Instituto Gita-Ramakrishna de la Ciencia del Yoga (IGRCY) Cursos

Yoga del Conocimiento

El Yoga del Conocimiento (Jnana Yoga) Bhagavad Gita (Libro, Formación)

Curso: Bhagavad Gita, Curso avanzado: Karma Yoga

Capítulo IV: El Yoga del Conocimiento (Jnana Yoga)Bhagavad Gita de Acuerdo a Gandhi, con comentarios de Mahadev Desai y de Swami Sivananda.

Bhagavad Gita IV-7-8 Cuando la maldad aumenta, el Señor se encarna para restablecer el Dharma
Dharma.

Capítulo IV del Bhagavad Gita (Gandhi): El Yoga del Conocimiento
Bhagavad Gita: Yoga Conocimiento, Acción y Renunciación

Libro Bhagavad Gita (Yoga de la Sabiduría, Gandhi, Sivananda) Pedro Nonell

Precio del libro "El yoga de la sabiduría. Bhagavad Gita".

  1. Versión impresa: 23 Euros,
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Bhagavad Gita (Yoga de la Sabiduría). Ya disponible en Espaía en papel





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Curso Bhagavad Gita (según Gandhi, comentarios  Sivananda) en Español

Esquema del capítulo IV: Yoga del Conocimiento (Jnana Yoga)
Esquema capítulo IV Yoga del Conocimiento (Jnana) Curso Bhagavad Gita

Curso Karma Yoga (Acción desinteresada) Manos para trabajar (Bhagavad Gita)

Capítulo IV del Bhagavad Gita (Gandhi): Yoga del Conocimiento (Jnana-Yoga)
Bhagavad Gita (Capítulo IV) Yoga del Conocimiento

Capítulo IV del Bhagavad Gita: El Yoga del Conocimiento (Jnana Yoga)

Los quince primeros versos de este capítulo del Bhagavad Gita (el resto están disponibles en los cursos del Instituto Gita y en el libro El Yoga de la Sabiduría).

El Señor dijo:

1. Yo expuse este yoga imperecedero a
Vivasvat Nota. Vivasvat es un dios que representa al Sol en su triple aspecto de deidad bienhechora que alumbra, vivifica y alimenta. Manu es el nombre del primer ser humano, y el primer rey que reinó todo el mundo. Ikshvaku fue uno de los diez hijos de Shraddhadeva Manu, fue el primer rey de la dinastía Ikshvaku
; Vivasvat se lo comunicó a
2. Así transmitidos sucesivamente, los sabios reales lo aprendieron; pero con el largo paso del tiempo, este (yoga) disminuyó en el mundo, Oh Parantapa.

3. El mismo yoga antiguo que hoy te he expuesto, porque tú eres mi devoto y mi amigo, es el misterio supremo.

Arjuna dijo:

4. Tu naciste después de Vivasvat, entonces mi Señor ¿cómo voy a entender que Tú lo expusiste en el principio de los tiempos?

El Señor dijo:

5. Muchos nacimientos hemos experimentado, tanto tú como Yo, oh Arjuna; Yo los conozco todos, tú no los conoces, oh Parantapa.

6. Aunque no nacido e inagotable en Mi esencia, aunque Señor de todos los seres, aún asumiendo el control sobre Mi Naturaleza, Yo llego a ser por Mi misterioso poder.

7-8. Porque cuando la Bondad fallece, cuando la Maldad aumenta, cuando se olvida el propósito de la vida, entonces, Oh Bharata, Me manifestaré, volveré para salvar a los justos, destruir a los malvados y restablecer el camino de los principios. Yo nazco de era en era (en todos los tiempos)

9. Aquel que conoce el secreto de Mi nacimiento y la acción divina, no renace de nuevo; después de abandonar el cuerpo, él viene a Mí, oh Arjuna.

10. Liberaos de la pasión, del miedo y de la ira, totalmente llenos de Mí, confiando en Mí y purificados por la ardiente prueba del conocimiento, muchos se han convertido en uno Conmigo.

Bhagavad Gita IV-11. En todos los sentidos el camino que siguen los hombres es el Mío

11.
Cualquier caminoNota. “Cualquier camino” se puede entender como “Cualquier religión” afirmando el principio de armonía entre religiones clave en el hinduismo
por el que los hombres acudan a Mí, Yo me rindo a ellos. En todos los sentidos, oh Partha, el camino que siguen los hombres es el Mío.

12. Aquellos que desean que sus acciones den frutos ofrecen sacrificios a los dioses; porque en el mundo de los hombres el fruto de la acción se puede obtener rápidamente.

13. El orden de los cuatro varnas (castas) fue creado por Mí de acuerdo con las diferentes Gunas  y el Karma de cada uno; sin embargo aunque su autor, siendo Yo inmutable, no soy el autor.

14. Las acciones no Me afectan, ni Me interesan los frutos de las mismas. El que Me reconoce como tal, no está esclavizado por las acciones.

15. Sabiendo esto, los hombres de la antigüedad, ansiosos de libertad, realizaron acciones; haz tú, entonces, tal como lo hicieron, los hombres de antaño.

Bhagavad Gita IV-18. Quien vea la acción en la inación es un Yogui
Yoguis

Conocimiento (Atman-Jnana) corta en pedazos la duda nacida de la ignorancia (Bhagavad Gita)
Sólo el Conocimiento destruye a la ignorancia

El resto de versos están en los cursos y en el libro El Yoga de la Sabiduría: Bhagavad Gita.

Así termina el cuarto diálogo, titulado Jnana Yoga en el diálogo entre el Señor Krishna y Arjuna, sobre la Ciencia del Yoga, como parte del conocimiento de Brahmán en el Upanishad llamado Bhagavad Gita.

Oda a Sri Ramakrishna Paramahansa.

Capítulo IV del Gita (versificado): el Yoga del Conocimiento (Jnana Yoga)
Capítulo IV versificado Bhagavad Gita. Yoga del Conocimiento, Acción y Renunciación

Capítulo IV del Bhagavad Gita (Swami Vidyaprakashananda): Jnana Yoga
Capítulo IV Jnana Yoga (Conocimiento) (Gita Makaranadam, Vidyaprakashananda)

Comentario Jnana Yoga. Gita Makaranadam, Swami Vidyaprakashananda

Comentario Capítulo Jnana Yoga. Gita Makaranadam, Swami Vidyaprakashananda

Vivekananda: para la preservación del Dharma y la destrucción de la maldad...

Bhagavad Gita (Yoga de la Sabiduría) IV-29. Pramayana

Bhagavad Gita (Yoga de la Sabiduría) IV-37-38. Perfeccionado por el Yoga. Conocimiento

Bhagavad Gita (Yoga de la Sabiduría) IV-41. Renuncia a la acción por medio del Yoga

Sri Ramakrishna era todo Bhakti por fuera, pero por dentro era todo Jnana
Sri Ramakrishna (Bhakti) Swami Vivekananda (Jnana)




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