Nirvikalpa Samadhi (Moksha) de Sri Ramakrishna
El Nirvikalpa Samadhi de seis meses de Sri Ramakrishna gracias a Totapuri
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
¿Es posible para un ser humano detener el flujo del tiempo y el espacio en su propia conciencia? Mientras que para la mayoría el Samadhi es un destello momentáneo, Sri Ramakrishna permaneció seis meses en Nirvikalpa Samadhi, un estado de absorción total donde el cuerpo deja de existir para la mente. Bajo la guía del asceta Totapuri, Ramakrishna rompió las barreras de la dualidad, demostrando que la unidad con Brahman no es una teoría, sino una realidad tangible. Descubre cómo este evento marcó un antes y un después en la espiritualidad moderna.
El Nirvikalpa Samadhi de seis meses, la experiencia espiritual más elevada mencionada en las escrituras hinduistas de gracias a su segundo Gurú Totapuri (Advaita Vedanta).
En un estado Samadhi, se transciende tanto al espacio como al tiempo, nombres y formas ya no existen. Este estado suele durar unas pocas horas o días. ¡Ramakrishna estuvo en este estado seis meses!
Ramakrishna: En Samadhi se realiza a Dios
Vídeo de
Samadhi en Patanjali y el Gita
En la filosofía del Yoga de Patanjali, el último de los ocho pasos es Samadhi, es decir la realización de la Suprema Conciencia, la liberación.
Esta liberación, está unión con Brahman, la Realidad Absoluta, Dios, Inteligencia Superior, Sat-Chit-Ananda, o sea como sea que la llames, en el Bhagavad Gita se llama Moksha.
El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra
No olvidemos que el Bhagavad Gita es un Moksha Shastra, un libro de liberación y autoconocimiento, varios versos del Bhagavad Gita hablan de Moksha, como por ejemplo el verso 25 del Capítulo 5- El Yoga de la Renuncia a la Acción (Karma Sannyasa Yoga):
«Sri Krishna: Alcanzan la unidad con Brahman (Moksha), aquellos sabios cuyos pecados han sido aniquilados, cuyas dudas han sido resueltas, aquellos que se han dominado a sí mismos y que están absortos en el bienestar de todos los seres».
Es significativo que el último capítulo del Bhagavad Gita, el 18, se llame: El Yoga de la Liberación mediante la Renuncia (Moksha Sannyasa Yoga) en donde en el verso 56 leemos:
«Sri Krishna: Incluso mientras esté siempre realizando acciones, quien hace de Mí su refugio, por Mi gracia, gana el paraíso eterno e imperecedero (Moksha)»
Comentario de Sri Ramakrishna
era un humilde monje que veía a Dios. Se le considera una figura clave en la renovación del hinduismo, y es considerado como el profeta de la armonía de las religiones, o el Avatar de la era moderna. Su discípulo, Swami Vivekananda dio a conocer al mundo sus profundas enseñanzas.
: tantos caminos, tantas religiones
La primera gurú de fue una mujer extraordinaria conocida como Bhairavi Brahmani, una maestra espiritual avanzada, muy versada en las escrituras hinduistas. Con su ayuda, Sri Ramakrishna practicó varias disciplinas difíciles del camino tántrico y logró el éxito en todas ellas.
Tres años más tarde llegó un monje errante llamado Totapuri, bajo cuya guía Sri Ramakrishna alcanzó el Nirvikalpa Samadhi, la experiencia espiritual más elevada mencionada en las escrituras hinduistas.
Permaneció en ese estado de existencia no dual (Advaita Vedanta) durante seis meses sin la menor conciencia ni siquiera de su propio cuerpo.
De esta forma, Sri Ramakrishna revivió toda la gama de experiencias espirituales de más de tres mil años de religión hinduista.”
Fuente: Belurmath & Ramakrishna Mission
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Preguntas frecuentes sobre
- Conocimiento de Brahman en Samadhi y silencio (Sri Ramakrishna)
- Dios es Uno, pero Sus nombres son muchos
- Advaita Vedanta: un irreal universo de nombres y formas
- ¿Fue Sri Ramakrishna un avatar (encarnación)?
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