Cristianismo (Ágape) y Karma Yoga (Bhagavad Gita)
WhatsAppVivir según los principios del Karma Yoga y ser coherente con una vida cristiana
El concepto de Ágape cristiano y la acción desinteresada del Karma Yoga son un excelente punto de encuentro entre el cristianismo y el hinduismo.
Cristianismo y Gita, reencarnación, asimilación, profetas, dualismo, Diez Mandamientos, Sermón de la Montaña, Buscad y hallaréis, Cristianismo y Dhyana Yoga ( Meditación cristiana, San Ignacio), Cristianismo y Bhakti Yoga, Cristianismo y Jnana Yoga, Ramakrishna, Calderón, Spinoza, T. Merton, Swami Abhishiktananda
Religiones: era axial, Hinduismo, Jainismo, Sijismo, Cristianismo, Budismo, Islam, Inteligencia Universal (Dios), ¿Es posible ver a Dios?
El Karma Yoga y el Ágape cristiano, diferentes palabras para una misma verdad: hacer el bien por amor a Dios
«Él pasó haciendo el bien» Hechos 10,34.
El Karma Yoga, definido en el Bhagavad Gita que contiene la esencia del Vedanta (hinduismo), y el cristianismo son tradiciones espirituales distintas, pero tienen muchas similitudes, especialmente en lo que se refiere a la acción desinteresada, al bien común y al servicio al prójimo, los pilares del Karma Yoga.
El Karma Yoga es el camino de la acción desapegada, en el cual el hombre actúa sin apego por los frutos de sus acciones. Es decir, no debemos actuar esperando ni una recompensa ni algún tipo de reconocimiento, sino que debemos entregar mentalmente los frutos de nuestras acciones a Dios, y buscando el bien común.
El Karma yoga es un camino de purificación de la mente que permite percibir a Atman, nuestra alma inmoral, a través de la meditación (Dhyana) y la liberación (Moksha) vía Bhakti o Jnana Yoga. Por si sólo, el Karma Yoga ya es un camino de liberación, liberación mediante la acción desapegada.
“La renuncia del Karma Yogui tiene la forma de renunciar a todos los frutos de su acción; no está apegado a los resultados de su trabajo; no le importa ninguna recompensa aquí o en el más allá.” Swami Vivekananda
- 3- Yoga de la Acción (Karma Yoga) - Versión de Gandhi
- Karma Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
En el cristianismo también encontramos los principios del Karma Yoga. Una persona puede vivir según los principios del Karma Yoga y, al mismo tiempo, ser coherente con una vida cristiana, y viceversa:
- Hacer el bien sin esperar nada a cambio
- Ver el trabajo diario como una forma de oración o servicio a Dios o Brahman
- Entregar cada acto a Dios, confiando en que Él se ocupa de los resultados
Ejemplo de la asignatura: Cristianismo (Ágape) y Karma Yoga
Servicio desinteresado (Ágape)
Ágape (del griego ἀγάπη, agápē) es una de las palabras más profundas y significativas del cristianismo, denota el amor más alto, puro y desinteresado, el amor que Dios tiene por la humanidad, y el que el ser humano debe a vivir conforme a Dios y a los demás.
«Dios es amor (ágape), y quien permanece en el amor permanece en Dios» (1 Juan 4:16)
Como vemos es bastante similar al camino del Bhakti Yoga.
«Amar a Dios por encima de todas las cosas y amar al prójimo como a uno mismo». Mateo 22:36-40
En el Bhagavad Gita leemos:
En español el término “Amor” tiene una interpretación clara, pero en la teología cristiana se usan diferentes términos en función de la clase de amor. El Ágape es el amor incondicional, sacrificado y generoso, que se da sin esperar nada a cambio, es el Bhakti. Quizás la más bella definición de Ágape la encontramos en:
«El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es vanidoso; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no goza de la injusticia, goza de la verdad.» Corintios 13.
Sri Ramakrishna así veía a Jesús:
Ágape es distinto del amor pasional (eros) o del afecto entre amigos (philia). Ágape no se basa en ningún tipo de emoción ni conveniencia, sino en una decisión de voluntad: amar incluso al enemigo, amar por el bien del otro.
“Aunque seas el mayor de los pecadores, cruzarás el océano del pecado en la barca del conocimiento.” Bhagavad Gita 4-36
Jesús enseñó a servir al prójimo sin esperar nada a cambio:
“Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced el bien, y prestad no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos.” Lucas 6:35
1. “Amad a vuestros enemigos”
Es el Amor incondicional, incluso hacia los que no lo merecen desde un punto de vista humano. En el Bhagavad Gita, encontramos el mismo concepto:
“Sobresale quien considera por igual tanto al amigo del alma, al amigo, al enemigo, al extraño, a quien odia, al extranjero y al aliado, al santo y al pecador.” Bhagavad Gita 6-9
2. “No esperando de ello nada”
Aquí se expresa directamente la idea de amor desinteresado, muy en línea con el Karma Yoga (acción sin apego al fruto).
“Y aunque repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres... si no tengo amor, de nada me sirve.” Corintios 13:3
Varios versos del Bhagavad Gita están relacionados con este concepto, como por ejemplo:
3. “Seréis hijos del Altísimo”
Al actuar con este tipo de amor, uno refleja la naturaleza misma de Dios.
4. “Dios es benigno con los ingratos y malos”
Nos invita a imitar a Dios, que no ama solo a los justos o buenos, sino a todos. Swami Vivekananda siempre llevaba dos libros consigo: el Bhagavad Gita y la “Imitación de Cristo”. En el Bhagavad Gita podemos leer:
En otros versos de la Biblia encontramos el concepto de “Ágape”:
“Porque de tal manera amó (agápēsen) Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito...” Juan 3:16
En el último capítulo del Bhagavad Gita leemos:
“Escucha de nuevo Mi palabra suprema, la más misteriosa de todas; tú eres muy amado por Mí, por eso Yo deseo declarar tu bienestar.”
Recordemos que Krishna transmite la sabiduría del Bhagavad Gita a Arjuna, y a través de él a toda la humanidad.
Tanto el cristianismo como el Gita afirman la necesidad de actuar:
“La fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma” Santiago 2:17
Para un cristiano la Shastra es la Biblia, para un hinduista puede ser el Bhagavad Gita.
Aunque “ágape” es un término cristiano, su significado se relaciona perfectamente con la filosofía del Karma Yoga
- "Trabaja, Trabaja, Trabaja. Karma y Jnana Yoga" Gita 3-4
- "Hipócrita según el Bhagavad Gita: renunciar a la acción sin autocontrol" Gita 3-6
- "Control de los sentidos con la mente del Karma Yogui" Gita 3-7
- "La acción es superior a la inacción" Gita 3-8
- "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Gita 3-17
- "Secreto del Karma Yoga: actúa con desapego" Gita 3-19
- "Sé un ejemplo para la humanidad (Trabajo, Karma Yoga)" Gita 3-20
- "Incluso Dios está comprometido con los deberes prescritos" Gita 3-22
- "El Karma Yoga garantiza la paz para la humanidad" Gita 3-24
- Dos matizaciones sobre el Karma Yoga
(c) Instituto Gita
Inicio de página