita.

  1. Brahman
  2. Tanto el Tao como Brahman son indescriptibles
  3. Parabrahman
  4. Conocimiento Real
  5. Manifestaciones Divinas
  6. Bhakti Yoga (Vivekananda)
  7. Para-Bhakti (Vivekananda)
  8. Entrega a Dios: cuando el verdadero Yo emerge
  9. Delega toda tu ansiedad en Dios (Autoentrega)

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  1. Hinduismo, Gita e influencia en la humanidad