Purusha (Espíritu, Jiva, Conocedor Campo, Gita)
Principio Universal eterno, omnipresente: Purusha (Bhakti Yoga, Bhagavad Gita)
Cursos: Bhagavad Gita - Bhakti Yoga
En el Capítulo 13- El Yoga del Campo (cuerpo o Prakriti) y del Conocedor del Campo (Purusha) - Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga - del Bhagavad Gita, encontramos el término Purusha (espíritu, Conocedor del Campo), el Principio Universal eterno, indestructible, sin forma y omnipresente (Forma Universal).
Purusha es un término utilizado también en la Filosofía del Yoga, del Raja Yoga y en las Sutras de Patanjali.
En varios capítulos del Bhagavad Gita encontramos referencias a Purusha:
- Yoga del Ser Supremo. Es necesario indicar que en el Capítulo 15 del Bhagavad Gita- El Yoga del Ser Supremo (Purushottama Yoga), precisamente vemos el término Purushottama o Ser Supremo (Dios)
- Conocimiento de Brahmán
- Parabrahmán
- Conocimiento Real
En el verso 20 de este capítulo del Bhagavad Gita, Krishna explica la relación entre Prakriti, Purusha y las Gunas:
Sri Krishna dijo a Arjuna:
«Tienes que saber que Prakriti (naturaleza) y Purusha (espíritu) no tienen principio; que todas las modificaciones y las Gunas nacen de Prakriti» Bhagavad Gita 13-20.
Purusha es la «causa de la experimentación del placer y del dolor»:
«Prakriti es descrita como la causa en la creación de los efectos generados por las causas; Purusha es descrita como la causa de la experimentación del placer y del dolor» Bhagavad Gita 13-21.
El verso 22 nos explica que Purusha reside en Prakriti y es quien experimenta las Gunas:
«Porque Purusha, residiendo en Prakriti, experimenta las Gunas nacidas de Prakriti; el apego a estas Gunas es la causa de su nacimiento tanto en los buenos y malos vientres» Bhagavad Gita 13-22.
Y vemos el camino de Moksha, de liberación:
«Quien así conoce a Purusha y Prakriti con sus Gunas, no nace de nuevo, sin importar cómo viva y actúe» Bhagavad Gita 13-24.
Ejemplo asignatura:
Para Swami Sivananda.
«Krishna nos pide que veamos y conozcamos la diferencia entre el Campo (cuerpo o Prakriti) y el Conocedor del Campo (espíritu o Purusha), y así alcanzar el Ser. Esta es la enseñanza y el mensaje de este iluminador discurso». Sri Swami Sivananda.
Para Gandhi.
«Prakriti en lenguaje común es Maya (ilusión). Purusha es Jiva. Jiva, actuando de acuerdo con su naturaleza, experimenta el fruto de las acciones que surgen de las tres Gunas» Gandhi.
Y para entender esta reflexión de Gandhi recurrimos a la sabiduría de Swami Vivekananda.
«Sri Ramakrishna llevó el Karma Yoga a un nivel nuevo y superior cuando el Maestro enseñó: “¡Sirve a Jiva como Shiva!” (Sirve al ser humano individual como al Ser Divino)» Swami Vivekananda.
El resto de este resumen sobre “Purusha en el Bhagavad Gita” sólo está disponible para los estudiantes del Instituto Gita
Purusha Bhagavad Gita
Purusha.
