Opinión de Sri Ramakrishna sobre Jesús
Religiones
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Cristianismo y Vedanta -
En esta lección fundamental, el estudiante-buscador explorará la relación mística entre el Cristianismo y el Advaita Vedanta a través de los ojos de Sri Ramakrishna. El Maestro no solo validó la figura de Jesús como un Avatar, sino que integró su mensaje de "El Padre y yo somos uno" como una expresión perfecta de la no dualidad.
Este análisis es clave para comprender cómo el Yoga de la Sabiduría trasciende las barreras religiosas, ofreciendo al estudiante-buscador una visión universalista y profunda de la realización de Dios.
¿Sabías que la Orden Ramakrishna celebra la Navidad con ofrendas a Jesús desde hace más de un siglo?
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Ramakrishna veía a Jesús como un ser que había alcanzado la unión completa con Dios
Sri Ramakrishna tenía una visión profundamente inclusiva y abierta sobre la espiritualidad (“Tantos caminos, tantas religiones”) y consideraba a Jesús como una encarnación de la Divinidad, similar a la manera en que él veía a los santos y avatares de la tradición hinduista.
«Cristo es una manifestación del amor divino; su vida fue un ejemplo de sacrificio y unión con Dios.»
Sus comentarios sobre Jesús reflejan admiración y reverencia, aunque filtrados por su propia perspectiva religiosa y mística. Ambos usaban parábolas muy sencillas para que las masas pudieran entender sus enseñanzas, mientras que a sus discípulos más avanzados les enseñaban la no dualidad (Advaita Vedanta).
Ramakrishna no solo admiraba a Jesús; celebraba su nacimiento con la misma devoción que el de Krishna. Para él, la Verdad no entiende de nacionalidades ni de dogmas cerrados.
Ramakrishna enseñó tanto la dualidad como la no dualidad
enseñó a Vivekananda, su principal discípulo, tanto el Advaita como el Dvaita Vedanta.
«Jesucristo es una encarnación divina. Él es una manifestación del mismo Dios que se revela en diferentes formas en distintas épocas… Vi que Jesús era uno con la Divinidad y que el mismo Ser Supremo se había manifestado en él.»
Esta reflexión es muy similar al siguiente verso del Bhagavad Gita:
Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción
celebraba la Navidad cada año con ofrendas especiales a Jesús (frutas, pan, incienso), una costumbre que continúa realizándose en la Orden Ramakrishna, fundada por su discípulo .
¿Sabías que para Swami Vivekananda Cristo predicó la unidad esencial del alma humana con Dios?
1. Jesús como un santo realizado
veía a Jesús como un ser que había alcanzado la unión completa con Dios. Lo consideraba un ejemplo supremo de devoción (Bhakti Yoga), amor y renuncia al ego.
Cuando contemplaba una imagen de la Virgen María con el niño Jesús, tuvo una experiencia profunda y dijo:
¿Sabías que Ramakrishna, Vivekananda o Gandhi amaban a Cristo?
«Jesús alcanzó la realización de Dios y era uno con el Padre.» Sri Ramakrishna
Una reflexión muy similar a Juan 10:30: “El Padre y yo somos Uno”.
La siguiente reflexión de Ramakrishna puede recordar la resurrección de Jesús:
2. Amor y compasión
destacaba especialmente la inmensa compasión de Jesús por la humanidad, su capacidad de perdonar y amar incondicionalmente, muy similar al Bhakti Yoga: la devoción amorosa a Dios.
“Uno puede también alcanzar el Conocimiento de Brahman siguiendo el camino de Bhakti. Dios es Todopoderoso, Él ha de dar a Sus devotos Brahma Jnana también, si tal es Su voluntad. Pero generalmente el devoto no busca el Conocimiento de lo Absoluto. Más bien prefiere tener la Consciencia que Dios es el Patrón y él el servidor o que Dios es la Divina Madre y él Su hijo.”
3- Unidad de las religiones.
sostenía que todas las religiones llevan al mismo fin (armonía entre religiones): la unión con la Realidad Absoluta. Él mismo había realizado a Dios siguiendo diferentes caminos, como el islam y el cristianismo, concluyendo que Jesús era simplemente la expresión del camino cristiano hacia esa misma realización.
La verdad es Una, los sabios (Rishis) la
llaman por muchos nombres
«Aquel que se llama Krishna, también se llama Shiva; y lleva el nombre de la Energía Primaria. Él es también quien se llama Jesús y Ala. La Verdad es una; sólo los nombres son diferentes.»
realizó a Dios siguiendo el hinduismo, el islam y el cristianismo
4. Cristianismo y misticismo
Bhakti cristiano
más Jnana del Vedanta (Manifiesto)
Según los relatos de sus discípulos, como Swami Vivekananda, Sri Ramakrishna incluso practicó la meditación cristiana (Dhyana Yoga) durante algún tiempo, recitando oraciones cristianas y reflexionando sobre la vida de Jesús, para experimentar directamente la presencia de Dios en ese contexto.
“Con sinceridad y anhelo uno puede realizar a Dios a través de todas las religiones. Los vaishnavas realizarán a Dios y así lo harán los Shaktas, los Vedantistas y los Brahmos. Los musulmanes y cristianos también Lo realizarán. Ciertamente, todos realizarán a Dios si son fervorosos y sinceros.”
¿Es posible realizar a Dios?
Tanto para como para Dios existe en el interior del hombre
Además, las similitudes entre Santa Teresa de Jesús o San Juan de la Cruz y Sri Ramakrishna son muy importantes.
Matrimonio espiritual Dios-Alma (San Juan de la Cruz y Sri Ramakrishna)
Preguntas frecuentes
¿Cómo celebraba Ramakrishna la Navidad?
Sri Ramakrishna y la Orden que lleva su nombre celebran la Navidad con ofrendas de frutas, incienso y pan a Jesús, reconociéndolo como un Avatar divino.
¿Qué relación hay entre el Bhagavad Gita y Jesús?
Ambos coinciden en que Dios desciende a la Tierra cuando el Dharma (orden divino) decae. Ramakrishna veía en Jesús el cumplimiento de las promesas hechas por Krishna en el Gita.
¿Puede un estudiante del Gita meditar en Jesús?
Sí. Para Sri Ramakrishna, meditar en Jesús es practicar Dhyana Yoga enfocado en una encarnación del amor divino, lo cual es totalmente compatible con la senda del Vedanta.
Philip Glass y su inspiración en el Bhagavad Gita,
Sri Ramakrishna y Gandhi
Conclusión
En resumen, para Sri Ramakrishna Jesús no era solo un gran un ejemplo de amor y moralidad, sino una encarnación real de Dios, afirmando que el mensaje cristiano es una vía verdadera de realización espiritual. Ramakrishna además creía que no existía ninguna contradicción esencial entre Jesús y otros avatares como Krishna, Rama o Buda.
El legado de Ramakrishna sobre Jesús invita al estudiante-buscador a derribar los muros del sectarismo. Al reconocer a Cristo como un maestro del amor y la unidad, el buscador expande su consciencia y se acerca a la meta final: la realización de que la Verdad es una, aunque los nombres de Dios sean muchos.
Esta lección es un puente de luz entre Oriente y Occidente, unificando el misticismo del Bhagavad Gita con el mensaje de fraternidad universal de Jesús.
Jay Ramakrishna!
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