El Gita de Acuerdo a Gandhi, español

Libro El Yoga de la Sabiduría en Español: el Bhagavad Gita según Gandhi, con comentarios

1. I: Bhagavad Gita,
2. Libro II: Hinduismo, Gita y Caminos del Yoga,
3. Libro III: Libre adaptación del Gita.

En en el libro, se analiza la vida del Mahatma Gandhi, un ejemplo de una vida basada en la no violencia (Ahimsa) y en la armonía entre religiones: su estancia en Sudáfrica (en donde desarrolló su visión de la devoción a la verdad o Satyagraha), sus contactos con Tolstoi, Henry Thoreau o Martin Luther King y su papel en la independencia pacífica de la India.

Para Gandhi, la enseñanza central del Bhagavad Gita es el desapego por el fruto de las acciones.

«La enseñanza central del Bhagavad Gita es el desapego, el abandono por el fruto de la acción. Y no habría lugar para este abandono si uno prefiriese el deber del otro al propio. Por lo tanto, se dice que el propio deber es mejor que el de otro. Lo que importa es el espíritu con el que se realiza el deber, y su realización desapegada es su propia recompensa». Gandhi.

Foto del libro II: Bhagavad Gita y el Mahatma Gandhi

El capítulo II-III del libro se titula "Gandhi: una vida basada en la no violencia" y está compuesto por los siguientes temas:

1. El Mahatma (Alma Grande),
2. Primeros años. Estancia en Londres. Henry David Thoreau,
3. Sudáfrica: ensayo de la no violencia y Satyagraha,
4. Regreso a la India: el camino hacia la independencia (1915-1947),
5. La influencia de Gandhi y del Bhagavad Gita en el mundo.

Cada capítulo del Bhagavad Gita comienza con una introducción al mismo de Gandhi y de Swami Sivananda.

Libro I: Srimad Bhagavad Gita Upanishad según Gandhi, con comentarios de Sri Swami Sivananda, traducido al español:

Curso: Karma Yoga

Formación

Libro Yoga de la Sabiduría:
Mahatma Gandhi: no violencia (Ahimsa) y armonía entre religiones:

A continuación puede ver la introducción para el capítulo II: El Yoga del Conocimiento (Sankhya Yoga).

Además incluye los numerosos comentarios de Gandhi sobre determinados shlokas del Bhagavad Gita que sin duda ayudarán al lector a entender y/o profundizar en el Bhagavad Gita:

Es curioso observar como Gandhi descubre el Bhagavad Gita de la traducción de un poeta inglés.

«Mi primer conocimiento del Bhagavad Gita fue en 1888-89 con la traducción en versos que hizo Sir Edwin Arnold titulada La canción celestial (The Song Celestial: A Poetic Version of the Bhagavad Gita). Al leerla, sentí el deseo de leerla en gujarati, pero al leer varias obras, creí que era necesario hacer esta versión del Bhagavad Gita con comentarios. Esta versión está destinada a las mujeres, a los servidores (Shudras) y a otros, que tengan poca o nula preparación literaria» M. Gandhi.

«Todas las mañanas lavo mi intelecto con la estupenda y cosmogónica filosofía del Bhagavad Gita... En comparación con estas enseñanzas, nuestra civilización y literatura moderna me parecen mezquinas y triviales». Henry David Thoreau.

Ramakrishna

Gandhi y Mahadev Desai:

Gandhi, en la propia introducción del libro, en el Mensaje del Bhagavad Gita (Anasakti Yoga) nos presenta los conceptos claves: desapego por el fruto de las acciones, veracidad, no violencia (Ahimsa), altruismo...

«La verdad (Satya) implica amor, y la firmeza (Agraha) genera la fuerza. Entonces comencé a llamar al movimiento indio Satyagraha, es decir, la Fuerza que nace de la Verdad y el Amor o la no violencia, y dejé de usar la frase «resistencia pasiva"». Gandhi.

Para Gandhi, el Bhagavad Gita nos enseña como reconocer a un hombre perfecto, y ninguna coincide con la del guerrero:

Arjuna (El Yoga del Desaliento de Arjuna) dijo:

«No busco ni la victoria, ni el poder, ni los placeres terrenales. ¿De qué nos sirve, oh Sri Krishna el poder terrenal, los placeres mundanos e incluso la vida?». Bhagavad Gita I -32.

Según Gandhi:

«Krishna, es la perfección y el verdadero conocimiento personificados, pero no deja de ser un retrato. En el hinduismo la encarnación es atribuida a aquel que ha realizado algún tipo de servicio extraordinario a la humanidad. Toda vida personificada es en realidad una encarnación de Dios».

En el capítulo El Yoga de la Acción del Gita, Sri Krishna le dice a Arjuna:

«Así como los no iluminados realizan todas las acciones con apego, el hombre iluminado debe actuar sin apego, deseando el bienestar de la humanidad». Bhagavad Gita III-25.

Para Gandhi, Ahimsa (no violencia) es mucho anterior al Bhagavad Gita, pero es esencial en sus enseñanzas, Ahimsa es uno de los pilares del Gita, pero no es una de sus conclusiones.

Gandhi afirmaba que era el Bhagavad Gita la fuente de inspiración de su visión de la No violencia (Ahimsa) para lograr la independencia de la India, uno de los acontecimientos más importantes del siglo XX, y precursor de los movimientos de independencia de casi todos los países colonizados de África y Asia.

“Cada acción debe hacerse con un espíritu de completa dedicación a Dios. Porque OM es por sí sola la única realidad. Solo aquello que está dedicado a Él cuenta”. Gandhi.

«No se puede encontrar el conocimiento sin buscarlo, ni la tranquilidad sin esfuerzo, ni la felicidad sin la adversidad. Todo aquel que busque tiene que experimentar, en algún u otro momento, un conflicto de deberes, un vuelco en su corazón». Gandhi.

En el Capítulo VIII se analizará la influencia del Bhagavad Gita y de Gandhi en algunas empresas indias. Como Gandhi inspiró a uno de los mayores empresarios musulmanes de la India: el Doctor Yusuf Khwaja Hamied.

Libro Yoga de la Sabiduría:
influencia del Bhagavad Gita algunas empresas

«Shastra no se refiere a los ritos y fórmulas establecidos en el llamado Dharmashastra, sino al camino del autocontrol establecido por sabios y santos». Gandhi.

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