Caminho da Renúncia à Ação Sannyasa, Bhagavad-Gita 5

Arjuna disse:

1. Você elogia a renúncia às ações, ó Krishna, enquanto ao mesmo tempo elogia a execução da ação; Diga-me com certeza qual é o melhor.
O Senhor disse:

2. Tanto a renúncia como a execução da ação conduzem à salvação; mas dos dois, Karma Ioga (Ioga da Ação) é melhor que Sannyasa (renúncia).

3. Você deve conhecer aquele que sempre renuncia, que não tem desgostos nem gostos; pois aquele que está livre dos pares de opostos é facilmente libertado da escravidão.

4. Os ignorantes falam de Sankhya e Ioga como sendo diferentes, mas não aqueles que têm conhecimento. Aquele que está firmemente estabelecido, até mesmo em si mesmo, obtém o fruto de ambos.

5. A meta alcançada pelos Sankhyas também é alcançada pelos Iogues. Aquele que verdadeiramente vê vê Sankhya e Ioga como um só.

6. Mas a renúncia, ó Mahabahu, é difícil de alcançar exceto através da Ioga; o asceta fortalecido pela Ioga chega a Brahman antes do tempo.

7. O iogue que se purificou, que alcançou o domínio sobre sua mente e todos os seus sentidos, que se tornou um com o Atman em toda a criação, embora aja, permanece inalterado.

8. O iogue que viu a Verdade sabe que não é ele quem age enquanto vê, ouve, toca, cheira, come, anda, dorme ou respira.

9. Falar, deixar-se levar, manter-se determinado, abrir ou fechar os olhos, com a convicção de que são os sentidos que se movimentam nas suas respectivas esferas.

10. Aquele que dedica suas ações a Brahman e as executa sem apego não é manchado pelo pecado, bem como a folha de lótus não é molhada pela água.

11. Somente com o corpo, a mente e o intelecto, e também com os sentidos, os iogues realizam ações sem apego em prol da autopurificação.

12. Um praticante da Ioga obtém a paz eterna abandonando o fruto da ação; O homem que ignora a Ioga, apegado egoisticamente aos frutos das ações, permanece ligado a eles.

13. Renunciando a todas as ações com a mente, o habitante do corpo, que é dono de si mesmo, repousa feliz em sua “cidade das nove portas”, sem fazer nem obter nada.

14. O Senhor não criou para o mundo, nem aquele que age, nem a ação; nem ele conectou a ação com seu fruto. É a natureza que está funcionando.

15. O Senhor não assume por Si mesmo nem o vício nem a virtude de ninguém; É a ignorância que mascara o conhecimento e engana todas as criaturas.

Assim termina o quinto capítulo, intitulado a Ioga da Renúncia à Ação (Karma Sannyasa Ioga)

Capítulo 5 do Bhagavad-Gita (Gandhi, com comentários de Swami Sivananda): A Ioga da Renúncia à Ação

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I: Bhagavad-Gita de acordo com Gandhi e Sivananda.

Exemplo: Capítulo 5 do Bhagavad-Gita (Gandhi)

II: Hinduísmo e Bhagavad-Gita

Capítulo 5 do Bhagavad-Gita (versificado)

• I- Desânimo de Arjuna
• 2- Sankhya Ioga
  • Filosofia Sankhya Ioga
• 3- Ioga da Ação
  • Karma Ioga (Sami Vivekananda)
• 4- Ioga do Conhecimento
  • Jnana Karma Sannyasa Ioga
  • Ignorância e conhecimento
• 6- Ioga da Meditação
• 7- Ioga do Conhecimento do Brahman
• 8- Ioga de Parabrahman
• 9- Ioga do Conhecimento Real
• 10- A Ioga das Manifestações Divinas
• 11- Ioga da Forma Universal
• 12- a Ioga da Devoção
• 13- Ioga do Campo
• 14- Ioga dos Gunas
• 15- Ioga do Ser Supremo
• 16- Ioga da Herança Divina
• 17- Ioga das Três Fés
• 18- Ioga da Libertação