Yoga del ConocimientoEl Yoga del Conocimiento (Jnana) Bhagavad Gita IV (Gandhi)Curso Bhagavad Gita - Curso Karma Yoga - Máster en Bhagavad Gita Capítulo IV: El Yoga del Conocimiento (Jnana Yoga) del Bhagavad Gita. Capítulo IV del
Bhagavad Gita (Gandhi): El Yoga del Conocimiento Capítulo IV del Bhagavad Gita (Gandhi): Yoga del
Conocimiento (Jnana-Yoga) Capítulo IV del Bhagavad Gita: Yoga del Conocimiento (Jnana Yoga)El Señor dijo: 1. Yo expuse este yoga imperecedero aVivasvat
Nota. Vivasvat es un dios que representa al Sol en su triple aspecto de deidad bienhechora que alumbra, vivifica y alimenta. Manu es el nombre del primer ser humano, y el primer rey que reinó todo el mundo. Ikshvaku fue uno de los diez hijos de Shraddhadeva Manu, fue el primer rey de la dinastía Ikshvaku ; Vivasvat se lo comunicó a2. Así transmitidos sucesivamente, los sabios reales lo aprendieron; pero con el largo paso del tiempo, este (yoga) disminuyó en el mundo, Oh Parantapa. 3. El mismo yoga antiguo que hoy te he expuesto, porque tú eres mi devoto y mi amigo, es el misterio supremo. Arjuna dijo: 4. Tu naciste después de Vivasvat, entonces mi Señor ¿cómo voy a entender que Tú lo expusiste en el principio de los tiempos?El Señor dijo: 5. Muchos nacimientos hemos experimentado, tanto tú como Yo, oh Arjuna; Yo los conozco todos, tú no los conoces, oh Parantapa.6. Aunque no nacido e inagotable en Mi esencia, aunque Señor de todos los seres, aún asumiendo el control sobre Mi Naturaleza, Yo llego a ser por Mi misterioso poder. 7-8. Porque cuando la Bondad desfallece, cuando la Maldad aumenta, cuando se olvida el propósito de la vida, entonces, Oh Bharata, Me manifestaré, volveré para salvar a los justos, destruir a los malvados y restablecer el camino de los principios. Yo nazco de era en era (en todos los tiempos) 9. Aquel que conoce el secreto de Mi nacimiento y la acción divina, no renace de nuevo; después de abandonar el cuerpo, él viene a Mí, oh Arjuna. 10. Liberaos de la pasión, del miedo y de la ira, totalmente llenos de Mí, confiando en Mí y purificados por la ardiente prueba del conocimiento, muchos se han convertido en uno Conmigo. Cualquier caminoNota. “Cualquier camino” se puede entender como “Cualquier religión”
afirmando el principio de armonía entre religiones clave en el hinduismo
por el que los hombres acudan a Mí, Yo me rindo a ellos. En todos los sentidos, oh Partha, el camino que siguen los hombres es el Mío.12. Aquellos que desean que sus acciones den frutos ofrecen sacrificios a los dioses; porque en el mundo de los hombres el fruto de la acción se puede obtener rápidamente. 14. Las acciones no Me afectan, ni Me interesan los frutos de las mismas. El que Me reconoce como tal, no está esclavizado por las acciones. 15. Sabiendo esto, los hombres de la antigüedad, ansiosos de libertad, realizaron acciones; haz tú, entonces, tal como lo hicieron, los hombres de antaño. Así termina el cuarto diálogo, titulado Jnana Yoga. Capítulo IV del Gita (versificado) Capítulo IV del Gita verso 8 (Swami Vidya Prakashananda)
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