Yoga de la Meditación Dhyana, Bhagavad Gita 6

Capítulo 6 Bhagavad Gita (Español) Meditación: deja al yogui que centre su pensamiento en Atman (Dhyana Yoga, Gandhi)

Asignatura Bhagavad Gita

Capítulo 6: El Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga) del Bhagavad Gita en español.

Bhagavad Gita 6-29. Hombre centrado en el Yoga (Filosofía). Ecuanimidad

Porque Atman (Yo) solo es el amigo de sí mismo, y el Yo solo es el enemigo del yo Bhagavad Gita 6-5

Esquema del capítulo

Esquema Capítulo 6 Yoga Meditación (Dhyana) Curso Karma Bhagavad Gita

¿Cómo practicar Dhyana Yoga (filosofía, meditación) según el Bhagavad Gita?

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Capítulo 6 del Bhagavad Gita: Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga)

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Traducido por Pedro Nonell

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Capítulo anterior del Bhagavad Gita: Yoga de la Renuncia a la Acción

Bhagavad Gita 6-19. Yogui tratándose de unirse con Atman (alma)

15 primeros versos

El Señor dijo:

1. Aquel que realiza todas las acciones obligatorias, sin depender de sus frutos, es un Sannyasin y un Yogui, no lo es el hombre que descuida el “fuego del sacrificio” ni el que descuida la acción.
  1. ¿Quien es un yogui o un renunciante (Sannyasin)? Comentario Gita 6 1-2
  2. Reducir la ansiedad y el estrés desapegándome de los resultados (Gita 2-47)
  3. Mindfulness y Bhagavad Gita, Advaita y Sarvapriyananda

Bhagavad Gita 6-2. Aquello que se llama Sannyasa (renuncia), conócelo como yoga

2. Aquello que se llama Sannyasa (renuncia), conócelo como yoga, oh Pandava; porque nadie puede convertirse en yogui sin haber renunciado a sus propósitos egoístas

La meditación es el camino para realizar el Yoga. Bhagavad Gita 6-3

3. Para aquel hombre que busca coronar las alturas del yoga, la acción es su medio; para ese mismo hombre, cuando ya las ha coronado, la inacción es el medio.
  1. La meditación es el camino para realizar el Yoga. Comentario Gita 6-3

La meta de la ciencia del Yoga (Yoga Rudha). Bhagavad Gita 6-4
La meta de la ciencia del Yoga (Yoga Rudha). Comentario Gita 6-4

4. Cuando un hombre no está apegado ni a los objetos de los sentidos ni a las acciones y expulsa todo propósito egoísta, él ha coronado las alturas del yoga.

Elévate a través del poder de tu mente, y no decaigas; porque tu mente puede ser amiga del Ser pero también tu enemiga

5. Por uno mismo (Yo), uno debería levantarse y no dejarse caer; porque Atman (Yo) solo es el amigo de sí mismo, y el Yo solo es el enemigo del yo.

La mente es tu mejor amiga, o también tu peor enemiga (Bhagavad Gita 6-6)
La mente es tu mejor amiga, o también tu peor enemiga (Bhagavad Gita 6-6)
Tu mente puede tu mejor amiga, pero también tu enemiga. Comentario Gita 6 5-6-7

6. Solo es amigo de su Ser quien se ha conquistado por medio de su Ser: pero para el que no se ha conquistado a sí mismo, y por lo tanto es enemigo de sí mismo, incluso su Ser se comporta como un enemigo.

Quien ha subyugado su mente y está lleno de paz experimenta al Ser Supremo (Paramatman) en todas las condiciones: calor y frío, placer y dolor, honor y deshonra

7. Aquel que se ha conquistado a sí mismo y que descansa en perfecta calma, el yo está completamente tranquilo, tanto en el frío como en el calor, en el placer y en el dolor, en el honor y en el deshonor.

Bhagavad Gita 6-8. El yogui que está plenamente satisfecho por la sabiduría y el conocimiento
Yogui Rudha: conocimiento, autorrealización, autocontrol. Gita 6-8

8. El yogui que está plenamente satisfecho por la sabiduría y el conocimiento discriminativo, que es firme como una roca, que ha dominado sus sentidos, y para quien un pedazo de tierra, una piedra y el oro son lo mismo, esta poseído por el yoga.

9. Es superior el que considera tanto al amigo del alma, al amigo, al enemigo, al extraño, al mediador, al extranjero y al aliado, igual que al santo y al pecador.

10. Deja al yogui que centre constantemente su pensamiento en Atman permaneciendo solo en un lugar determinado, con la mente y el cuerpo bajo control, liberado de los deseos y de las posesiones.
  1. "Controla a los sentidos, y luego elimina el deseo" Gita 3-41
11. Fijado en sí mismo, en un lugar puro, en un asiento firme, ni demasiado alto ni demasiado bajo, cubierto con hierba kusha, sobre una piel de ciervo y sobre una tela.

En un lugar limpio, se debe hacer un asiento (Asana) firme - Bhagavad Gita

12. Sentado en ese asiento, con la mente concentrada, con las funciones del pensamiento y de los sentidos controlados, él debe dedicarse a la práctica del yoga en aras de la autopurificación.

13. Manteniéndose firme, sosteniendo el tronco, el cuello y la cabeza en línea recta e inmóviles, fijando sus ojos en la punta de su nariz y sin mirar a su alrededor.

Manteniéndose firme, sosteniendo tronco, cuello y cabeza en línea recta - Bhagavad Gita

  1. ¿Cómo podemos fijar nuestra mente en Dios? Sri Ramakrishna
14. Con el espíritu tranquilo, libre de miedo, firme en el voto de Brahmacharya, manteniendo su mente controlada, el yogui debe sentarse con todos sus pensamientos en Mí, absorto en Mí.

Bhagavad Gita 6-13-14. Yogui firme en Brahmacharya, fijando sus ojos en su nariz

15. Con la mente controlada, el yogui se une a Atman gana la paz que culmina en el Nirvana, la paz que está en Mí.

Moderación: un yogui ni debe comer demasiado, ni ayunar Gita 6-16
Moderación: un yogui ni debe comer demasiado, ni ayunar. Comentario Gita 6-16

Etc.

Así termina el sexto capítulo titulado Dhyana Yoga.

Diálogo Krishna y Arjuna, Ciencia Filosofía Yoga Brahman, Upanishad Bhagavad Gita

Bhagavad Gita 6-15. Con la mente controlada, el yogui se une a Atman (alma)

Ejemplos de este capítulo

T. Krishnamacharya y el Bhagavad Gita

Bhagavad Gita 6-19. Frenar el pensamiento con el Yoga

  1. Cristianismo y Dhyana Yoga
  2. Meditación cristiana y Dhyana Yoga
  3. Mahavakya del Vedanta. Unidad Alma-Dios: Tu eres Eso

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¿Cómo practicar Dhyana Yoga (meditación) según el Bhagavad Gita?

La meditación debe practicarse solo y no en compañía de otros

«Solo, en un lugar solitario, autocontrolado, libre de deseos y sin recibir nada de los demás, el yogui (practicando Dhyana Yoga) debe unir la mente con Atman» Bhagavad Gita Capítulo 6, Verso 10 (traducción de Swami Vidya Prakashananda).

De este verso podemos identificar cinco condiciones para la práctica de Dhyana Yoga según el Bhagavad Gita:

  1. Soledad
  2. Vivir en un lugar solitario
  3. Control de la mente y el cuerpo
  4. Falta de deseos
  5. No recibir

Comentario shloka 3 del Capítulo 6- El Yoga de la Meditación (Dhyana) Bhagavad Gita

  1. "Controlar los sentidos mediante Atman-Jnana" Gita 3-41

Nirvikalpa Samadhi de Sri Ramakrishna Paramahamsa gracias a su gurú Totapuri

Muchas gracias, Om Namasté! Pedro Nonell - Bhagavad Gita
Pedro Nonell

Siguiente capítulo del Bhagavad Gita: Yoga del Conocimiento de Brahman

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