Bagavadeguitá de acordo com Gandhi (Livro 1) Espanhol
Livro: O Bagavadeguitá de acordo com Gandhi, Sri Swami Sivananda (Ioga da Sabedoria, Nonell)
Apresentação do Livro I: Bagavadeguitá de acordo com Gandhi.
Livro 1: Bagavadeguitá de acordo com Gandhi, com comentários de Sri Swami Sivananda, traduzido para o espanhol por Pedro Nonell.
A versão traduzida para o espanhol apresentada na primeira parte desta obra é baseada no The Bagavadeguitá According to Gandhi, escrita por Gandhi em gujarati (uma língua da Índia) e traduzida para o inglês por seu secretário Masaev, de onde esta versão traduzida para o espanhol.
Bhagavad Gita according to Gandhi
Bhagavad Gita
Foi feita uma tentativa de manter escrupulosamente o espírito original do texto de Gandhi. Não é uma interpretação pessoal, acredito que nem numa vida inteira dedicada ao Bagavadeguitá eu conseguiria fazê-lo, é apenas uma tradução feita com o maior amor e respeito por esta obra monumental, patrimônio da humanidade. Peço desculpas antecipadamente se cometi algum erro na tradução.
Vídeo contendo diversas fotos do livro com a primeira página de cada capítulo do Bagavadeguitá, correspondente ao primeiro livro:
Desapego do fruto das ações (Gandhi) Bagavadeguitá
Além disso, traduzi os sábios comentários de Sri Swami Sivananda, e os comentários sobre o Bagavadeguitá de Sri Ramakrishna e Swami Vivekananda foram levados em consideração, o que ajudará o leitor a compreender melhor a profunda mensagem do Bagavadeguitá.
Qual versão do Bagavadeguitá escolher?
Acrescentei também algumas notas (mostradas no rodapés), quando acreditei que era necessário um pequeno esclarecimento.
Exemplo de pie de página do Livro
Porque traduzir o Bagavadeguitá?.
Translation of the Bhagavad Gita into Spanish
II - Sânquia-ioga.
III - Ioga da Ação.
IV - Ioga do Conhecimento e Renúncia à Ação
VI - Ioga da Meditação.
VII - Ioga da Realização do Brahman.
VIII - Ioga Imperecível Parabrahman.
IX - Ioga Conhecimento Real e Discriminatório.
X - Ioga das Manifestações Divinas.
XI - Ioga da Forma Universal do Senhor.
XII - Ioga da Devoção.
XIII - Ioga do Conhecedor do Campo.
XIV - Ioga das Três Gunas.
XV - Ioga Ser Supremo.
XVI - Ioga da Herança Divina.
XVII - Ioga Três Fés.
XVIII - Ioga Libertação através da Renúncia.
O Bagavadeguitá é um dos patrimônios espirituais da humanidade.
Muitos Swamis (mestres hindus escreveram suas próprias versões, optei pela de Gandhi já que ele mesmo afirmou que o Bagavadeguitá foi a fonte de inspiração para sua visão da não-violência (Ainsa) para alcançar a independência da Índia, uma das os acontecimentos mais importantes do século XX e um precursor dos movimentos de independência não violentos de quase todos os países colonizados em África e na Ásia.
Gandhi descobre o Bagavadeguitá a partir da tradução de Sir Edwin Arnold. Gandhi, na introdução do livro, na Mensagem do Bagavadeguitá (Anasakti Ioga) apresenta os Conceptos-chave:
Ainsa não é o ensinamento principal do Bagavadeguitá, como é amplamente ensinado em outros textos sagrados anteriores, mas é um dos pilares sobre os quais é construído.
O Bagavadeguitá começa num cenário de guerra entre dois clãs familiares, os Kauravas (representando as forças do mal) e os Pandavas (bem), num diálogo entre Sri Krishna (a encarnação do Senhor) e Arjuna, o príncipe e guerreiro Pandava.
Diga-me ó Sanjaya: Por que meus filhos e os filhos de Pandu vão para a guerra no campo do dever (Kuru)? Bagavadeguitá 1-1
Sanjaya
Mas não é de forma alguma uma guerra material, mas deve ser interpretada como uma guerra dentro do homem, no seu próprio coração. É a eterna luta interna de cada homem contra o bem e o mal. No Ocidente é geralmente um erro comum é geralmente um erro comum compreender o Bagavadeguitá como uma história de guerra. Nas palavras de Sri Swami Sivananda:
Atman, aquela porção divina que reside dentro de todos, algo equivalente à alma, é a chave para a compreensão do Hinduísmo, por isso o Bagavadeguitá nos ensina que o mal reside dentro de nós e não fora:
Porque Atman (Eu) é só o amigo de si mesmo, e o Eu solo é o inimigo do eu Bagavadeguitá 6-5
O Bagavadeguitá irá propor vários caminhos da Ioga para superar o mal.
Arjuna, o grande guerreiro, no início da guerra devastadora, lamenta diante de Sri Krishna:
«Ó Krishna, quando vejo esses parentes aqui reunidos ansiosos para lutar, meus membros desmaiam, minha boca seca, um tremor sacode meu corpo e meu cabelo se arrepia» Bagavadeguitá 1-28-29.
Agir sem apego, desejando o bem-estar da humanidade. Bagavadeguitá 3-25
No Bagavadeguitá, aparece várias vezes o conceito de «pares de opostos», deve ser entendido como preto e branco, dia e noite, prazer e dor:
«Liberte-se dos pares de opostos, permaneça na verdade eterna, despreze ganhar o proteger qualquer cosa, coisa, seja o mestre da sua alma» Bagavadeguitá 2-45.
Quando o Bagavadeguitá fala dos «sentidos", refere-se aos cinco sentidos da percepção: olfato, paladar, visão, tato e audição, e aos cinco órgãos de ação: mãos, pés, língua e os dois órgãos de excreção. As cinco esferas ou “objetos dos sentidos” são olfato, paladar, forma, tato e som. No Capítulo 15-2, Sri Krishna explica a Arjuna “a indestrutível árvore Ashvattha» cujas raízes estão em Brahman:
O conceito de Gunas também é fundamental. São três: Sattva, Rajas e Tamas; inteligência, energia e massa de acordo com a filosofia Samkhya.
Para Sri Swami Sivananda, Sattva é a mais alta qualidade, é pura, traz felicidade, sabedoria e também iluminação. Rajas gera paixão, manifestada por intenso apego e ganância; causa dor e sofrimento. Tamas é o pior de tudo, surge da ignorância e gera escuridão, perplexidade e ilusão.
O Bagavadeguitá foi traduzido para vários idiomas. Existem boas traduções para o espanhol, como a de Consuelo Martín, o Bagavadeguitá segundo Gandhi (Editorial Kier, Argentina, tradução de M.A. Inés Lazo Preuss), ou o Bagavadeguitá de J. Roviralta (editado por Luis Cárcamo), ele tem recorreram a Eles procuram esclarecer o significado de certas traduções. Além da versão do Bagavadeguitá de Sir Edward Arnold: The Song Celestial: A Poetic Version of the Bhagavad.
Muito obrigado, Pedro Nonell, autor do Livro «A Ioga da Sabedoria».
Bagavadeguitá: mais vivo do que nunca (Foto de uma rua em Delhi)
Livro I: Gita de acordo com Gandhi:
Arjuna
KrishnaPandavas
Sanjaya
Kauravas
Autor do Bagavadeguitá:
Introdução ao Livro I: Bagavadeguitá
Curso: Bagavadeguitá (Gandhi, Sivananda)
(c) Gita Institute
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