Akshara Parabrahma Yoga, Imperecedero Parabrahman (Gita 8)
El capítulo octavo del Bhagavad Gita, el Yoga del Imperecedero Parabrahman (Akshara Parabrahma Yoga) constituye un pilar fundamental para todo estudiante-buscador que anhela comprender la mecánica de la liberación espiritual. A través de las enseñanzas impartidas por el Señor Krishna, se desvelan conceptos complejos como la naturaleza de Brahman y la fuerza creativa del Karma.
Esta asignatura no solo ofrece un marco teórico sobre la cosmología védica, sino que se presenta como un manual práctico para centrar la existencia en la presencia de Dios, asegurando que el tránsito final sea un acto de unión consciente con lo Absoluto.
Curso Bhakti Yoga - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
En este capítulo del Bhagavad Gita, el Señor Krishna explicó detalladamente a Arjuna la naturaleza del Ser Supremo (Dios, la Gran Alma, la Inteligencia Superior o como prefieras llamarle), iniciada en el capítulo anterior: el Yoga del Conocimiento y la Realización de Brahman (Jnananvijnana).
El Capítulo 8 no es solo filosofía; es un manual práctico de vida para que el "momento final" sea de victoria espiritual y no de temor.
Programa de la asignatura: el Yoga del Imperecedero Parabrahman
- Introducción y resumen del Capítulo 8- El Yoga del Imperecedero Parabrahman
- Lectura del capítulo 8- El Yoga del Imperecedero Parabrahman (Akshara Parabrahma) (versión Gita de Gandhi, Sivananda):
- Temas clave:
- Versos 1-3: Brahman, Adhyatma, Karma, Adhibhuta y Adhidaiva
- Versos 9-16: meditación en el mantra OM (Pranava) y sus efectos en el hombre
- Versos 17-19: Creación y disolución del Universo
- Versos 20-22: El Ser Eterno Inmanifestado (Parabrahman). El Purusha Supremo. La vía devocional Bhakti para alcanzarlo
- Versos 23-26: Los dos caminos del hombre (iluminado y oscuro)
- Versos 27-28: El poder del yogui y los caminos que puede tomar
- Lectura de la adaptación en verso del Bhagavad Gita
- Análisis verso a verso y de sus comentarios del capítulo Akshara Parabrahma Yoga (versión Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda)
- Lecturas de Swami Vivekananda y Sri Ramakrishna relacionadas con este capítulo
- Ejercicios del Capítulo 8
La Omnipresencia: observa cómo Krishna se define en todas las escalas, desde lo Absoluto infinito (Brahman) hasta lo más íntimo dentro de nosotros (Adhiyajna).
El Karma como creación: Al definir el Karma como aquello que hace que los seres existan, el Capítulo 8 nos enseña que actuar es vivir. La meta no es dejar de actuar, sino actuar con la conciencia puesta en lo Imperecedero.
El Momento Crítico: Krishna que el Pranayama y el Mantra OM son las herramientas técnicas para que, en el momento de la muerte, la mente no se disperse en Adhibhuta (lo material), sino que se fusione con Brahman.
En esta asignatura, Pedro Nonell destaca puntos que son vitales para cualquier buscador espiritual:
1- La Preparación para la Transición: El verso 8.5 es central. La enseñanza no es sobre la muerte, sino sobre la Sadhana diaria. Lo que recordamos al morir es el resultado de lo que cultivamos en vida.
2- Cosmología Védica: El capítulo introduce los conceptos de los días y noches de Brahma, alineándose curiosamente con teorías astrofísicas modernas (como las mencionadas por Carl Sagan).
3- Síntesis Técnica: Al definir Karma como el "proceso creativo", el Gita trasciende la idea popular de "castigo/recompensa" para situarlo como la fuerza motriz del universo manifestado.
Vídeo de
Versión del Bhagavad Gita: Gita Makaranadam de traducida al español por Pedro Nonell
Resumen del Capítulo 8 del Bhagavad Gita
Al inicio de este capítulo Arjuna preguntó al Señor Krishna el significado de Brahman, Adhyatma, Karma, Adhibhuta, Adhidaiva y Adhiyajna, a los cuales Krishna se había referido en los dos últimos versos del capítulo anterior.
«Arjuna dijo: Oh Señor Supremo, ¿qué es Brahman (Realidad Absoluta), qué es Adhyatma (el alma individual) y qué es Karma? ¿Qué se dice que es Adhibhuta y quién se dice que es Adhidaiva? ¿Quién es Adhiyajna en el cuerpo y cómo es Él el Adhiyajna? Oh Krishna, ¿cómo serás conocido en el momento de la muerte por quienes tienen una mente firme?” Bhagavad Gita 8-1-2.
Swami Sivananda tradujo el título de este capítulo como: “El Yoga del Imperecedero Brahman”, mientras que lo hizo como “El Yoga del Imperecedero Parabrahman (Akshara Parabrahma Yoga)”. En todo nuestra formación utilizaremos esta última.
Como Arjuna no entendía el significado de estos términos filosóficos, el Señor Krishna procedió a explicárselos:
«Sri Krishna: La Entidad Suprema Indestructible se llama Brahman; Su naturaleza esencial se llama Adhyatma (autoconocimiento). Las acciones relacionadas con la
personalidad material de los seres vivos y su desarrollo se denominan Karma (actividades fruitivas)
Oh, la mejor de las almas encarnadas, la manifestación física que cambia constantemente se llama Adhibhūta;
la forma universal de Dios, que preside a los dioses celestiales en esta creación, se llama Adhidaiva; Yo, que habito en el corazón de cada ser viviente, soy llamado Adhiyajna, o el Señor de todos los sacrificios ” Bhagavad Gita 8-3-4.
Liberación del Samsara
El Señor Krishna le recordó a Arjuna que practicando contestemente el recuerdo del Señor, incluso hasta en el momento de su muerte, el hombre se libera del dolor y del sufrimiento, liberándose definitivamente del ciclo muerte-nacimiento (Samsara):
«Sri Krishna: Quienes renuncian al cuerpo mientras Me recuerdan en el momento de la muerte, vendrán a Mí. Ciertamente no hay duda sobre esto” Bhagavad Gita 8-5.
Para Sri Swami Sivananda:
«Si uno practica el recuerdo al Señor constante a través de la Sadhana (práctica, ejercicios espirituales) diaria, entonces estará arraigado en Su recuerdo incluso en el momento de partir de este cuerpo al morir. Partiendo así, irá más allá de la oscuridad (ignorancia) y de la esclavitud y alcanzará el reino de la bendición eterna».
Armonía entre religiones
Y el Señor recordó de nuevo el principio de armonía entre religiones de , dando a entender que cualquier forma (representación, avatar) que adoremos en el momento de la muerte es respetada por Él.
«Sri Krishna: Cualquier cosa que uno recuerde al abandonar el cuerpo en el momento de la muerte, Oh hijo de Kunti, uno alcanza ese estado, estando siempre absorto en tal contemplación» Bhagavad Gita VIII-6.
Prana
Y recomienda que a través del Pranayama, el yoga y la meditación en el Ser Supremo alcanzaremos al Señor:
«Sri Krishna: Dios es Omnisciente, el más antiguo, el Controlador, más sutil que lo más sutil, el Soporte de todo, y el poseedor de una forma divina inconcebible. Él es más brillante que el sol y está más allá de toda la oscuridad de la ignorancia. Aquel que en el momento de la muerte, con la mente inmóvil lograda por la práctica del Yoga, fija el Prana entre las cejas y recuerda constantemente al Divino Señor con gran devoción, ciertamente lo alcanza” Bhagavad Gita 8-9-10.
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Preguntas frecuentes
¿Qué significa Akshara Parabrahma Yoga?
Es el título del capítulo 8 y se traduce como el Yoga del Imperecedero Parabrahman, refiriéndose a la Realidad Absoluta que nunca cambia.
¿Cuál es la función del mantra OM en este estudio?
El mantra OM actúa como una herramienta técnica que ayuda al estudiante-buscador a enfocar su mente en Dios durante la meditación y en el tránsito final de la vida.
¿Cómo se define el Karma en esta lección?
Lejos de ser un simple sistema de premios y castigos, el Karma se presenta como el proceso creativo que impulsa la manifestación y desarrollo de todos los seres en el universo.
Conclusión
El estudio del Akshara Parabrahma Yoga permite que el estudiante-buscador trascienda la visión materialista de la existencia para abrazar una perspectiva eterna. Al reconocer que Dios habita en el corazón de cada ser como Adhiyajna, la práctica espiritual deja de ser una actividad aislada para convertirse en el eje central de la vida.
A través del control del Prana y la devoción sincera, el alma se prepara para su destino último: la unión con lo imperecedero, liberándose así de las ataduras del Samsara.
Idiomas disponibles:
Yoga Imperishable
Parabrahman
Ioga do Imperecível Parabrahman.
Madhvacharya: el máximo exponente del Dvaita Vedanta dual
