Sri Ramakrishna Paramahamsa: La realización del Bhagavad Gita
: tantos caminos, tantas religiones
Hilo áureo de la no dualidad (Advaita
Vedanta)
sea quizás uno de los maestros espirituales más importantes de la humanidad de los últimos siglos.
Sri Ramakrishna Paramahamsa no solo teorizó sobre la paz; la vivió. Al practicar el Islam, el Cristianismo y las diversas ramas del Hinduismo, demostró que el océano es uno, aunque los hombres lo llamen con distintos nombres.
El presente estudio profundiza en la figura de Sri Ramakrishna Paramahamsa como el gran armonizador de las tradiciones espirituales en la era moderna. A través de su experiencia directa, Ramakrishna reveló que el Bhagavad Gita no es solo un texto antiguo, sino una guía viva de renuncia y amor que conduce a la unidad con Dios.
Su enseñanza, centrada en que todos los caminos conducen a la misma Verdad, ofrece al estudiante-buscador una metodología práctica para integrar la devoción y el conocimiento en su vida diaria, transformando la teoría académica en una realización espiritual tangible.
La armonía entre religiones y el mensaje del Gita
El mensaje de Sri Ramakrishna Paramahamsa (Calcuta, 1836-1886) de paz y sobre todo de que todas los religiones son válidas (principio de armonía entre religiones: las religiones son distintos caminos hacia Dios, pero no son Dios, están sentando las bases de una nueva ética global.
“Yato mat, tato path” (Tantas religiones, tantos caminos)
«Se me reveló el
mismo Dios, ya encarnado en Cristo, ya hablando a través del
profeta
Mahoma, ya como Visnú el Conservador o Shiva el Consumador». Sri Ramakrishna Paramahamsa.
Sri Ramakrishna siguió los cuatro caminos del Yoga, pero principalmente el Bhakti Yoga: El Camino de la Devoción. Su consorte espiritual fue Sri Sarada Devi.
¿Quieres aprender como Ramakrishna y Vivekananda realizaron las enseñanzas del Gita?
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- ¿Fue Sri Ramakrishna un avatar (encarnación)?
- ¿Qué es un Paramahansa? El caso de
- El “toque” de Sri Ramakrishna a Vivekananda
fue la primera persona en la historia en mostrar a través de la experiencia directa la unidad trascendental de todas las religiones del Mundo.
Su mensaje implica dos tipos de armonía religiosa:
1- Armonía dentro del hinduismo.
Mostró que el dualismo, el no dualismo y otras escuelas de filosofía hinduista representan diferentes etapas de la experiencia integral de la Realidad, y que las diversas deidades hinduistas son aspectos diferentes de una Divinidad Suprema. Es el símbolo de la unidad del hinduismo.
2- Armonía entre las religiones del mundo.
reconoció las diferencias entre las religiones pero mostró que, a pesar de estas diferencias, conducen a la Verdad Última: Dios, la Gran Alma, la Inteligencia Superior o como prefieras llamarle. Este es el significado de su famosa máxima, Yato mat, tato path (Tantas religiones, tantos caminos).
Matrimonio espiritual Dios-Alma (San Juan de la Cruz y Sri Ramakrishna)
Este maravilloso Principio de Armonía entre Religiones de Sri Ramakrishna Paramahamsa es uno de los componentes, junto a Ahimsa, de un modelo de ética común para toda la humanidad.
¿Sabías que Ramakrishna, Vivekananda o Gandhi amaban a Cristo?
Vídeo de
Tanto para como para Dios existe en el interior del hombre
El Bhagavad Gita y Sri Ramakrishna Paramahamsa
Evangelio de (M. Gupta), diálogos con sus discípulos, aplicación Bhagavad Gita
Swami
Sarvapriyananda
Oda a » de :
“Oda a Paramahansa: una reflexión sobre la evolución espiritual de la humanidad en base a los versos IV-7-8 del Bhagavad Gita, las enseñanzas de Sri Ramakrishna y de ” Pedro Nonell.
El conocimiento conduce a la unidad, la ignorancia a la diversidad (Sri Ramakrishna)
Sri Sarada Devi
Vida de Swami Vivekananda (Niñez-muerte de , Cabo Comorín, Londres, Regreso a India)
El concepto de Tagi: La esencia de la renuncia según Ramakrishna
Para Sri Ramakrishna, el Bhagavad Gita es Tagi (RENUNCIA)
El Bhagavad Gita influyó considerablemente en la vida de :
«¿Cuál es el significado del Bhagavad Gita? Pronuncia la palabra Gita, rápidamente, varias veces Gi-ta-gi-ta-gi-tagi; así se pronunciará como Tagi, que significa alguien que ha renunciado al mundo por amor a Dios. Así, en una palabra, el Bhagavad Gita enseña: «¡Renuncia, hombre ligado al mundo! Renuncia a todo y fija tu mente en el Señor"». Sri Ramakrishna (El Evangelio de Sri Ramakrishna).
Vivekananda, discípulo de Ramakrishna
nombró a como su heredero espiritual.
¿Es posible realizar a Dios?
«Sri Ramakrishna llevó el Karma Yoga a un nivel nuevo y superior cuando el Maestro enseñó: “¡Sirve a Jiva (Purusha) como Shiva!” (Sirve al ser humano individual como al Ser Divino). Naturalmente, esta práctica comienza como un concepto; normalmente no somos testigos de la divinidad de otra persona. Sin embargo, cuando colocamos fielmente esa idea en el centro de nuestros actos de servicio a los demás, sucede algo extraordinario. Tanto lo que está actuando, nuestra propia divinidad, como la presencia divina dentro de aquellos a quienes servimos, se vuelven cada vez más evidentes para nosotros». .
El Karma Yoga por
El Bhagavad Gita según
Parlamento de las Religiones de Chicago
El Capítulo 7 “Hinduismo, Gita y armonía entre religiones” del libro II (El Yoga de la Sabiduría) está dedicado a las enseñanzas de Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda (su heredero espiritual).
Asanas relacionadas con la
meditación (Dhyana Yoga, Gita)
Formación Online Bhagavad Gita.
Los cursos avanzados del Instituto Gita incluyen además el Gita Makaranadam de con comentarios de cada verso y dichos de Swami Vivekananda y de
Cursos avanzados:
Ramakrishna: En Samadhi se realiza a Dios
Armonía entre Religiones
Filosofía de la Misión Ramakrishna
Nuestro modelo educativo se basa en los principios enunciados en el Bhagavad Gita y en las directrices que Swami Vivekananda, discípulo de Sri Ramakrishna, estableció en su Filosofía de la Misión Ramakrishna.
Ramakrishna y el Bhakti Yoga
también nos habló sobre el camino del amor (Bhakti Yoga) para llegar a la Realidad Absoluta:
«El conocimiento puro y el amor puro son una y la misma cosa. Ambos conducen a los aspirantes a la misma meta. El camino del amor es mucho más fácil. Las mujeres son, todas ellas, las verdaderas imágenes de Shakti... Los amantes de Dios no pertenecen a ninguna casta». .
Avatar de Rama y Krishna
Muchos hinduistas consideran a Sri Ramakrishna Paramahamsa como una encarnación de la divinidad como Krishna, Buda o Jesús.
«Sri Ramakrishna era una encarnación de la divinidad. Sus palabras no son las de un mero hombre sabio, son las páginas del libro de la vida. Son revelaciones de sus propias experiencias. En esta era de escepticismo, Ramakrishna es un ejemplo de una fe brillante y viva que da consuelo a miles de hombres y mujeres que de otro modo habrían quedado sin luz espiritual. La vida de Ramakrishna ha sido una lección objetiva de Ahimsa. Su amor no conocía límites, geográficos o de ningún otro tipo. Que su amor divino sea una inspiración para todos». Mahatma Gandhi.
Sri Aurobindo consideraba a Paramahamsa como una encarnación (avatar) de Dios.
El Dalai Lama también estuvo influido por :
Ramakrishna y el ateísmo
también reflexionó sobre la negación de Dios (ateísmo):
«Puedes ver muchas estrellas en el cielo por la noche, pero no cuando el sol se levanta. ¿Podrías asegurar que no hay estrellas en el cielo durante el día? Oh hombre, no puedes decir que no hay Dios porque no puedas encontrarlo en los días de tu ignorancia». .
Preguntas frecuentes
¿Quién fue Sri Ramakrishna Paramahamsa?
Fue un místico indio del siglo XIX que demostró la unidad de todas las religiones mediante la experiencia directa, afirmando que todos los caminos llevan a Dios.
¿Qué relación tiene Ramakrishna con el Bhagavad Gita?
Para él, la esencia del Gita se resume en la palabra Tagi (renuncia). Enseñó que el propósito del texto es renunciar al ego para fijar la mente en el Señor.
¿Cómo se aplica la armonía entre religiones en nuestros cursos?
Nuestras formaciones enseñan que, al igual que Ramakrishna practicó diversos senderos, el estudiante-buscador puede encontrar la Verdad universal tras las distintas formas religiosas.
¿Qué es un estudiante-buscador en este contexto?
Es aquel que no solo busca conocimiento intelectual, sino que anhela la realización práctica de las enseñanzas de Dios en su propia vida.
Conclusión
En conclusión, la vida de Sri Ramakrishna actúa como un puente perfecto entre la sabiduría milenaria de la India y las necesidades espirituales del mundo contemporáneo.
Al entender el Bhagavad Gita bajo su luz, el estudiante-buscador deja de ver el texto como una doctrina rígida para percibirlo como un mapa hacia la libertad interior.
La invitación no es solo al estudio, sino a la transformación personal mediante la devoción, el conocimiento y el servicio, reconociendo la presencia de Dios en cada ser humano y en cada camino espiritual.
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