Purusha (Espírito, Jiva, Conhecedor Campo, Bagavadeguitá)
Purusha (Bagavadeguitá, Filosofia do Ioga): princípio Universal eterno, indestrutível, sem forma e onipresente
Curso Bagavadeguitá - Curso Bactiioga
No Capítulo 13- A Ioga do Campo (corpo Prakriti) e do Conhecedor do Campo (Purusha) - Kshetra Kshetrajna Vibhaga Ioga - do Bagavadeguitá, encontramos o termo Purusha (espírito, Conhecedor do Campo), o princípio Universal eterno, indestrutível, sem forma e onipresente (Forma Universal).
Purusha é um termo utilizado também na Filosofia do Ioga na Rajaioga e nas Iogassutras de Patanjali.
Em vários capítulos do Bagavadeguitá encontramos referências a Purusha:
- Ioga do Ser Supremo. É necessário indicar que no Capítulo 15 do Bagavadeguitá- A Ioga do Ser Supremo (Purushottama Ioga), precisamente vemos o termo Purushottama o Ser Supremo
- Conhecimento do Brahman
- Parabrahman
- Conhecimento Real
No verso 20 deste capítulo do Bagavadeguitá, Krishna explica a relação entre Prakriti, Prakriti e as Gunas:
Sri Krishna disse a Arjuna:
«Você precisa saber que Prakriti (natureza) e Purusha (espírito) não têm começo;
que todas as modificações e Gunas nascem de Prakriti» Bagavadeguitá 13-20.
Purusha é a “causa da experiência do prazer e da dor”:
«Prakriti é descrita como a causa na criação dos efeitos gerados pelas causas; Purusha é descrito como a causa da experiência de prazer e dor» Bagavadeguitá 13-21.
O verso 22 nos explica que Purusha reside em Prakriti e é quem experimenta as apego a essas Gunas:
«Pois Purusha, residindo em Prakriti, vivencia os Gunas nascidos de Prakriti; O apego a essas Gunas é a causa de seu nascimento tanto em úteros bons quanto em úteros maus» Bagavadeguitá 13-22.
E vemos o caminho de Moksha, da libertação:
«“Aquele que conhece assim Purusha e Prakriti com seus Gunas não nasce de novo, não importa como viva e aja» Bagavadeguitá 13-24.
Exemplo unidade curricular:
Para Swami Sivananda.
«Krishna nos pede para ver e saber a diferença entre o Campo (corpo ou Prakriti) e o Conhecedor do Campo (espírito ou Purusha), e assim alcançar o Ser. Este é o ensinamento e a mensagem deste discurso iluminador». Sri Swami Sivananda.
Para Gandhi.
«Prakriti na linguagem comum é Maya (ilusão). Purusha é Jiva. Jiva, agindo de acordo com sua natureza, experimenta o fruto das ações decorrentes das três Gunas Gandhi.
E para compreender esta reflexão de Gandhi recorremos à sabedoria de Swami Vivekananda.
«Sri Ramakrishna levou a Carmaioga a um nível novo e superior quando o mestre ensinou: “Sirva Jiva como Shiva!” (Serve tanto ao ser humano individual quanto ao Ser Divino)» Swami Vivekananda.
O restante deste resumo sobre “Purusha no Bagavadeguitá” está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita
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