¿Quién quiere a Dios? La inversión de la dirección del deseo
Para el estudiante-buscador, la pregunta "¿Quién quiere a Dios?" no es una interrogante trivial, sino la base de toda su formación espiritual. Mientras que el hombre común dispersa su energía en anhelos externos que solo producen placeres efímeros, el buscador aprende a redirigir ese deseo hacia su propio interior.
Basándonos en las enseñanzas de Sri Ramakrishna y el Bhagavad Gita, esta guía explora cómo transformar el deseo mundano en un anhelo sagrado que permita, finalmente, la realización de la presencia de Dios en Atman.
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
El anhelo profundo: la diferencia entre querer y necesitar a Dios
Si reflexionamos un poco, veremos que en la gran mayoría de la gente, la principal causa del deseo está en el exterior. Y desear lo externo, tal y como han afirmado los grandes profetas, esas encarnaciones, no es el camino correcto para la realización.
Entendiendo la dirección del deseo:
- Movimiento Exterior: Los sentidos buscan gratificación en objetos cambiantes (causa de sufrimiento).
- Movimiento Interior: El anhelo se enfoca en el Testigo Silencioso (Purusha o Atman).
- La Metáfora de la Tortuga explicada más abajo (Gita 2-58), explica que el sabio retrae sus sentidos como una tortuga retrae sus extremidades en su caparazón.
Necesitas un coche, y tienes un coche; quieres una casa, y la tienes; quieres respirar y tienes todo el aire del mundo.
El hombre común anhela todo, menos a Dios.
Este deseo, generado por el contacto de los sentidos con el exterior, es muy potente en el hombre, y si se diese cuenta de que invirtiendo la dirección de este intento deseo, en vez de hacia lo exterior hacia lo interior, y lo hiciese con total anhelo, entonces podría ver a Dios. Recordad “llamad, y hallaréis” (Evangelio según Mateo 7:7).
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Vídeo de
Sri Krishna también dijo:
“Sri Krishna: Aquel hombre sabio a quien no le perturban los sentidos, que ni le afecta ni el placer ni el dolor, él está preparado para la inmortalidad.” Bhagavad Gita 2-15 (Sankhya / Jnana Yoga)
¿Conoces el Yoga de la Ecuanimidad?
Aquellos pocos que sienten o descubren que mirando hacia el interior es posible ver a Dios, son los que con el tiempo Lo realizarán.
La anécdota de Vivekananda
contaba esta profunda anécdota:
“Un discípulo fue a su maestro y le dijo: “Señor, quiero religión”. El maestro miró al joven y no habló, solo sonrió. El joven venía todos los días e insistía en que quería religión. Pero el anciano sabía más que el joven. Un día, cuando hacía mucho calor, le pidió al joven que lo acompañara al río y se zambullera. El joven se zambulló, y el anciano lo siguió y sujetó al joven bajo el agua a la fuerza. Después de que el joven luchó durante un rato, le soltó y le preguntó qué era lo que más deseaba mientras estaba bajo el agua. “Un poco de aire", respondió el discípulo. “¿Quieres a Dios de esa manera? Si lo haces, lo obtendrás en un momento", dijo el maestro.”
Si el hombre no tiene este anhelo por la realización, no tendrá religión. Podrá estudiar libros, ir a iglesias o adorar a nombres y formas, pero no podrá ver a Dios.
Preguntas frecuentes
¿Por qué es tan difícil querer a Dios?
Porque nuestra mente está habituada a buscar la felicidad en el contacto de los sentidos con el mundo exterior. El estudiante-buscador debe entrenarse en el Yoga de la Ecuanimidad para dejar de ser perturbado por el placer y el dolor, despejando así el camino hacia Dios.
¿Qué significa "invertir la dirección del deseo"?
Significa dejar de anhelar objetos cambiantes (coche, estatus, fama) y empezar a anhelar aquello que es eterno: el Testigo Silencioso o Atman que reside en nuestro interior.
¿Qué papel juega el anhelo en la realización espiritual?
Es el motor principal. Sin un anhelo real, similar a la necesidad de aire cuando nos falta, el estudio del Bhagavad Gita se queda en una mera curiosidad intelectual sin poder transformador.
Conclusión
El camino hacia Dios comienza cuando el estudiante-buscador se cansa de buscar en el exterior lo que solo reside en su corazón. Al cultivar un anhelo puro y practicar la ecuanimidad que enseña Sri Krishna en el Bhagavad Gita, la visión de Dios deja de ser una promesa lejana para convertirse en una realidad presente.
Te invitamos a profundizar en este proceso de transformación a través de nuestra formación especializada en el Instituto Gita.
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Preguntas frecuentes sobre el Bhagavad Gita
- "Yoga de la Ecuanimidad: libérate dualidades" Gita 2-14
- "Karma Yoga, Nishkama Karma y Yoga de la Ecuanimidad" Gita 2-38
- "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Gita 2-25
- El mensaje de
- Dios en el budismo (No) y en el Bhagavad Gita (Brahman)
- De la Unión a la desunión (Dios, religiones, humanidad)