Purusha (espíritu, Jiva). Bhagavad Gita
Purusha: Principio Universal eterno, indestructible, sin forma y omnipresente. Bhakti Yoga.
En el capítulo XIII- El Yoga del Campo (cuerpo o Prakriti) y del Conocedor del Campo (Purusha) - Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga - del Bhagavad Gita, encontramos el término Purusha (espíritu, Conocedor del Campo), el Principio Universal eterno, indestructible, sin forma y omnipresente.
Sri Krishna dijo a Arjuna:
«Tienes que saber que Prakriti (naturaleza) y Purusha (espíritu) no tienen principio; que todas las modificaciones y las Gunas
nacen de Prakriti». Bhagavad Gita XIII-20.
Purusha es la «causa de la experimentación del placer y del dolor»:
«Prakriti es descrita como la causa en la creación de los efectos generados por las causas; Purusha es descrita como la causa de la experimentación del placer y del dolor». Bhagavad Gita XIII-21.
Purusha reside en Prakriti:
«Porque Purusha, residiendo en Prakriti, experimenta las Gunas nacidas de Prakriti; el apego a estas gunas es la causa de su nacimiento tanto en los buenos y malos vientres». Bhagavad Gita XIII-22.
«Quien así conoce a Purusha y Prakriti con sus gunas, no nace de nuevo, sin importar cómo viva y actúe». Bhagavad Gita XIII-24.
Bhakti Yoga (Vivekananda)
-
VII- Conocimiento de Brahmán -
VIII- Parabrahmán -
IX- Conocimiento Real - X- Manifestaciones Divinas -
XI- Forma Universal -
XII- Bhakti Yoga - Para-Bhakti (Vivekananda)
Capítulo XIII del Bhagavad Gita: El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo
Para Swami Sivananda.
«Krishna nos pide que veamos y conozcamos la diferencia entre el Campo (cuerpo o Prakriti) y el Conocedor del Campo (espíritu o Purusha), y así alcanzar el Ser. Esta es la enseñanza y el mensaje de este iluminador discurso». Sri Swami Sivananda.
Para Gandhi.
«Prakriti en lenguaje común es Maya (ilusión). Purusha es Jiva. Jiva, actuando de acuerdo con su naturaleza, experimenta el fruto de las acciones que surgen de las tres gunas». Gandhi.
Para Sri Swami Vivekananda.
«Sri Ramakrishna llevó el Karma Yoga a un nivel nuevo y superior cuando el Maestro enseñó: “¡Sirve a Jiva como Shiva!” (Sirve al ser humano individual como al Ser Divino)». Swami Vivekananda.
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