Bagavadeguitá, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Caminho do Conhecimento (Sânquia Ioga) Bagavadeguitá 2

Capítulo 2 Bagavadeguitá: Sânquia-ioga, Caminho do Conhecimento de Atman (Gandhi)

Cursos: Bagavadeguitá - Carmaioga

Capítulo 2- Sânquia-ioga (Conhecimento) do Bagavadeguitá.

Bagavadeguitá 2-48 A Ioga é a Imparcialidade da mente
A Ioga é a Imparcialidade da mente.

Bagavadeguitá em Inglês Sankhya Yoga (Bhagavad Gita) Bagavadeguitá em Espanhol Sankhya Yoga Bhagavad Gita

«Assim coloquei diante de você a atitude do conhecimento (Sânquia Ioga); ouça agora a atitude da ação (Carmaioga); Ao recorrer a ela, você se libertará da escravidão da ação» Bagavadeguitá 2-39.

Bagavadeguitá 2-39 conhecimento (Sânquia Ioga); ação (Carmaioga)
filosofia Sânquia-ioga

Este capítulo é fundamental no Bagavadeguitá, pois contém os principais ensinamentos dados por Sri Krishna, a Arjuna, e para toda a humanidade. Nos capítulos seguintes, Krishna responderá às dúvidas de Arjuna e expandirá os tópicos já explicados. Portanto, dedique muito esforço e amor ao estudo e à assimilação da sabedoria contida neste capítulo sobre Sânquia-ioga.

Somente a ação é sua obrigação
Bagavadeguitá (Filosofia do Ioga) II-47 Somente a ação é sua obrigação

A Ioga é a habilidade na ação.

Swami Sarvapriyananda (monge Ordem Ramakrishna) Bagavadeguitá e Vedanta

Capítulo 2 do Bagavadeguitá: Ioga do Conhecimento (Sânquia)

Esquema Capítulo 2 filosofia Sankhya (Sânquia). Curso Carmaioga (Bagavadeguitá)

Sri Krishna encarnação de Vixnu, Darma, Conhecimento. Bagavadeguitá

Quinze primeiros versos deste capítulo do Bagavadeguitá (Ioga)

Sanjaya disse:

1. Assim, Madhusudana (Sri Krishna) dirigiu essas palavras a Arjuna dominado pela compaixão e pela tristeza, e com os olhos escurecidos pelas lágrimas:

O Senhor disse:

2. Como o desânimo, indigno de um nobre, que não leva nem ao céu nem à glória, invadiu você neste momento perigoso?

3. Não ceda à covardia, ó Partha (Arjuna); não é como se você sacudisse esse coração miserável e tênue e levantasse, ó Parantapa!

Versículo chave do Bagavadeguitá

Para Swami Vivekananda este verso contém a essência do Bagavadeguitá.

Arjuna disse:

4. Como eu poderia atacar com minhas flechas Bhishma e Drona, ó Madhusudana, que são dignos de reverência, ó Arisudana (Krishna)?

5. Seria melhor viver de esmolas terrenas do que matar esses veneráveis ​​​​anciões. Depois de matá-los, ele não teria nada além de prazeres manchados de sangue.

6. Nem sabemos o que é melhor para nós, se conquistá-los ou se eles nos conquistarão, porque aqui estão eles, antes de nós, os filhos de Dhritirashtra e eu não poderia desejar continuar vivendo depois de matá-los.

7. Meu ser está paralisado pelo meu coração fraco; minha mente não discerne o dever; por isso te pergunto; Diga-me, peço-lhe, em linguagem clara, qual é o meu dever. Eu sou seu discípulo; guie-me; Vejo refúgio em Ti.

8. Porque não vejo nada que possa dissipar a angústia que domina meus sentidos, mesmo que eu ganhasse poder absoluto sobre um reino próspero na terra ou autoridade sobre os deuses.
Sanjaya disse:

9. Assim falou Gudakesha Parantapa (Arjuna) para Hrishikesha Govinda (Krishna), e com as palavras “Eu não lutarei” ele ficou em silêncio.

10. Para aquele que está entre os dois exércitos, afligido pela angústia, ó Bharata! Hrishikesha, embora zombeteiro, dirigiu-lhe essas palavras:

O Senhor disse:

11. Você chora por quem não deveria chorar e pronuncia vãs palavras de sabedoria. O homem sábio não chora pelos vivos nem pelos mortos.

12. Porque nunca deixei de ser Eu, nem você, nem estes reis; nem nenhum de nós deixará de existir daqui em diante.

13. bem como Atman vivencia a infância, a juventude e a velhice em seu corpo atual, ele receberá outro corpo. O homem sábio não se deixa enganar por isso.

14. Ó Kaunteya! Os contatos dos sentidos com seus objetos trazem frio e calor, prazer e dor; Eles vêm e vão, são transitórios. Suporta-os, ó Bharata.

15. Oh, o mais nobre dos homens! O homem sábio cujos sentidos não estão perturbados, que não é afetado pelo prazer ou pela dor, está preparado para a imortalidade.

Tradução automática
O resto de versos estão nos cursos e no Livro A Ioga da Sabedoria: Bagavadeguitá

Assim termina o segundo capítulo, intitulado A Ioga do Conhecimento (Sânquia Ioga).

Diálogo Krishna e Arjuna, Ciência Filosofia Ioga Brahman, Upanixade Bagavadeguitá

Curso Bagavadeguitá (Filosofia do Ioga) de acordo com Gandhi, comentários Sivananda) em Espanhol

Bagavadeguitá 2-22 Atman rejeita os corpos como o homem a roupa
Bagavadeguitá 2-22 Atman rejeita os corpos como o homem a roupa (Ioga)

Ioga da equanimidade: assume igualmente o prazer e o dor
Bagavadeguitá 2-38 Ioga da equanimidade: assume igualmente o prazer e o dor
Pares de opostos.

Reconhecimento telugu Pedro Nonell tradução Bagavadeguitá

Porque no Ocidente falamos mais das Iogassutras de Patanjali (Filosofia do Ioga) que do Bagavadeguitá?

Bagavadeguitá 2-50 A Ioga é a habilidade na ação
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Sri Krishna (encarnação de Vixnu) e Arjuna (arqueiro) Bagavadeguitá

Desapego escapa do fruto dos bons e maus atos. Bagavadeguitá

Ioga para Swami Vivekananda: equanimidade mental ante o sucesso e o fracasso
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La tortuga y los sentidos (Bhagavad Gita 2-58)

A Ioga é a imparcialidade da mente (Bagavadeguitá)
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Curso Carmaioga (filosofia Ação altruísta) mãos para trabalhar (Bagavadeguitá)

Unidades curriculares formação Carmaioga (Bagavadeguitá) filosofia Sankhya (Sânquia) Ação altruísta

Os cursos avançados incluem o Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda com comentários


Bagavadeguitá: Atman não pode ser queimado, nem o vento pode secá-la
Bagavadeguitá: Atman não pode ser queimado, nem o vento pode secá-lo



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