Bhagavad Gita, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Yoga Liberación Mediante la Renuncia



El Yoga de la Liberación Mediante la Renuncia (Moksha Sannyasa) Gita XVIII (Gandhi)

Curso Bhagavad Gita - Curso Jnana Yoga - Maestría Gita y Filosofía del Yoga

Capítulo XVIII: El Yoga de la Liberación Mediante la Renuncia (Moksha Sannyasa) del Bhagavad Gita.

Bhagavad Gita XVIII-2. Renuncia, sannyasa y tyaga (Filosofía abandono fruto acción)

Capítulo XVIII- Yoga de la Liberación Mediante la Renuncia


Bagavadeguitá em Inglês Yoga of Liberation through Renunciation Bagavadeguitá em português Ioga Libertação através da Renúncia

Capítulo XVIII del Bhagavad Gita: Yoga Liberación Mediante la Renuncia (Moksha Sannyasa Yoga)

Contenido Capítulo XVIII Moksha Sannyasa Yoga (Filosofía Jnana, Bhagavad Gita)

Libre Albedrío y Nishkama Karna (Bhagavad Gita)

Quince primeros versos de este capítulo del Bhagavad Gita (Filosofía del Yoga)

Arjuna dijo:

1. ¡Oh Mahabahu! Me gustaría aprender tanto el secreto de Sannyasa como el de Tyaga, Oh Hrishikesha, Oh Keshinishudana.

El Señor dijo:

2. La renuncia a las acciones que surgen del deseo egoísta es conocida por los sabios como Sannyasa. El abandono del fruto de toda acción es llamada por los sabios Tyaga.

3. Algunas personas reflexivas dicen: «Toda acción debe ser abandonada como un mal"; otras dicen: «No se debe renunciar a la acción del sacrificio, de la caridad y de la austeridad".

4. Escucha mi decisión sobre Tyaga, Oh Bharatasattama. También se ha descrito que Tyaga es de tres clases, oh el más poderoso de los hombres.

Bhagavad Gita XVIII-5. Los actos de sacrificio, caridad y austeridad no deben abandonarse, purifican a los sabio

5. Los actos de sacrificio, caridad y austeridad no pueden ser abandonados; deben ser realizados. El sacrificio, la caridad y la austeridad son purificadoras para los sabios.

6. Pero incluso estas acciones deben realizarse abandonando todo apego y fruto; tal, Oh Partha, es mi mejor y más considerada opinión.

7. No es correcto renunciar al trabajo asignado a cada uno; su abandono, surgido del engaño, se dice que es tamasa.

8. Aquel que abandona la acción, considerándola ingrata y por temor a forzar sus miembros, nunca obtendrá el fruto del abandono, porque su abandono es Rajas

Bhagavad Gita (Filosofía del Yoga) XVIII-1. Aprender el secreto de sannyasa y tyaga

9. Pero cuando el trabajo asignado es realizado con el sentido del deber y con el abandono del apego y de los frutos, oh Arjuna, ese abandono se considera sattvika.

10. Aquel hombre sabio, que practica el abandono y que ha expulsado de sí todas las dudas, que ni desprecia la acción desagradable, ni se aferra a la acción placentera, está lleno de Sattva

11. No es posible que un ser encarnado abandone las acciones por completo; pero el que renuncia a las recompensas de las acciones, es verdaderamente llamado un renunciante (tyagi).

12. Para aquellos que no practican el abandono, este se acumula. Cuando fallecen, el fruto de sus acciones es de tres tipos: desagradable, agradable y mixto; pero nunca (se acumula) para los Sannyasin (renunciantes).

13. Aprende de Mí, Oh Mahabahu, los cinco factores mencionados en la doctrina Sankhya para la realización de toda acción:

14. El campo (cuerpo), el hacedor, los diversos sentidos, las diferentes funciones, y la quinta, y última, lo Invisible (la deidad que preside).

15. Cualquiera que sea la acción que realiza un hombre con su cuerpo, habla y mente, ya sea correcta o incorrecta, se debe a estas cinco causas.

El resto de versos están en los cursos y en el libro El Yoga de la Sabiduría: Bhagavad Gita

Así termina el decimoctavo capítulo, titulado Sannyasa Yoga.

Diálogo Krishna y Arjuna, Ciencia Filosofía Yoga Brahmán, Upanishad Bhagavad Gita

Solo Brahmajnana es lo que permite a los hombres saber lo que realmente son (Conocimiento Sátvico)

La mayor lección del Karma Yoga (Filosofía) en el Bhagavad Gita: Sri Krishna

Por la gracia de Viasa escuché este Supremo Yoga. Bhagavad Gita XVIII 74-75

Sanjaya- Libro Yoga de la Sabiduría: Bhagavad Gita


Entrevista de la periodista Alexandra Di Stefano a Pedro Nonell sobre el Bhagavad Gita




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