Bagavadeguitá, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Ioga do Campo e do Conhecedor



A Ioga do Campo e do Conhecedor do Campo (Kshetra Kshetrajna Vibhaga) - Bagavadeguitá XIII (Gandhi)

Curso Bagavadeguitá - Curso Jnana-ioga - Mestrado Bagavadeguitá e Filosofia da Ioga

Capítulo XIII: A Ioga do Campo e do Conhecedor do Campo (Kshetra Kshetrajna Vibhaga Ioga) do Bagavadeguitá.

libertação do orgulho, não-violência
Libertação do orgulho, não-violência (Ainsa, Filosofia Ioga) Bagavadeguitá

Bagavadeguitá em Inglês Yoga of the Field and the Knower Bagavadeguitá em Espanhol Yoga del Campo y del Conocedor del Campo


Capítulo XIII do Bagavadeguitá: Ioga do Campo e do Conhecedor do Campo (Kshetra Kshetrajna Vibhaga)

Conteúdo Capítulo XIII- A Ioga do Campo e do Conhecedor do Campo (Filosofia Jnana, Bagavadeguitá)

Eu afirmo que é o verdadeiro conhecimento. Bagavadeguitá XIII-3

Quinze primeiros versos deste capítulo do Bagavadeguitá (Filosofia da Ioga)

O Senhor disse:

1. Este corpo, ó Kaunteya, é chamado de Campo; aquele que o conhece é chamado de conhecedor do Campo por aqueles que o conhecem.

2. E entenda que Eu sou o conhecedor do Campo em todos os Campos, ó Bharata; e o conhecimento do Campo e o conhecedor do Campo, afirmo que é o verdadeiro conhecimento.

3. Ouça brevemente de Mim o que é esse Campo, qual é a sua natureza, quais são as suas modificações e onde vem, bem como quem Ele é e qual é o Seu poder.

4. Este Campo tem sido cantado de forma diferente pelos sábios e também de diferentes maneiras, em diferentes hinos e também em textos aforísticos sobre Brahman, bem fundamentados e inequívocos.

5. Os grandes elementos, Individuação, Razão, o Imanifestado, os dez sentidos e o um (mente), e as cinco esferas dos sentidos;

6. Desejo, nojo, prazer, dor, associação, consciência, coesão: isto é, em suma, o que se chama de Campo com suas modificações.

7. libertação do orgulho e da pretensão, Não-violência (Ainsa), perdão, retidão, serviço ao Mestre, pureza, firmeza, moderação;

8. A aversão aos objetos sensoriais, a ausência de egoísmo, a percepção da dor do nascimento, da morte, da velhice, da doença e da tristeza;

9. A ausência de apego, desapego em relação aos filhos, à esposa, ao lar e afins, imparcialidade para com o bem ou o mal;

10. Uma devoção inabalável a Mim pela Ioga da não separação, do recurso a lugares solitários, da aversão à sociedade dos homens;

11. Uma firme convicção sobre a natureza do Atman, a percepção do objetivo do conhecimento da Verdade. Tudo isso é Conhecimento e o oposto é ignorância.

12. Agora vou te explicar o que deve ser conhecido e sabendo disso você poderá desfrutar da imortalidade; É o Brahman supremo que não tem começo, que não é chamado nem de Ser nem de não-Ser.

13. Com mãos e pés em todos os lugares, com olhos, cabeças, bocas e ouvidos em todos os lugares, Ele existe nos mundos que abrangem todo o universo.

14. Parece possuir as funções dos sentidos, mas é desprovido de todos eles; Não toca em nada, contém tudo; sem ter Gunas, experimente os gunas.

15. Fora de todos os seres e ainda dentro; imóvel mas em movimento, sutil mas imperceptível, tão longe e tão perto.

Tradução automática
O resto de versos estão nos cursos e no Livro A Ioga da Sabedoria: Bagavadeguitá

Assim termina o décimo terceiro capítulo, intitulado Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga

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Curso Formação: Jnana-ioga (Caminho do Conhecimento) Filosofia Bagavadeguitá




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