Instituto Gita-Ramakrishna de la Ciencia del Yoga (IGRCY) Cursos

Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga)

El camino de la meditación (Dhyana Yoga) conduce a la percepción directa de Atman, Gita.

Curso avanzado: Dhyana Yoga (Meditación)

Programa de la asignatura - Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga) del Bhagavad Gita

  1. Introducción y resumen del capítulo VI - El Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga),
  2. Lectura del capítulo VI - El Yoga de la Meditación (Dhyana) (Gita de Acuerdo a Gandhi):
    1. Análisis de los comentarios de Gandhi, Desai y Sivananda.
  3. Temas clave del capítulo Dhyana Yoga:
    1. Versos 1-4: Karma Yoga y Nishkama Karma (acción realizada sin ninguna expectativa por sus frutos o resultados). El yogui como sabio y Sannyasin,
    2. Versos 5-6: Autoconquista del Yo (Atman),
    3. Versos 7-10: Perfil del yogui que se ha conquistado a sí mismo,
    4. Versos 11-32: La práctica de la meditación (Dhyana Yoga),
    5. Versos 32-36: Autocontrol de la mente y yoga,
    6. Versos 37-47: El destino de quien tiene fe pero se aleja del yoga. Bhakti y Dhyana Yoga.
  4. Lectura de la adaptación versificada del Gita,
  5. Análisis de cada verso y de sus comentarios del capítulo VI (Gita Makaranadam de Swami Vidyaprakashananda),
  6. Lecturas de Vivekananda y Sri Ramakrishna relacionadas con el capítulo VI - El Yoga de la Meditación,
  7. Lecturas complementarias y FAQs,
  8. Ejercicios del capítulo VI - El Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga).

Esquema del capítulo VI - El Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga).
Esquema capítulo V YEl Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga) Curso Bhagavad Gita

Curso: Dhyana Yoga / Meditación (Raja, Sutras Patanjali) Bhagavad Gita

Asignaturas del curso: Dhyana Yoga / Meditación (Raja, Sutras de Patanjali, Bhagavad Gita)
VI- El Yoga de la Meditación - Yoga Sutras - Raja Yoga - Yoga Sutras por Vivekananda

Proceso de estudio de este capítulo del Gita:
Proceso de estudio de las asignaturas (capítulos) del Bhagavad Gita

¿Cómo practicar Dhyanayoga (meditación) según el Bhagavad Gita?

Capítulo VI Verso 29 del Bhagavad Gita (Swami Vidyaprakashananda): Dhyana Yoga
(Capítulo Dhyana Yoga (Gita Makaranadam, Vidyaprakashananda)

Comentario Dhyana Yoga. Gita Makaranadam, Swami Vidyaprakashananda

Bhagavad Gita VI-29. Hombre centrado en el Yoga. Ecuanimidad

El Yoga de la Meditación (Dhyana)

El Yoga de la Meditación (Dhyana / Raja Yoga), es el camino que mediante la meditación conduce a la percepción directa de Atman (el yo interior). Una vez realizado Atman, el hombre alcanza la iluminación, liberándose del ciclo de renacimiento, se funde con el Señor y lo ve en todos los seres y objetos.

Para Sri Swami Sivananda (Dhyana / Raja Yoga):

Bhagavad Gita (Yoga de la Sabiduría). Swami Sivananda Caminos del Yoga

Para Swami Vivekananda:

Swami Vivekananda - Yoga de Síntesis - Bhagavad Gita

El Gita según Vivekananda

Sri Krishna le recordó de nuevo a Arjuna quien es un verdadero yogui o Sannyasin (renunciante): quien ha renunciado a los frutos de las acciones, no a las acciones mismas.

«Quien realiza todas las acciones obligatorias, sin depender de sus frutos, es un Sannyasin y un yogui; no lo es quien descuida el «fuego del sacrificio» ni el que descuida la acción». Bhagavad Gita VI-1.

Con esta aseveración, Sri Krishna destacó que el Karma Yoga (“realiza todas las acciones obligatorias, sin depender de sus frutos”) era un trampolín (en palabras de Swami Sivananda) hacia el Yoga de la Meditación, diciendo que era Sannyasin o Yoga:

Bhagavad Gita VI-2. Aquello que se llama Sannyasa (renuncia), conócelo como yoga

A continuación Krishna pronunció la siguiente enigmática frase:

«Para aquel hombre que busca coronar las alturas del yoga, la acción es su medio; para ese mismo hombre, cuando ya las ha coronado, la inacción es el medio». Bhagavad Gita VI-3.

Y Krishna recalcó a Arjuna:

«Cuando un hombre no está apegado ni a los objetos de los sentidos ni a las acciones y expulsa todo propósito egoísta, él ha coronado las alturas del yoga». Bhagavad Gita VI-4.

También destacó que el hombre tiene que decidir su conducta, equilibrarse ante el éxito o el fracaso y seguir el camino de la autorrealización:

«Por uno mismo (Yo), uno debería levantarse y no dejarse caer; porque Atman (Yo) solo es el amigo de sí mismo, y el Yo solo es el enemigo del yo». Bhagavad Gita VI-5.

Bhagavad Gita VI-8. El yogui que está plenamente satisfecho por la sabiduría y el conocimiento

Bhagavad Gita VI-35. Sin duda, oh poderoso Arjuna, la mente es inquieta y difícil de controlar

Comentario de Swami Vidyaprakashananda sobre este verso:

«Los grandes maestros señalan que hay formas y medios de superar las dificultades en el control de la mente. Aunque el Señor admite la inquietud de la mente, anima a Arjuna a que hay una forma de controlarla, y la forma es la práctica y el desapasionamiento. Así, el Señor quiere que su discípulo no entre en pánico y no se someta a la tiranía de la mente. Aunque es difícil, no es imposible. Los logros del hombre prueban que las cosas difíciles no son cosas imposibles de alcanzar. Así que la naturaleza de la mente, sea la que sea, no es imposible de superar.
Esta parte del Gita es de la mayor importancia para todos aquellos que deseen explorar el camino espiritual.

Patanjali también expresó la misma opinión...»

El resto de este resumen de la asignatura “El Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga)” sólo está disponible para los estudiantes del Instituto Gita

Bhagavad Gita VI-13-14. Yogui firme en Brahmacharya, fijando sus ojos en su nariz

Bhagavad Gita VI-19. Frenar el pensamiento con el Yoga

El Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga)
Curso Dhyana Yoga (Bhagavad Gita) camino de la Meditación

Capítulo VI del Bhagavad Gita (Gandhi): El Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga)
Bhagavad Gita: Yoga de la Meditación

Ejemplo del Capítulo VI del Srimad Bhagavad Gita (Gandhi): El Yoga de la Meditación (Dhyana)
Bhagavad Gita (Capítulo VI) Yoga de la Meditación (Dhyana)

Capítulo VI del Gita (versificado): el Yoga de la Meditación (Dhyana)
Capítulo VI Bhagavad Gita versificado: Yoga de la Meditación (Dhyana)

Objetivo cursos: hacer accesible el conocimiento del Bhagavad Gita



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