Dos versiones del Bhagavad GitaEl buscador estudia dos versiones del Gita, traducidas al español por Pedro NonellEl Instituto Gita Ramakrishna trabaja con dos versiones del Gita, ambas traducidas al español por Pedro Nonell. 1- Gita de Acuerdo a Gandhi (con comentarios de Swami Sivananda) Gandhi es un magnífico ejemplo de cómo el Bhagavad Gita influyó en la independencia pacífica de India y de muchas colonias africanas y asiáticas, siendo el movimiento Ahimsa más importante de la historia de la humanidad. Además, Gandhi sentó parte de los pilares socio-económicos de la nueva india (abolición de castas, armonía entre religiones, aplicación del Yajna nacional o “sacrificio” para la creación de un fideicomiso para los más pobres...) Y Gandhi, fue una “persona normal”, con obligaciones familiares, laborales y políticas. La versión de Gandhi es de las más asequibles que existen, siendo ideal para iniciarse en el Gita. El enfoque es mayoritariamente de Karma Yoga (Camino de la Acción Desinteresada). Ejemplo del Capítulo XVIII del Bhagavad Gita de acuerdo a Gandhi
Swami Sivananda fue un importante gurú y defensor del Vedanta y del yoga. Estudió Medicina y ejerció como tal antes de convertirse en Swami. Sivananda hizo su propia interpretación del Bhagavad Gita, cuyos comentarios se incluyen en esta versión. Fue el creador del Yoga de Síntesis de Swami Sivananda, en el que se integran los cuatro caminos clásicos del yoga: Karma - Acción, Bhakti, Dhyana (Meditación), Jnana (Conocimiento). Es un ejemplo de alguien que en una primera etapa de su vida, vivió como una persona normal ejerciendo la medicina y más tarde se convirtió en Swami. El Bhagavad Gita y Sri Swami Sivananda
Swami Vidya Prakashananda Giri (1914-1998), fue un gurú espiritual indio. El Gita Makarandam fue su obra más significativa, es un comentario sobre el Bhagavad Gita escrito en
telugu; más tarde traducido al kannada, hindi, tamil, inglés... y al español por Pedro Nonell.
Los cursos avanzados y el máster del Instituto Gita-Ramakrishna se basan en esta versión, mucho
más profunda que la de Gandhi, y por tanto más compleja. El enfoque es principalmente Jnana Yoga (Camino del Conocimiento).
Ejemplo del verso 66 del capítulo XVVIII de Gita Makarandam
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