O Ioga das Três Fés (Bhagavad Gita 17)
Tríplice é a fé dos homens: sáttvika (pura), rajásica (apaixonada) ou tamásica (escura)
Capítulo 17: O Ioga das Três Fés do Bhagavad Gita.
O Capítulo 17 do Bhagavad Gita, intitulado Shraddha Traya Vibhaga Ioga ou o Ioga das Três Fés, traz um olhar cirúrgico e prático sobre a psicologia humana e a nossa inclinação espiritual interna. Sri Krishna explica a Arjuna que a fé de cada indivíduo não é um conceito abstrato, mas sim o reflexo direto de sua natureza inata e das qualidades materiais, conhecidas como os Gunas, que predominam em sua mente. A essência do ser humano se molda a partir daquilo em que ele deposita a sua devoção e convicção diárias.
Sob a perspectiva das traduções e comentários desenvolvidos pelo professor Pedro Nonell, este capítulo torna-se um manual de discernimento e autoavaliação. Ao classificar os alimentos, as palavras, as caridades e os sacrifícios sob as três forças energéticas: Sattva (pureza e equilíbrio), Rajas (paixão e agitação) e Tamas (ignorância e letargia), o texto sagrado nos oferece o mapa perfeito para elevar a nossa vibração.
Guiado pelas correntes filosóficas do Vedanta e pelos ensinamentos profundos de mestres como Sri Ramakrishna e Swami Vivekananda, Nonell demonstra como sintonizar a nossa fé com o aspecto purificado da existência para alcançar a verdadeira autorrealização.
Professor
(Especialista e tradutor do Bhagavad Gita e Vivekananda)
A influência dos três Gunas na alimentação, nos sacrifícios e nas virtudes humanas
traduzido por Pedro Nonell
comentários de
Yoga of the threefold Faith
Ioga Tres Fes
Capítulo 17 do Bhagavad Gita: o Ioga das Três Fés (Shraddha Traya Vibhaga Ioga)
Arjuna disse:
1. Qual é então, ó Krishna, o estado daqueles que abandonam o governo do Shastra e ainda permanecem na fé? É Sattva, Rajas ou Tamas? O Senhor disse:2. Tríplice é a fé dos homens, inerente à sua natureza, o sattvika (puro), Rajas (apaixonado) ou tamasa (escuro). Ouça sobre eles.
3. A fé de cada homem está de acordo com o seu caráter inato; o homem é feito de fé; qualquer que seja o objeto de sua fé, ainda é ele.
4. Pessoas Sattvik (puras) adoram deuses; os Rajas, Yakshas e Rakshasas; e os outros, os Tamas, adoram fantasmas e espíritos.
5. Aqueles homens que, ligados à pretensão e à arrogância, possuídos pela violência da luxúria e da paixão, praticam austeridades cruéis não ordenadas por Shastra;
6. Eles, ao mesmo tempo que torturam os vários elementos que constituem os seus corpos, também torturam a Mim, o Eu que neles habita; conheço-os por terem propósitos ímpios.
7. Como já te expliquei, a comida que cada um aprecia é de três tipos; assim como o sacrifício, a austeridade e a caridade. Ouça como eles diferem.
8. Aqueles alimentos que acrescentam anos à vida, que dão vitalidade, força, saúde, felicidade e apetite; que são saborosos, ricos, substanciais e agradáveis, são amados pelos sattvika.
9. Os alimentos amargos, azedos, salgados, picantes, picantes, secos, ardentes e que causam dor, amargor e doença são muito apreciados pelos rajas.
10. Alimentos que se tornaram frios, sem sabor, pútridos, rançosos, descartados e impróprios para sacrifício são valorizados pelo tamasa.
11. Esse sacrifício é sattvika quando é oferecido voluntariamente como um dever, sem desejo pelos seus frutos e acordo com a regra.
12. Mas quando o sacrifício é oferecido com frutos em mente e para exibição, você deve saber, ó Bharatashreshtha, que é Rajas.
13. O sacrifício que contraria a regra, que não produz alimento, que carece do texto sagrado (mantras), da fé e das oferendas, é chamado tamasa.
14. Preste homenagem aos deuses, aos brâmanes, aos gurus e aos sábios; pureza, retidão, Brahmacharya e Não violência (Ahimsa), constituem a austeridade (tapas) do corpo.
15. Aquelas palavras que não fazem mal, que são verdadeiramente amorosas e gentis, e o estudo espiritual (dos Vedas), constituem austeridade de fala.
Assim termina o décimo sétimo capítulo, intitulado Shraddha Traya Vibhaga Ioga.
Perguntas Frequentes (FAQs)
O que significa Shraddha no contexto do Bhagavad Gita?
Shraddha costuma ser traduzido como fé, mas carrega um sentido muito mais profundo de convicção sincera, reverência e alinhamento do coração com as ações e pensamentos diários.
Como os alimentos são classificados segundo os três Gunas no Capítulo 17?
Os alimentos sáttvicos trazem saúde, vitalidade e alegria (frescos e substanciais); os rajásicos geram agitação e dor (muito amargos, azedos ou picantes); e os tamásicos causam letargia e doenças (alimentos frios, pútridos ou rançosos).
Qual é o papel do professor Pedro Nonell no Instituto Gita?
Pedro Nonell é escritor, tradutor e especialista na filosofia do Bhagavad Gita e no pensamento de Swami Vivekananda, atuando como o principal instrutor e diretor do Instituto Gita.
Conclusão
Estudar o Ioga das Três Fés nos convida a observar com atenção a qualidade das nossas escolhas diárias, desde a comida que colocamos no prato até o propósito por trás de nossas palavras e ações cotidianas. As valiosas explicações trazidas por Pedro Nonell dão um contorno prático a essa sabedoria milenar, permitindo que o estudante-buscador identifique e dissipe as amarras tamásicas e rajásicas para estabelecer uma vida plenamente sáttvica.
Se você deseja continuar refinando a sua percepção e aprofundando o seu
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Capítulo 17 do Bhagavad Gita (): Ioga das Três Fés
I: Bhagavad Gita traduzido para o espanhol (Nonell)
II: Hinduísmo e Bhagavad Gita. Influência na humanidade.
Exemplo: Capítulo 17 do Bhagavad Gita (Gandhi)
Capítulo 17 do Bhagavad Gita (versificado)
Treinamento: Bhagavad Gita - Karma Ioga - Mestrado em Bhagavad Gita e Advaita Vedanta
- I- Desânimo de Arjuna
- 2- Sankhya Ioga
- 3- Ioga da Ação
- 4- Ioga do Conhecimento
- 5- Ioga da Renúncia à Ação
- 6- Ioga da Meditação
- 7- Ioga do Conhecimento do Brahman
- 8- Ioga de Parabrahman
- 9- Ioga do Conhecimento Real
- 10- Ioga das Manifestações Divinas
- 11- Ioga da Forma Universal
- 12- Ioga da Devoção
- 13- Ioga do Campo
- 14- Ioga dos três Gunas
- 15- Ioga do Ser Supremo
- 16- Ioga da Herança Divina
- 18- Ioga da Libertação
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