Henry David Thoreau y Swami Vivekananda: dos senderos hacia la misma libertad
Henry David Thoreau y el
Advaita Vedanta
Influencia del Bhagavad Gita en Occidente (Advaita Vedanta)
La llegada de Swami Vivekananda a Chicago en 1893 no fue un evento aislado, sino el florecimiento de una semilla plantada décadas atrás por los trascendentalistas. Henry David Thoreau, el "yogui americano", ya había preparado el "suelo" intelectual de Occidente con su retiro en Walden y su amor por el Bhagavad Gita.
En este artículo, Pedro Nonell analiza cómo Vivekananda reconoció en Thoreau no solo a un filósofo, sino a un alma que había comprendido intuitivamente la libertad intrínseca de Atman, uniendo para siempre la mística de Nueva Inglaterra con la sabiduría milenaria de la India.
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
El "Yogui Americano": Thoreau como precursor del Vedanta en Occidente
“La independencia del alma que predicó Thoreau es la misma libertad que proclama el Vedanta: Atman, es libre por naturaleza.”
¿Conoces la síntesis del Raja Yoga según Vivekananda?
Thoreau practicó una forma de Karma Yoga (acción desinteresada) y Jnana yoga (conocimiento) en su vida simple y austera, incluso se retiró durante dos años en Walden. Vivekananda sistematizó los cuatro yogas (Jnana, Bhakti, Karma, Dhyana) inspirado en el Bhagavad Gita.
Vídeo de
Henry David Thoreau, el “yogui americano”, preparó el terreno intelectual en los Estados Unidos para la recepción del hinduismo moderno. Thoreau murió en 1862, treinta años antes de que Swami Vivekananda llegara a Estados Unidos (Parlamento de las Religiones de Chicago).
"Cientos de personas iluminadas y de mentalidad liberal, emersonianos, trascendentalistas, neocristianos, teósofos, universalistas, congregacionalistas, ya sea escuchándolo personalmente mientras asistía al Parlamento, o leyendo los relatos elogiosos sobre él, sintieron que Swami Vivekanada era, de hecho, otro Maestro Oriental que vino a ellos con un nuevo Mensaje. Y tan meteórica fue la transformación del Swami de la oscuridad a la fama, que se puede decir con verdad que “despertó una mañana para convertirse en famoso.” Extracto del libro “A Biography By His Eastern and Western Disciples" ADVAITA ASHRAMA (April 1960), traducido al español por Pedro Nonell
Difusión del Vedanta
Sus obras como “Walden” o “Desobediencia civil” difundieron las ideas del Vedanta, aunque adaptadas a Occidente: autoconocimiento, resistencia no violenta y rechazo al materialismo.
“En hombres como Thoreau vemos cómo las grandes ideas de la India reaparecen en tierras lejanas, vividas más como experiencia que como doctrina.”
Thoreau es considerado como un precursor “involuntario” del Vedanta en Occidente, junto a Ralph Waldo Emerson.
Emerson y el Bhagavad Gita
- Brahma
-
Alma Suprema
Swami Vivekananda y Thoreau
¿Conoces la visión de Swami Vivekananda?
solía destacar que ciertos pensadores trascendentalistas estadounidenses, entre ellos Thoreau, habían llegado por intuición a verdades similares a las de la filosofía hindú, aunque sin una formación sistemática en ella.
“Thoreau fue uno de los primeros hombres en Occidente que comprendió realmente el espíritu de los Upanishads.” Vivekananda
conocía y admiraba el legado trascendentalista. Vivekananda leyó y admiró a Emerson, Thoreau y Walt Whitman (a quien llamó “genio espiritual”) al llegar a los Estados Unidos.
es considerado como un continuador o “heredero espiritual” en cierto sentido del transcendentalismo americano, pero desde una perspectiva hinduista más sistemática y práctica.
Los trascendentalistas (Emerson, Thoreau) ya habían dado a conocer el Bhagavad Gita en América, haciendo que una élite estadounidense conociese su mensaje.
Recordemos que Swami Vivekananda fundó la Sociedad Vedanta de Nueva York (1894), cuyo máximo responsable hoy en día es , continuando esa corriente del diálogo entre Oriente y Occidente.
"Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo
real nunca deja de existir" Gita 2-16
Preguntas frecuentes
¿Por qué es importante para un estudiante-buscador conocer esta relación?
Porque valida que la búsqueda de la Verdad es universal. Ver cómo un occidental (Thoreau) y un oriental (Vivekananda) llegan a las mismas conclusiones fortalece nuestra fe en la Realidad Absoluta.
¿Qué quería decir Vivekananda al llamar a Thoreau "yogui"?
Se refería a que Thoreau no solo teorizaba sobre la espiritualidad, sino que la practicaba mediante la disciplina, la renuncia a lo innecesario y la concentración en lo Divino presente en todo.
¿Cómo podemos aplicar hoy la "independencia del alma"?
Siguiendo el ejemplo de Thoreau y las enseñanzas de Vivekananda: no permitiendo que el ruido del mundo o el materialismo definan quiénes somos, y buscando siempre la paz y la libertad que ya residen en nuestro Atman.
Conclusión
La relación entre Thoreau y Vivekananda nos enseña que la verdad no tiene patria. Mientras uno intuyó la unidad desde la cabaña de Walden, el otro la sistematizó y la entregó al mundo moderno. Como destaca Pedro Nonell en sus traducciones, esta cadena de sabiduría continúa hoy viva, invitándonos a buscar esa misma "independencia del alma" en nuestra propia vida. Te invitamos a explorar las obras de Vivekananda traducidas por Pedro Nonell para profundizar en este legado de libertad espiritual.
Obras de Swami Vivekananda traducidas al español por
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