Bagavadeguitá, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Ioga da Renúncia à Ação



A Ioga da Renúncia à Ação (Carma Sannyasa) Bagavadeguitá V

Curso Bagavadeguitá - Curso Carmaioga - Mestrado Bagavadeguitá e Filosofia da Ioga

Capítulo V: A Ioga da Renúncia à Ação (Carma Sannyasa Yoga) do Bagavadeguitá.

Bagavadeguitá em Inglês Yoga of Renunciation of Action Bhagavad Gita Bagavadeguitá em Espanhol Yoga Renuncia Acción

Bagavadeguitá VI-2. Aquele que chama-se Sannyasa (Renúncia), conheço isso como Ioga
Bagavadeguitá VI-2. Aquele que chama-se Sannyasa (Renúncia), conheço isso como Ioga


Bagavadeguitá V-2. O Carmaioga (Ação) é melhor que Sannyasa (Renúncia)
Bagavadeguitá V-2. O Carmaioga (Ação) é melhor que Sannyasa (Renúncia)

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Capítulo V do Bagavadeguitá: Ioga Renúncia à Ação (Carma Sannyasa Ioga)

Esquema capítulo V Ioga Renúncia à Ação Sannyasa (Bagavadeguitá, Carma)


Quinze primeiros versos deste capítulo do Bagavadeguitá (Filosofia da Ioga)

Arjuna disse:

1. 1. Você elogia a renúncia às ações, ó Krishna, enquanto ao mesmo tempo elogia a execução da ação; Diga-me com certeza qual é o melhor.
O Senhor disse:

2. Tanto a renúncia como a execução da ação conduzem à salvação; mas dos dois, Carmaioga (Ioga da Ação) é melhor que Sannyasa (renúncia).

3. Você deve conhecer aquele que sempre renuncia, que não tem desgostos nem gostos; pois aquele que está livre dos pares de opostos é facilmente libertado da escravidão.

4. Os ignorantes falam de Sânquia e Ioga como sendo diferentes, mas não aqueles que têm conhecimento. Aquele que está firmemente estabelecido, até mesmo em si mesmo, obtém o fruto de ambos.

Sankhya- Livro Ioga da Sabedoria: Bagavadeguitá V-5


5. A meta alcançada pelos Sânquias também é alcançada pelos Iogues. Aquele que verdadeiramente vê vê Sânquia e Ioga como um só.

6. Mas a renúncia, ó Mahabahu, é difícil de alcançar exceto através da ioga; o asceta fortalecido pela ioga chega a Brahman antes do tempo.

Bagavadeguitá V-6. Bhagavad Gita V-6. A renúncia é difícil de alcançar, exceto através da ioga

7. O iogue que se purificou, que alcançou o domínio sobre sua mente e todos os seus sentidos, que se tornou um com Atman em toda a criação, embora aja, permanece inalterado.

8. O iogue que viu a Verdade sabe que não é ele quem age enquanto vê, ouve, toca, cheira, come, anda, dorme ou respira.

9. Falar, deixar-se levar, manter-se determinado, abrir ou fechar os olhos, com a convicção de que são os sentidos que se movimentam nas suas respectivas esferas.

10. Aquele que dedica suas ações a Brahman e as executa sem apego não é manchado pelo pecado, bem como a folha de lótus não é molhada pela água.

11. Somente com o corpo, a mente e o intelecto, e também com os sentidos, os iogues realizam ações sem apego em prol da autopurificação.

12. Um praticante da Ioga obtém a paz eterna abandonando o fruto da ação; O homem que ignora a Ioga, apegado egoisticamente aos frutos das ações, permanece ligado a eles.

Bagavadeguitá V-12. Bhagavad Gita V-12. Um praticante da Ioga obtém a paz eterna abandonando o fruto da ação

13. Renunciando a todas as ações com a mente, o habitante do corpo, que é dono de si mesmo, repousa feliz em sua “cidade das nove portas”, sem fazer nem obter nada.

14. O Senhor não criou para o mundo, nem aquele que age, nem a ação; nem ele conectou a ação com seu fruto. É a natureza que está funcionando.

15. O Senhor não assume por Si mesmo nem o vício nem a virtude de ninguém; É a ignorância que mascara o conhecimento e engana todas as criaturas.

Tradução automática
O resto de versos estão nos cursos e no Livro A Ioga da Sabedoria: Bagavadeguitá

Assim termina o quinto capítulo, intitulado a Ioga da Renúncia à Ação (Carma Sannyasa Ioga)

Diálogo Krishna e Arjuna, Ciência Filosofia Ioga Brahman, Upanixade Bagavadeguitá

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Bagavadeguitá (Filosofia da Ioga) V-24. Iogue um com Brahman



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