Los eternos ciclos del hinduismo. Bhagavad Gita
Como el Advaita Vedanta influyó en la física y mecánica cuántica en Occidente
La admiración del astrofísico Carl Sagan por la concepción del tiempo hinduista
La fascinación de los grandes científicos del siglo XX por la filosofía de la India no es una coincidencia. Mientras Occidente se regía por una visión lineal del tiempo y la materia, el Advaita Vedanta ofrecía una perspectiva de continuidad y ciclos eternos casi idénticos a los nuevos descubrimientos de la física. En este artículo, exploramos cómo la noción de que todo emana de Dios y regresa a Él en un flujo ininterrumpido permitió a genios como Erwin Schrödinger o Albert Einstein romper los límites del pensamiento tradicional y abrazar la unidad fundamental de la existencia.
Ciencia y Bhagavad Gita
- Los eternos ciclos (Kalpas) del Universo
Quería compartir con vosotros un poco la visión que tiene el hinduismo sobre los ciclos que es absolutamente diferente a la que tenemos en Occidente.
Estoy en este precioso bosque, y vamos a ver varias varios casos, que nos van a permitir entender la diferencia entre Occidente e India. Cuando vemos un árbol un precioso árbol como este, entendemos que nace, crece y al final llega un momento en que muere.
Entonces es un periodo que se llama en el Bhagavad Gita manifestado, es decir, está manifestado en el universo que vivimos es real, real entre comillas, lo podemos ver y tocar.
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
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Influencia del Bhagavad Gita en Occidente, Einstein, Schrödinger, Heisenberg, Oppenheimer, Nikola Tesla, Carl Sagan
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La semilla del árbol
El hinduismo va un poco más allá, es decir, hay una pequeña semilla, como una pequeña semilla, esta semilla, da lugar a un precioso árbol, el pequeñito árbol irá creciendo, creciendo, creciendo y será al final un árbol majestuoso. Y en este proceso irá tirando semillas para que den lugar a otro árbol.
Al final el árbol, como todo en la vida, muere. Pero esa semilla, o esas semillas, que ha ido dejando y han caído en el suelo, van a estar en un periodo no manifestado, es decir, no somos conscientes de que existe, pero realmente hay una cosa muy pequeña, muy sutil, que contiene el futuro árbol, y que tarde o temprano eclosionará y dará lugar al nacimiento de otro pequeño árbol, como este que podéis ver aquí, no sé si lo veis un pequeño arbolito que irá creciendo, creciendo, creciendo y al final crecerá llegará el momento que desaparecerá.
Todo ese concepto de que no es que sea un proceso inicio-final sino que son ciclos y ciclos y ciclos y ciclos interminables eso es una de las bases del hinduismo y eso hay que extrapolarlo a todo al universo, a la tierra, a los hombres
Continuidad en todo
Todo tiene un proceso similar de periodo manifestado muy burdo, y un periodo no manifestado que es muy sutil, ese concepto es el concepto de continuidad y es interesante.
Todo está interconectado:
cuerpo (Advaita,
Suksma Sharira,
Tú eres Eso,
medicina),
Homo Sapiens,
Homo,
tierra (circunvalación)
Influencia en Occidente
Para mí es superimportante ver como eso ha influido en Occidente, es decir, ese concepto, que es uno de las bases del Vedanta, de continuidad, empieza a entrar en Occidente en el siglo XIX, a través de filósofos como Schopenhauer, poetas como Goethe, o músicos como Richard Wagner
¿Conoces a Adi Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta?
Esos filósofos, esos pioneros, sobre todo en el ámbito de Alemania, de la cultura germanófila, dio lugar a que importantes físicos y matemáticos descubrieran este concepto, y os hablo de d matemáticos como Albert Einstein que decía:
¿Por qué Albert Einstein admiraba el Bhagavad Gita?
Goethe decía que el Bhagavad Gita era el libro que más le había iluminado en toda su vida:
Descubre la influencia del Bhagavad Gita en Goethe
El Todo es Uno y la ciencia
Entonces ese influjo empieza a entrar en estos grandes físicos y matemáticos como Einstein.
Luego estaba Erwin Schrödinger, el padre de la física cuántica, que decía un concepto muy interesante: el concepto de unidad y continuidad del Advaita Vedanta, ese Todo es uno, es totalmente compatible con la continuidad de la a mecánica de ondas.
La unidad del Vedanta se reflejan en la mecánica cuántica (Erwin Schrödinger)
Y luego otro caso que me viene a la memoria es el de Robert Oppenheimer, que fue el padre de la bomba atómica, es el físico que lideró el proyecto para tirar la bomba atómica en los Álamos.
Es un caso muy interesante porque este señor estudió sánscrito e incluso hizo una traducción propia del Bhagavad Gita al inglés y cuando la tiró y se hizo el primer experimento de tirar la bomba atómica citó un verso del Bhagavad Gita que te pone la piel de gallina decía “Yo soy el tiempo de la destrucción final del mundo."
¿Qué quiero decir con todo eso?
Creo que esa visión diferente del Advaita Vedanta, de esa continuidad, de esos ciclos que en el Bhagavad Gita habla del día de Brahman que son el día de la creación del universo, si no recuerdo mal y os cito de memoria de 4,3 millones de años.
Quiero recordar esa idea que es tan diferente de los ciclos va a hacer que estos grandes filósofos, yo creo, que rompan los tabús de la ciencia tradicional y sientan como una iluminación o inspiración, como queréis llamarle, en base a estos principios que llegan de India, y si ellos mismos reconocen que sin esta visión del todo es uno del Advaita Vedanta, también expuesta en el Bhagavad Gita, sería realmente muy difícil haber podido, ya no tan solo justificar, sino imaginar la mecánica cuántica por ejemplo
El Gita te enseña que el Señor mora dentro de todos los corazones
Y ese es uno de los conceptos que me gustaría que os quedaseis cuando enfoquéis el estudio del Bhagavad Gita, pensar que las cosas no tienen un inicio ni un final. Al final son ciclos que se repiten eternamente y eso va a ser una de las bases de esa idea de continuidad, de no disrupción, va a ser una de las bases para que estos físicos realmente establezcan las bases de la mecánica cuántica.
Conclusión
En conclusión, el estudio del Bhagavad Gita y los ciclos del tiempo nos revela que nada se pierde, sino que todo se transforma en un flujo eterno dirigido por Dios. La idea de que la muerte es solo un cambio de nombre y forma, y que existe una continuidad sutil entre lo manifestado y lo no manifestado, fue la chispa que permitió a los padres de la física moderna imaginar una realidad no dual. Al comprender que "El Todo es Uno", la ciencia y la espiritualidad dejan de ser campos opuestos para convertirse en dos lenguajes que intentan describir la misma Verdad absoluta.
Hilo áureo de la no dualidad
(Advaita Vedanta)
