Carl Sagan y la sabiduría del Bhagavad Gita
Hinduismo: única religión en la que las escalas de tiempo coinciden con la ciencia moderna

La admiración del astrofísico Carl Sagan por la concepción del tiempo hinduista
Ciencia y Advaita Vedanta, Influencia del Advaita Vedanta en Occidente
La intersección entre la astrofísica moderna y la espiritualidad antigua encuentra uno de sus puntos más fascinantes en la figura de Carl Sagan. El célebre científico no solo fue un divulgador de los misterios del cosmos, sino un atento estudiante-buscador de las verdades perennes. Sagan descubrió con asombro que las escalas temporales descritas en el Bhagavad Gita no eran meras alegorías, sino precisiones que resuenan con los cálculos de la cosmología actual.
Esta armonía entre la ciencia del Big Bang y los ciclos de Dios (Brahma) nos invita a reflexionar sobre una Inteligencia Universal que rige tanto el nacimiento de las estrellas como la evolución de la consciencia humana.
¿Casualidad o Sabiduría Perenne? Carl Sagan, uno de los científicos más brillantes del siglo XX, quedó asombrado por el Bhagavad Gita. ¿La razón? Es la única tradición espiritual cuyas escalas de tiempo coinciden con la astrofísica moderna. Hoy analizamos el verso 8-17 y la danza cósmica de Shiva desde la lente de la ciencia.

Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Carl Sagan (1934 - 1996) fue un astrónomo, cosmólogo, astrofísico, astrobiólogo, filósofo y comunicador científico estadounidense. Su contribución científica más conocida es su investigación sobre la posibilidad de vida extraterrestre, incluida la demostración experimental de la producción de aminoácidos a partir de sustancias químicas básicas mediante la exposición a la luz. Sagan era de origen judío.
Religión y ciencia
Sagan era un gran admirador del hinduismo:
“La religión hindú es la única de las grandes religiones del mundo dedicada a la idea de que el cosmos mismo experimenta un inmenso, de hecho innato, número de muertes y renacimientos. Es la única religión en la que las escalas de tiempo corresponden a las de la cosmología científica moderna. Sus ciclos van desde nuestro día y noche ordinarios hasta un día y noche de Brahma, de 8.640 millones de años de duración. Mayor que la edad de la Tierra o del Sol y aproximadamente la mitad del tiempo transcurrido desde el Big Bang. Y todavía hay escalas de tiempo mucho más largas”. Carl Sagan, Cosmos

¿Conoces a Adi Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta?
Carl Sagan escribió con frecuencia sobre religión y la relación entre religión y ciencia, expresando su escepticismo sobre la conceptualización convencional de Dios como un ser inteligente.
“Algunas personas piensan que Dios es un hombre de gran tamaño, de piel clara y con una larga barba blanca, sentado en un trono en algún lugar del cielo, ocupado en contar la caída de cada gorrión. Otros, como por ejemplo, Baruch Spinoza y Albert Einstein, consideraban que Dios era esencialmente la suma total de las leyes físicas que describen el universo. No conozco ninguna evidencia convincente de que patriarcas antropomórficos controlen el destino humano desde algún punto de vista celestial oculto, pero sería una locura negar la existencia de leyes físicas.”
Sagan era de origen judío, pero en respuesta a una pregunta en 1996 sobre sus creencias religiosas, respondió: “Soy agnóstico”.

Curso Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta

¿Es compatible la ciencia con la religión?
Para-Vidya, Ciencia del Yoga, Occidente (ciencia)-India (espiritualidad), Conocimiento inferior y superior
Influencia del Bhagavad Gita en Occidente, Einstein, Schrödinger, Heisenberg, Oppenheimer, Nikola Tesla, Carl Sagan
Vídeo de
Los Kalpas en el Gita
En el capítulo 8, El Yoga del Imperecedero Parabrahman (Brahma Yoga), del Bhagavad Gita, encontramos el “día y noche de Brahma”, el Dios creador del universo:
“Esos hombres realmente saben qué es el Día y qué es la Noche, saben que el día de Brahma dura mil yugas y que su noche también es de mil yugas.” Bhagavad Gita 8-17
Y Carl Sagan se refirió así sobre la creación del Universo:
“La más elegante y sublime de ellas es una representación de la creación del universo al comienzo de cada ciclo cósmico, un motivo conocido como la danza cósmica del Señor Shiva. El dios llamó en esta manifestación Nataraja, el Rey de la Danza. En la mano superior derecha hay un tambor cuyo sonido es el sonido de la creación. En la mano superior izquierda hay una lengua de fuego, un recordatorio de que el universo, ahora recién creado, dentro de miles de millones de años será destruido por completo”. Carl Sagan, Cosmos

La
Inteligencia Universal a la
que llamamos Dios
Preguntas frecuentes
¿Qué relación encontró Carl Sagan entre el Big Bang y el Bhagavad Gita?
Sagan observó que los ciclos de Kalpas (días de Brahma) de 8.640 millones de años se asemejan sorprendentemente a las edades cósmicas que maneja la astrofísica moderna sobre la expansión y contracción del universo.
¿Cómo define Sagan a Dios en relación con la ciencia?
Inspirado por Spinoza y Einstein, Sagan veía a Dios no como un patriarca antropomórfico, sino como la suma total de las leyes físicas que rigen el cosmos, una visión muy cercana al Brahman del Advaita Vedanta.
¿Por qué el hinduismo atrae al estudiante-buscador científico?
Porque es la única tradición que propone una escala temporal de miles de millones de años, coincidiendo con la edad de la Tierra y el Sol, alejándose de cronologías breves de otras religiones.
Conclusión
En definitiva, la admiración de Carl Sagan por el hinduismo
no era un mero capricho intelectual, sino el reconocimiento de una verdad
profunda: la realidad es vasta, antigua y cíclica. Para el
estudiante-buscador, comprender que el día de Brahma equivale a miles de
millones de años es una invitación a soltar el pequeño ego y sintonizar con
la inmensidad de Dios.
Esta síntesis entre el rigor científico y la intuición espiritual es la base de nuestra formación, donde enseñamos que el conocimiento del universo externo (Apara-Vidya) alcanza su plenitud solo cuando se ilumina con el conocimiento del Ser interno (Para-Vidya). La danza de Shiva continúa, y nosotros somos sus observadores y partícipes.

Fuente: “La influencia de la filosofía védica en la comprensión de Nikola Tesla sobre la energía libre” de Toby Grotz traducido y adaptado por Pedro Nonell.



