La religión no está en libros, ni en iglesias
Es posible ver a Dios

La religión no está en los libros, ni en las iglesias ni es un proceso mental

Bienvenidos a esta reflexión profunda sobre la verdadera naturaleza de la espiritualidad. A menudo, el estudiante-buscador se siente perdido entre miles de páginas de textos sagrados, rituales complejos y dogmas institucionales, olvidando que el propósito último de cualquier camino es la experiencia directa.

En este espacio, bajo la guía de Pedro Nonell, exploraremos por qué la religión no es un ejercicio del intelecto ni una acumulación de datos, sino un proceso de transformación interna donde Dios deja de ser un concepto para convertirse en una realidad vivida a través de Atman.

Pedro Nonell experto en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Artículo de Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de Vivekananda)

La diferencia entre el proceso intelectual y la experiencia de Atman

La religión no puede ser un proceso intelectual o racional. La mente del hombre normal, finita por su propia naturaleza, no está diseñada para concebir lo infinito; ninguna ley matemática o física, ninguna teoría, nada mental puede re-unirnos con lo Absoluto.

Sin embargo hay excepciones, por ejemplo los Jnani Yoguis, quienes pueden realizar a Dios a través de la complejísima filosofía del Advaita Vedanta, tan bien expuesta en el Bhagavad Gita.

La religión tampoco está exclusivamente en iglesias, libros, doctrinas o dogmas, que sin embargo sí que son necesarias en lo que Swami Vivekananda llamaba la fase del “jardín de infancia de la religión”.

¿Es posible ver a Dios? La religión es realización
¿Es posible ver a Dios?

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Vídeo de Pedro Nonell

La anécdota que contó Sri Ramakrishna a Swami Vivekananda

Os voy a contar otra anécdota. Una vez Vivekananda, fue a ver a Sri Ramakrishna, el hombre que había renunciado a todo por Dios y que nada sabía, excepto de Dios, y le empezó a argumentar que a través de la racionalidad y de los libros era posible ver a Dios.

El maestro le dijo a su discípulo que cogiese un libro de pluviometría, este lo cogió y empezó a hojearlo sin saber muy bien por qué.

De repente Ramakrishna le dijo que estrujase fuertemente el libro, y empezó a hacerlo. Entonces Ramakrishna, medio riéndose, le dijo “¿Has sacado alguna gota de agua de este libro que habla sobre lluvias?”

Y Vivekananda entendió.

El Karma Yoga está en la acción

En estos días hemos tenido la desgracia de ver las catastróficas inundaciones de Valencia, ante la desidia de los políticos, miles de personas de Valencia y de toda España, con palas y escobas al hombro, han ido a ayudar desinteresadamente. Estos jóvenes, a los que tanto se les ha criticado, han dado una maravillosa lección de Karma Yoga: ves a ayudar a Valencia porque es tu deber, pero hazlo desinteresadamente.

El Karma Yoga no se realiza en los libros, sino en la acción.

Diagrama sobre la doctrina del Karma Yoga en el Bhagavad Gita
Doctrina Karma Yoga

Beethoven y el Bhagavad Gita (Vedanta)
¿Sabias que el Bhagavad Gita influyó en Beethoven?

Verdades transcendentales

El Bhagavad Gita, la Biblia o el Tao Te Ching, contienen verdades transcendentales y eternas, marcan el camino espiritual que un ser humano puede seguir. El hombre debe pensar y meditar sobre ellas, e incorporarlas en su propia vida.

  1. Las cuatro nobles verdades y el Bhagavad Gita
  2. Cristianismo (Ágape) y Karma Yoga

Solo la mente pura puede realizar a Dios

Con una fuerte devoción, o Bhakti, y ansiedad por ver a Dios, seguramente este se le manifestará. En palabras de Sri Ramakrishna:

«Dios es percibido directamente por la mente, pero no por una mente ordinaria. Es la mente pura la que percibe a Dios, y es en ese momento cundo la mente ordinaria no funciona. Una mente que tiene el más mínimo rastro de apego al mundo no puede llamarse pura. Cuando se eliminan todas las impurezas de la mente, puede llamar a esa mente Mente pura o Atman (Alma) puro».

Cuando el hombre haya visto a Dios, ya no necesitará ni libros, ni iglesias, ni dogmas, no necesitará nada ni nadie, cualquier tipo de apego por el mundo no existirá, será fuerte y libre, y habrá alcanzado el autoconocimiento y la liberación (Moksha en el Bhagavad Gita)

Preguntas frecuentes

¿Es suficiente leer las escrituras para ser espiritual?

No. Leer es solo el primer paso. El estudiante-buscador debe practicar la introspección y la acción desinteresada para que el conocimiento se convierta en sabiduría vivida.

¿Qué papel juega Dios en este proceso?

Dios es la meta y el camino. Al usar el término Dios en lugar de lo divino, reconocemos una presencia personal y absoluta que puede ser realizada cuando la mente se purifica de apegos.

¿Cómo puedo empezar mi camino de realización?

El primer paso es el estudio consciente, seguido de la meditación y el servicio. Nuestros cursos están diseñados para guiarte en esta transición del saber al ser.

Conclusión: Del saber al ser

Como enseñaba Sri Ramakrishna con la anécdota del libro de pluviometría, podemos estudiar miles de textos sagrados sin experimentar jamás la "lluvia" de la divinidad. La religión técnica o intelectual es solo el mapa; la realización es el viaje.

Ya sea a través del Karma Yoga (acción desinteresada), del Jnana (conocimiento) o del Bhakti (devoción), el objetivo final es purificar la mente para que la verdad del Bhagavad Gita deje de ser una lectura y se convierta en nuestra propia realidad.

En conclusión, la espiritualidad genuina comienza donde termina el libro. El estudiante-buscador que anhela ver a Dios debe estar dispuesto a estrujar el texto para buscar la esencia, pero comprendiendo que el néctar solo brota de la práctica constante y la pureza de corazón. Que las enseñanzas de Sri Ramakrishna y la sabiduría del Bhagavad Gita no sean solo palabras en una pantalla, sino la chispa que inicie tu propia realización espiritual.

Muchas gracias, Om Namasté! Pedro Nonell - Bhagavad Gita

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