Yoga de las Tres Fes

El Yoga de las Tres Fes (Shraddha Traya Vibhaga) Gita XVII (Gandhi)

Curso Bhagavad Gita - Curso avanzado Jnana Yoga - Máster en Bhagavad Gita

Capítulo XVII: El Yoga de las Tres Fes (Shraddha Traya Vibhaga) del Bhagavad Gita.

Traducido por Pedro Nonell
Comentarios de Swami Sivananda

Capítulo XVII del Bhagavad Gita (Gandhi): El Yoga de las Tres Fes

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Capítulo XVII del Bhagavad Gita (Gandhi)

Capítulo XVII del Bhagavad Gita: Yoga Tres Fes (Shraddha Traya Vibhaga Yoga)

Esquema

Arjuna dijo:

1. ¿Cuál es entonces, Oh Krishna, el estado de aquellos que abandonan la regla de Shastra y aun así permanecen con fe? ¿Es Sattva, Rajas o Tamas?

El Señor dijo:

2. Triple es la fe de los hombres, inherente a su naturaleza, la sattvika (pura), Rajas (apasionada) o tamasa (oscura). Escucha sobre ellas.

3. La fe de cada hombre está de acuerdo con su carácter innato; el hombre está hecho de fe; cualquiera que sea el objeto de su fe, aun así es él.

4. Las personas sattvikas (puras) adoran a los dioses; las Rajas, yakshas y ; y los otros, los Tamas, adoran a los fantasmas y a los espíritus.

5. Aquellos hombres que, ligados a la pretensión y a la arrogancia, poseídos por la violencia de la lujuria y de la pasión, practican crueles austeridades no mandadas por Shastra;

6. Ellos, mientras torturan los diversos elementos que componen sus cuerpos, también Me torturan a Mí, al Yo morar en ellos; conócelos por ser de impíos propósitos.

7. Como Te explique antes, el alimento que cada uno aprecia es de tres tipos; también lo son el sacrificio, la austeridad y la caridad. Escucha cómo difieren.

8. Aquellos alimentos que suman años a la vida, que dan vitalidad, fuerza, salud, felicidad y apetito; que son sabrosos, ricos, con sustancia y agradables, son queridos por los sattvika.

9. Aquellos alimentos que son amargos, agrios, salados, picantes, especiados, secos, ardientes y que causan dolor, amargura y enfermedad, son muy apreciados por los rajas.

10. Los alimentos que se han vuelto fríos, insípidos, putrefactos, rancios, descartados y no aptos para el sacrificio, son apreciados por los tamasa.

11. Ese sacrificio es sattvika cuando se ofrece voluntariamente como un deber, sin el deseo por sus frutos y de acuerdo con la regla.

12. Pero cuando el sacrificio se ofrece pensando en los frutos y por ostentación, tienes que saber, oh Bharatashreshtha, que es Rajas.

13. El sacrificio que es contrario a la regla, que no produce comida, que carece del texto sagrado (mantras), fe y ofrendas, se dice que es tamasa.

14. Homenajear a los dioses, a los Brahmanes, a los gurús y a los sabios; pureza, rectitud, Brahmacharya y No violencia (Ahimsa), constituyen la austeridad (tapas) del cuerpo.

15. Aquellas palabras que no causan daño, que son verdaderamente amorosas y afables, y el estudio espiritual (de los Vedas), constituyen la austeridad del habla.

Así termina el decimoséptimo capítulo, titulado Shraddha Traya Vibhaga Yoga.

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