Sri Ramakrishna Paramahamsa, religión es realización

Sri Ramakrishna fue la primera persona en la historia en mostrar a través de la experiencia directa la unidad trascendental de todas las religiones del Mundo. Su mensaje implica dos tipos de armonía religiosa:

1- Armonía dentro del hinduismo.

Mostró que el dualismo, el no dualismo y otras escuelas de filosofía hindú representan diferentes etapas de la experiencia integral de la Realidad, y que las diversas deidades hindúes son aspectos diferentes de una Divinidad Suprema. Es el símbolo de la unidad del hinduismo.

2- Armonía entre las religiones del mundo.

Sri Ramakrishna reconoció las diferencias entre las religiones pero mostró que, a pesar de estas diferencias, conducen a la Verdad Última: Dios, la Gran Alma, la Inteligencia Superior o como prefieras llamarle. Este es el significado de su famosa máxima, Yato mat, tato path (Tantas religiones, tantos caminos).

Este maravilloso Principio de Armonía entre Religiones de Sri Ramakrishna Paramahamsa es uno de los componentes, junto a Ahimsa, de un modelo de ética común para toda la humanidad.

El Bhagavad Gita y Sri Ramakrishna Paramahamsa

Evangelio de Sri Ramakrishna (M. Gupta), diálogos con sus discípulos, aplicación Bhagavad Gita

Swami Sarvapriyananda

Oda a Sri Ramakrishna» de Pedro Nonell (Instituto Gita):

“Oda a Sri Ramakrishna Paramahansa: una reflexión sobre la evolución espiritual de la humanidad en base a los versos IV-7-8 del Bhagavad Gita, las enseñanzas de Sri Ramakrishna y de Swami Vivekananda” Pedro Nonell.

Restablecer el Dharma.

Sri Sarada Devi

Vida de Swami Vivekananda (Niñez-muerte de Ramakrishna, Cabo Comorín, Londres, Regreso a India)

El Bhagavad Gita influyó considerablemente en la vida de Sri Ramakrishna:

«¿Cuál es el significado del Bhagavad Gita? Pronuncia la palabra Gita, rápidamente, varias veces Gi-ta-gi-ta-gi-tagi; así se pronunciará como Tagi, que significa alguien que ha renunciado al mundo por amor a Dios. Así, en una palabra, el Bhagavad Gita enseña: «¡Renuncia, hombre ligado al mundo! Renuncia a todo y fija tu mente en el Señor"». Sri Ramakrishna (El Evangelio de Sri Ramakrishna).

Sri Ramakrishna nombró a Swami Vivekananda como su heredero espiritual.

«Sri Ramakrishna llevó el Karma Yoga a un nivel nuevo y superior cuando el Maestro enseñó: “¡Sirve a Jiva (Purusha) como Shiva!” (Sirve al ser humano individual como al Ser Divino). Naturalmente, esta práctica comienza como un concepto; normalmente no somos testigos de la divinidad de otra persona. Sin embargo, cuando colocamos fielmente esa idea en el centro de nuestros actos de servicio a los demás, sucede algo extraordinario. Tanto lo que está actuando, nuestra propia divinidad, como la presencia divina dentro de aquellos a quienes servimos, se vuelven cada vez más evidentes para nosotros». Swami Vivekananda.
El Karma Yoga por Swami Vivekananda
El Bhagavad Gita según Swami Vivekananda
Parlamento de las Religiones de Chicago

Formación Online Bhagavad Gita.

Los cursos avanzados del Instituto Gita incluyen además el Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda con comentarios de cada verso y dichos de Swami Vivekananda y de Sri Ramakrishna

Cursos avanzados:

1. Karma Yoga (Acción desinteresada)
2. Jnana Yoga
3. Dhyana Yoga

Influencia del Bhagavad Gita en Occidente

Armonía entre Religiones

Nuestro modelo educativo se basa en los principios enunciados en el Bhagavad Gita y en las directrices que Swami Vivekananda, discípulo de Sri Ramakrishna, estableció en su Filosofía de la Misión Ramakrishna.

1. Restablecer el conocimiento
2. Ignorancia y conocimiento
3. Transmisión del conocimiento
4. Conocimiento inferior y superior
5. Occidente (ciencia)-India (espiritualidad)
6. Sacrificio y austeridad

Sri Ramakrishna también nos habló sobre el camino del amor (Bhakti Yoga) para llegar a la Realidad Absoluta:

«El conocimiento puro y el amor puro son una y la misma cosa. Ambos conducen a los aspirantes a la misma meta. El camino del amor es mucho más fácil. Las mujeres son, todas ellas, las verdaderas imágenes de Shakti... Los amantes de Dios no pertenecen a ninguna casta». Sri Ramakrishna.

Muchos hinduistas consideran a Sri Ramakrishna Paramahamsa como una encarnación de la divinidad como Krishna, Buda o Jesús.

«Sri Ramakrishna era una encarnación de la divinidad. Sus palabras no son las de un mero hombre sabio, son las páginas del libro de la vida. Son revelaciones de sus propias experiencias. En esta era de escepticismo, Ramakrishna es un ejemplo de una fe brillante y viva que da consuelo a miles de hombres y mujeres que de otro modo habrían quedado sin luz espiritual. La vida de Ramakrishna ha sido una lección objetiva de Ahimsa. Su amor no conocía límites, geográficos o de ningún otro tipo. Que su amor divino sea una inspiración para todos». Mahatma Gandhi.

Sri Aurobindo consideraba a Sri Ramakrishna Paramahamsa como una encarnación (avatar) de Dios.

El Dalai Lama también estuvo influido por Sri Ramakrishna:

I: Bhagavad Gita según Gandhi y Sivananda.

II: Hinduismo y Gita. Influencia en la Humanidad.

III: Libre adaptación en verso del Bhagavad Gita.

1. Mi compromiso con el Bhagavad Gita
2. Mi misión en relación al Bhagavad Gita
3. Responsabilidades del profesor y del centro de yoga

1. Sri Ramakrishna.
2. Enseñanzas de Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda

¿Practicas Yoga o simplemente Asanas?

Retiro: Meditación, Yoga y Bhagavad Gita