Cristianismo, hinduismo y Bhagavad Gita

¿Cómo puede un monje cristiano admirar al Bhagavad Gita?

¿Es posible ser cristiano y seguir los principios del Bhagavad Gita?

La pregunta sobre si un cristiano puede seguir el Bhagavad Gita abre una puerta al diálogo universal. Como señala Pedro Nonell, esta unión no busca diluir las identidades religiosas, sino fortalecer la fe a través de la sabiduría compartida. Al estudiar paralelismos entre los Diez Mandamientos y los principios del Gita, descubrimos que la ética del amor y el desapego es un lenguaje común. Figuras como Thomas Merton demostraron que es posible profundizar en la propia fe cristiana bebiendo de las fuentes de la espiritualidad oriental.

Para responder a la pregunta: “¿Es posible ser cristiano y seguir el Bhagavad Gita?" habría que hacer un profundo estudio comparado entre el cristianismo y el hinduismo, y este no es el objetivo de esta reflexión. Dada la inmensidad del Nuevo y del Antiguo Testamento, y la casi infinitud de los textos sagrados hinduistas (Vedas, Ramayana, Mahabharata...) he preferido basarme resumidamente en los Diez Mandamientos, el Sermón de la Montaña y el Bhagavad Gita. Aun así, sigue siendo casi imposible contestar a esta pregunta.

Ni el cristianismo (protestantes, católicos, ortodoxos) ni el hinduismo (Advaita, Dvaita, Vedanta...) son bloque homogéneos. Dentro de la rama protestante han surgido cientos de ramificaciones, muchos de los grandes Swamis que interpretaron el Bhagavad Gita crearon sus propias escuelas, como por ejemplo Adi Shankaracharya con la escuela Advaita Vedanta (no-dualista). Por ello, pueden existir diferencias entre cada una de estas ramas, unas más sutiles que otras.

El legado grecorromano en Hispanoamérica y el Vedanta

Profesor: Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de Vivekananda)

Contenido

1. Dos religiones monoteístas
2. Reencarnación / Karma / Autoridad /Tiempo
3. Cristianismo: los animales tienen alma sensitiva, pero no eterna
4. Espíritu de asimilación y admiración mutuo
5. Jesús y Krishna: profetas - Salvadores - Hijo de Dios
6. Encarnación en el cristianismo
7. ¿No dualismo cristiano?
   1. Dualismo (Dvaita) / no dualismo (Advaita)
   2. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos
   3. El Padre y yo somos Uno
   4. El que me ha visto a mí, ha visto al Padre
   5. Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí
   6. Que todos sean uno
   7. El Reino de Dios está dentro de vosotros
   8. Ama a tu prójimo como a ti mismo
8. Los Diez Mandamientos y el Bhagavad Gita
9. El Sermón de la Montaña y el Bhagavad Gita
10. Buscad y hallaréis (Jesús)
11. Cristianismo (Ágape) y Karma Yoga
12. Cristianismo y Dhyana Yoga
    1. Meditación cristiana y Dhyana Yoga
    2. Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola y Dhyana Yoga
13. Cristianismo y Bhakti Yoga
14. Cristianismo y Jnana Yoga
15. Maestro Eckhart: el Advaita Vedanta expresado en términos cristianos
16. San Juan de la Cruz, Advaita Vedanta y Sri Ramakrishna
17. Santa Teresa de Jesús y Sri Ramakrishna (Similitudes)
    1. Santa Teresa y Advaita Vedanta
18. Calderón de la Barca y el Advaita Vedanta
19. Personalidades que admiraban el Gita y el Advaita Vedanta:
    1. Alemania: Beethoven, Goethe, Hermann Hesse
    2. Serbia: Nikola Tesla
    3. Inglaterra: Charles Wilkins, T. S. Eliot, Christopher Isherwood, Aldous Huxley, George Harrison
    4. Rusia: León Tolstói
    5. Estados Unidos: Philip Glass, John y Alice Coltrane, Whitman
    6. Francia: Pierre Teilhard de Chardin, Simone Weil
    7. Argentina: Borges
    8. México: Amado Nervo,  Octavio Paz, Francisco I. Madero, Carlos Santana
    9. Nicaragua: Rubén Darío
    10. Jamaica: Bob Marley
    11. España: Rosalía
    12. El “duende gitano hispanoamericano” como camino hacia Dios
    13. ...
20. Thomas Merton: monje cristiano defensor del Bhagavad Gita
21. Swami Abhishiktananda: monje católico y Sannyasin
22. Sri Ramakrishna siguió el cristianismo
    1. Opinión de Sri Ramakrishna sobre Jesús
    2. Opinión de Swami Vivekananda sobre Jesús
23. Conclusiones

Bhakti cristiano más Jnana del Vedanta (Manifiesto)

La huella del Advaita Vedanta en el pensamiento occidental

Swa Dharma y honor hispano

La acción desinteresada (Nishkama Karma) y el pundonor hispano

¿Sabías que Ramakrishna, Vivekananda o Gandhi amaban a Cristo?

Influencia del Gita y del Advaita Vedanta en: Pitágoras, Sócrates, Platón, Plotino, Baruch Spinoza, Arthur Schopenhauer, Emerson, Henry David Thoreau, Einstein, Schrödinger, Heisenberg, Oppenheimer, Carl Sagan

Formación Bhagavad Gita

Vídeo de Pedro Nonell

Vídeo: Gita y Cristianismo

Dos religiones monoteístas

Tanto el cristianismo como la gran mayoría de hinduistas son religiones monoteístas, creen en la existencia de un solo Dios (Brahman, Sat Chit Ananda).

El Bhagavad Gita es muy claro:

«Sri Krishna: Yo soy el origen y el fin del Universo entero... No hay nada superior a Mí». Bhagavad Gita 7-6-7.

Sin embargo, el hinduismo admite la diversidad de nombres y formas para representar la Realidad Absoluta. Por ello se ha dicho erróneamente que es una religión politeísta. Pero hay que entender que esta miríada de dioses hinduistas se permite para facilitar la comprensión humana de Dios, sobre todo en el camino del Bhakti Yoga.

Vídeo: Unidad perdida (cristianismo)

En el siguiente verso Sri Krishna nos lo aclara: el Señor puede “ser visto como Uno”, concepto monoteísta, o “como muchos”, concepto mal entendido como politeísta, ya que en esencia es el único Dios:

"Sri Krishna: Otros Me adoran con el sacrificio de Jnana (conocimiento), a quien tiene que ser visto en todas partes, como Uno (Advaita), como diferente o como muchos (Dvaita)." Gita 7-15 (El Yoga del Conocimiento y de la Realización de Brahman)

Conclusiones

En última instancia, la convergencia entre el cristianismo y el hinduismo reside en la naturaleza de Dios como Amor y Conciencia pura. Las enseñanzas de Jesús y las de Krishna no se contradicen, sino que se sinergian para ofrecer una guía espiritual completa al hombre moderno. La armonía de religiones defendida por Sri Ramakrishna nos enseña que todos los caminos, si se siguen con sinceridad y devoción, conducen al mismo océano de paz divina.

Recordar que esta reflexión la he hecho muy resumidamente, se necesitaría todo un ensayo para comparar el cristianismo con el hinduismo. Pero espero de todo corazón, que la infinita sabiduría emanada del Bhagavad Gita, pueda servir a un cristiano o a un musulmán, igual que ha iluminado mi vida. Y viceversa, que las enseñanzas de Jesús, el amor encarnado como decía Sri Ramakrishna, puedan iluminar a los hinduistas.

Creo firmemente que el cristianismo se sinergia perfectamente con el hinduismo y viceversa. Creo que ambas tradiciones de sabiduría, reveladas por el mismo y único Dios, Alá, Brahman, Sat-Chit-Ananda o como quieras llamarle, en diferentes épocas y lugares, no están limitadas por ninguna frontera, idioma, raza o credo.

Y creo que la suma de los principios éticos emanados de estas y de otras religiones, sólo pueden hacer el bien para las futuras generaciones de la humanidad.

Vídeo: Jesús, el Maestro Yogui

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Vídeo: Jesús- Dualidad (masas) / No-Dualidad (minoría)
Ejemplos