Espiritualidad, religión y Bhagavad Gita
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¿Hay que creer en algo para beneficiarse de las enseñanzas del Bhagavad Gita? Pedro Nonell
Reflexión de Pedro Nonell sobre espiritualidad, religión y Bhagavad Gita
Es una pregunta complicada. El Bhagavad Gita es un Moksha Shastra, es un libro sobre la liberación del alma, de conocimiento del Atman (Alma) y a través de Atman, la unión con la Realidad Absoluta, sea como sea que le llames: Brahman, Dios o Alá.
¿Cuándo estudiar el Bhagavad Gita?, dos versiones, Ramakrishna y Vivekananda, estudiar cada día, religión y Gita, ¿creer en algo?, dogmas, presentación del estudiante
Y eso es importante, yo creo que el Bhagavad Gita transciende a todos estos caminos. De hecho, Sri Ramakrishna Paramahamsa lo explicó muy bien con su famosa frase “Yato mat, tato path” (Tantas religiones, tantos caminos).
Desde un punto de vista más técnico, yo os diría que el Capítulo 1 del Bhagavad Gita (Yoga del Desaliento de Arjuna) es asequible para todo el mundo, más allá de lo que uno crea.
El concepto de Atman (Alma), creo que está presente en todas las religiones, incluso los agnósticos lo creen, pero tengo mis dudas si los ateos aceptarían los conceptos del Capítulo 2 (Sankhya / Jnana Yoga), sobre el cual se fundamenta todo el Bhagavad Gita. Los budistas tampoco aceptan el concepto de Atman.
El siguiente bloque es el Karma Yoga, creo que la gran ventaja del Karma Yoga es que es aplicable para toda la humanidad, da igual que uno sea budista, agnóstico, cristiano o jainista. Y ese es el gran aporte del Karma Yoga. Y ahí bien lo demostró Swami Vivekananda en sus ensayos sobre el Karma Yoga.
Desde este punto de visa, todo lo que es Karma Yoga, sí que es un camino accesible independientemente del camino espiritual que uno siga.
Evidentemente, de los otros caminos sobre todo el Bhakti Yoga, hay que creer en algo, sino es difícil imaginar a que adorar; se ha intentado adorar a la Diosa de la Razón pero no creo que sea un camino. Sea como sea, el Bhakti Yoga es el camino de la cristiandad, del islam, del camino Bhakti del hinduismo, etc.
Y el Jnana Yoga, realmente creo que es un camino pensado sobre todo para aquel que siga principalmente el Advaita Vedanta, pero recordemos que el Vedanta abarca / armoniza a todas las religiones, de hecho, el cristianismo dice algo parecido: “El Reino de Dios está dentro de ti” que a mí me recuerda mucho al “Todo es Uno” del Vedanta.
Quizás el sufismo o el Taoísmo puedan considerarse, en mayor o menor medida, como caminos no duales.
Bueno esta es la reflexión, pero más allá de la espiritualidad o de la religión, es evidente que el Bhagavad Gita es un libro de autoconocimiento, y ayuda a mejorar, sobre todo a alcanzar la liberación, el Moksha.
¿Perdido en la inmensidad del Bhagavad Gita?
Spirituality, religion and Bhagavad Gita
Espiritualidade, religião e Bagavadeguitá.
(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
