Transmisión del Conocimiento del Bhagavad Gita
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El Señor es el único autor de este Conocimiento, (Bhagavad Gita 4- Yoga del Conocimiento)
¿Por qué estudiar el Bhagavad Gita?
El Señor es el único autor de este Conocimiento (Jnana), Él expuso “este imperecedero yoga al inicio de los tiempos” (Bhagavad Gita 4- El Yoga del Conocimiento-1).
“Cuando la maldad acechó” (Bhagavad Gita 4-7) ante la inminente batalla de Kurukshetra, Sri Krishna, la encarnación de Visnú, el Maestro del Yoga (Bhagavad Gita 18- El Yoga de la Liberación mediante la Renuncia-78), se lo transmitió a Arjuna para toda la humanidad.
Posteriormente fue compilado por el gran sabio Veda Viasa. Durante varios siglos este conocimiento fue transmitido por los grandes Rishis, Acharyas, Swamis y Mahatmas como Lokamanya Tilak, Sri Sridhara, Sri Shankaracharya, Sri Ramanuja, Sri Madhava, Valmiki, Kapila y tantos otros. ¡Gracias a todos ellos!
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En el Siglo XIX, cuando “la maldad” del imperio británico azotaba la India (Bharat), Sri Ramakrishna Paramahamsa, el iletrado monje que veía a Dios, inició el resurgimiento espiritual de la India, logró unir a dualistas y no dualistas (Advaita) bajo el hinduismo, con su visión “Yato mat, tato path” (Tantas religiones, tantos caminos), era considerado como una encarnación de la divinidad por Gandhi y como el Profeta de la armonía entre religiones.
Su discípulo Swami Vivekananda, uno de los más grandes sabios y filósofos de la humanidad, entendió que debía explicar la espiritualidad hinduista a todas las masas indias y a Occidente. Si hoy conocemos el Raja Yoga y el Bhagavad Gita en Occidente es gracias a él.
«La esencia de las enseñanzas del Bhagavad Gita podríamos sintetizarla en: quien perciba al Señor Supremo morando por igual en todos los seres, él ve en verdad» Swami Vivekananda.
La sabiduría de Sri Ramakrishna y la devoción al trabajo de Swami Vivekananda, iluminaron al Mahatma Gandhi quien logró la independencia pacifica de India, en base a las enseñanzas del Bhagavad Gita. Su traductor, Mahadev Desai, aportó sabios comentarios a su versión.
Más tarde el médico y después monje Swami Sivananda, inspirado por las figuras anteriores continuó propagando el Bhagavad Gita por todo el mundo.
Swami Vidya Prakashananda escribió su propia interpretación, el Gita Makaranadam, con comentarios suyos en cada verso y posteriormente se incluyeron reflexiones de Ramakrishna y Vivekananda.
Swami Vivekananda, Gandhi (con la traducción y comentarios del Mahadev Desai), Swami Sivananda y Swami Vidya Prakashananda hicieron sus propias interpretaciones del Bhagavad Gita, y son con las que trabajamps en los cursos del Instituto Gita. Nuestro modelo de transmisión de este sagrado conocimiento se basa en estas grandes figuras, y en el principio de armonía entre religiones de Sri Ramakrishna.
El Señor, puede ser llamado de diferentes formas: Dios, Sat-Chit-Ananda, la Inteligencia Superior, Alá o Brahman; el Bhagavad Gita ofrece a toda la humanidad una profunda sabiduría independiente de cualquier religión, sexo, condición social, lugar o época.
Implica también que la esencia de esta sabiduría ha sido transmitida varias veces en la historia a la humanidad a través de las encarnaciones del Señor en Sri Krishna, Jesús, Mahoma, Mahavira o Buda.
Como podemos entender la responsabilidad tanto del Instituto Gita como de los profesores es enorme, debiendo ser absolutamente fieles a esta cadena de transmisión de la sabiduría del Bhagavad Gita. De esta responsabilidad deriva la metodología formativa que usaremos basada en los propios conceptos del Bhagavad Gita.
Transmission of Knowledge of the Bhagavad Gita
Transmissão do Conhecimento Bagavadeguitá.
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¿Perdido en la inmensidad del Bhagavad Gita?
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