¿Son válidos los libros de autoayuda? Bhagavad Gita
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Bhagavad Gita: una sabiduría perenne. Procesos de adquisición del conocimiento
Quería compartir con vosotros el siguiente comentario de Swami Mukundananda sobre el proceso de transmisión de la ciencia del Yoga relacionado con el verso 4-1 del Bhagavad Gita:
- ¿Cuál es el origen de la ciencia del Yoga? Gita 4-1
- Cadena de transmisión del Conocimiento del Bhagavad Gita
Swami Mukundananda comenta sobre los procesos de adquisición del conocimiento (Jnana):
Este verso muestra el proceso descendente del conocimiento, donde alguien que es una autoridad perfecta en el conocimiento, el Señor, lo transmite a otro que desea saber. Inversamente está el proceso ascendente de adquisición de conocimiento, donde uno se esfuerza por mejorar las fronteras de la comprensión a través del esfuerzo personal. El proceso ascendente es laborioso, imperfecto y requiere mucho tiempo.
Por ejemplo, si deseamos aprender física, podemos intentar hacerlo por el proceso ascendente, donde especulamos sobre sus principios con nuestro propio intelecto y luego sacamos conclusiones, o podemos hacerlo por el proceso descendente, donde nos acercamos a un buen profesor de física. El proceso ascendente requiere mucho tiempo y es posible que ni siquiera podamos completarlo durante nuestra vida. Tampoco podemos estar seguros sobre la validez de nuestras conclusiones.
En comparación, el proceso descendente nos da acceso instantáneo a los secretos más profundos de la física. Si nuestro maestro tiene un conocimiento perfecto de física, entonces es muy sencillo: simplemente escucha esta ciencia de él y asimila lo que dice. Este proceso descendente de recibir conocimiento es fácil e impecable.
¿Son válidos los libros de autoayuda?
Cada año, se publican en todos los países miles de libros de autoayuda, que presentan las soluciones de los autores a los problemas encontrados en la vida. Estos libros pueden ser útiles de forma limitada, pero debido a que se basan en el proceso ascendente de obtener conocimiento, son imperfectos. Cada pocos años, surge una nueva teoría que derroca a las actuales. Este proceso ascendente no es adecuado para conocer ni la Verdad Absoluta ni la eterna ciencia del Yoga.
Bhagavad Gita:
una ciencia espiritual (Para-Vidya)
El conocimiento divino no necesita ser creado por esfuerzo propio. Es la energía de Dios que ha existido desde eternamente, así como el calor y la luz son tan antiguos como el fuego del que emanan.
Dios (la Gran Alma, Brahman, Sat-Chit-Ananda, la Inteligencia Superior o como la llames) y el alma individual (Atman) son ambos eternos, infinitos, no tienen ni inicio ni final, por lo que la ciencia de Yoga, que une el alma con Dios, también es eterna. Por tanto, no hay necesidad de especular y formular nuevas teorías al respecto.
Shastra:
reglas, camino del autocontrol
Una constatación de esta evidencia es el propio Bhagavad Gita, la Biblia o el Tao Te Ching, que continúan asombrando a la gente con su infinita sabiduría perenne que sigue siendo relevante para nuestra vida diaria, incluso, en el caso del Gita, cincuenta siglos después de que se transmitió. Sri Krishna afirma en este verso que el conocimiento del Yoga, que Él le está revelando a Arjuna, es eterno y se transmitió en la antigüedad a través del proceso descendente de gurú a discípulo.
Cursos: Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Vedanta
Explicación de Pedro Nonell en base al comentario de Swami Mukundananda sobre el verso 1 del capítulo 4 del Bhagavad Gita:
- Jnana Karma Sannyasa Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
- Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción versión de Gandhi
¿Perdido en la inmensidad del Bhagavad Gita?
(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
