Bhakti (Devoción) Omnisciencia, nombres, formas y rituales
Curso: Bhakti Yoga (Cap. 7-12 Gita)
¿Eres capaz de concebir lo abstracto como abstracto? (Bhakti Yoga) Transcendencia de la Omnisciencia
“Bhakti Yoga (Devoción), nombres, formas y rituales. Idolatría. Omnisciencia. ¿Eres capaz de concebir lo abstracto como abstracto?”
Reflexión basada en “Introducción al Bhakti Yoga (Obras completas de , Volumen 2)” Traducida al español por Pedro Nonell.
El camino de la devoción, conocido como Bhakti Yoga, plantea un desafío fundamental para la psique humana: ¿cómo puede una mente finita comprender lo infinito? A través de la historia, la humanidad ha recurrido a nombres, formas y rituales para materializar la presencia de Dios en la vida cotidiana. Basándonos en las profundas reflexiones de Swami Vivekananda y la traducción de Pedro Nonell, este artículo analiza por qué el ser humano necesita del "jardín de infancia de la religión" (los símbolos) para elevar su consciencia hacia la Omnisciencia pura y abstracta.
Reflexión de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Devoción y adoración a un Dios Personal
Prácticamente todas las religiones (Hinduismo, cristianismo...), excepto el budismo y el jainismo, han recurrido a la idea de un Dios Personal (Ishvara) y de ahí nacen la devoción (Bhakti) y adoración.
Los jainistas y los budistas no han recurrido a un Dios Personal, sin embargo adoran a sus fundadores, el Buda y Mahavira, de igual forma que las otras religiones.
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En el hinduismo, cuando se adora al Dios personal con cualidades, es decir, con nombres y formas, es devoción a Saguna Brahman; cuando se adora al Dios absoluto impersonal, sin nombres ni formas, es devoción a Nirguna Brahman.
Esta devoción y adoración a algún Ser superior que permita reflejar el amor al hombre es universal. Y este amor se ha manifestado en la historia de diferentes formas. El primer paso seguramente fue el ritual, a través de formas y símbolos, por el cual el hombre podía adorar a algo tan abstracto como la Realidad Absoluta.
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La dificultad de captar lo abstracto
Esta dificultad del hombre por captar lo abstracto, ha hecho que cualquier manifestación externa de la religión (música, libros, imágenes), que busca ante todo apelar a los sentidos, haya sido quizás el principal camino del hombre en su búsqueda de Dios.
Arte, ciencia y religión expresan una
Única Verdad
En la historia, tanto musulmanes como protestantes, intentaron eliminar rituales y símbolos. Pero los musulmanes al final han tenido que recurrir al ritual de la Caaba. Los protestantes afirman que la idea del Libro (la Biblia) es mucho más sagrada que cualquier otro símbolo, como por ejemplo, una iglesia.
El jardín de infancia de la religión
Pero ¿existe alguna razón para impedir al hombre recurrir a estos símbolos?
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Conclusión
En conclusión, el uso de rituales y formas en el Bhakti Yoga no debe verse como una limitación, sino como una pedagogía espiritual necesaria. La transición de lo concreto a lo abstracto es un proceso natural del alma. Al final del camino, el devoto descubre que el nombre y la forma son solo envoltorios de una única Verdad: la unidad esencial entre el alma y Dios.
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Preguntas frecuentes sobre el Bhakti Yoga
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