O Ioga do Ser Supremo no Bhagavad Gita: Capítulo 15

Q: O que simboliza a árvore Ashvattha no Bhagavad Gita?

A árvore Ashvattha representa o universo manifestado, cujas raízes estão fundadas no Divino (acima) e cujos ramos se estendem pelas ações materiais e sentidos (abaixo).

Sri Krishna: Eu sou o autor do Vedanta, de Mim vem o Conhecimento, Bhagavad Gita 15-15

Capítulo 15: O Ioga do Ser Supremo (Purushottama) do Bhagavad Gita.

O Capítulo 15 do Bhagavad Gita, conhecido como Purushottama Ioga ou o Ioga do Ser Supremo, é considerado uma das partes mais profundas, poéticas e metafísicas de toda a escritura sagrada.

Sri Krishna inicia este capítulo utilizando a poderosa alegoria da indestrutível árvore Ashvattha, uma árvore cósmica com raízes voltadas para cima e galhos para baixo, que ilustra a natureza do mundo material e a manifestação da existência universal. O ensinamento central orienta o estudante-buscador a usar a arma do desapego para cortar os vínculos da ilusão e focar na realização da consciência suprema.

As análises e traduções elaboradas pelo professor Pedro Nonell oferecem uma base sólida e didática para compreender esta maravilhosa lição da Vedanta. Conectando a sabedoria eterna do texto aos legados espirituais de Sri Ramakrishna e Swami Vivekananda, Nonell demonstra de maneira prática como sintonizar a mente com a morada suprema de Deus, ajudando o buscador a pacificar suas paixões e a reconhecer a unidade espiritual contida além do universo visível.

Pedro Nonell Especialista em Bhagavad Gita e Advaita Vedanta
Professor Pedro Nonell (Especialista e tradutor do Bhagavad Gita e Vivekananda)

A metáfora da árvore Ashvattha e a libertação para o estudante-buscador

Formação Bhagavad Gita, Gandhi, comentários Sivananda (espanhol) Filosofia Ioga
traduzido por Pedro Nonell

Bhagavad Gita em Inglês Yoga of the Supreme Being Bhagavad Gita Bhagavad Gita em Espanhol Yoga del Ser Supremo

Capítulo 15 do Bhagavad Gita: o Ioga do Ser Supremo (Purushottama Ioga)

Esquema

Conteúdo capítulo 15 Ioga do Ser Supremo Purushottama (Filosofia Jnana, Bhagavad Gita)

15 primeiros Shlokas do capítulo

Shlokas

Quinze primeiros versos deste capítulo do Bhagavad Gita (Yoga)

O Senhor disse:

1. O Abençoado Senhor disse que eles (sábios) falam da indestrutível árvore Ashvattha que tem sua raiz acima e seus galhos abaixo, cujas folhas são as métricas ou hinos Védicos: aquele que sabe é um conhecedor dos Vedas.

Árvore ashvattha indestrutível que tem raízes acima e galhos abaixo. Bhagavad Gita

2. Acima e abaixo seus ramos se estendem, florescendo por causa dos Gunas, tendo os objetos dos sentidos como caules; No interior profundo do mundo dos homens ramificam-se suas raízes, na forma das consequências da ação.

3. A sua forma como tal não é percebida aqui, nem no seu fim, nem no seu início, nem na sua base. Que o homem primeiro derrube o Ashvattha profundamente enraizado com a arma segura do desapego;

4. Ore para obter este refúgio do qual não há retorno e busque refúgio no Ser primordial de quem emanou este antigo mundo de ação.

5. Para esse refúgio imperecível vão aquelas almas iluminadas, sem orgulho ou ilusão, que triunfaram sobre as manchas do apego, que estão sempre em harmonia com o Supremo, cujas paixões morreram, que estão isentas dos pares de opostos, como o prazer e dor.

6. Nem o sol, nem a lua, nem o fogo o iluminam; os homens que lá chegam não voltam, essa é Minha morada suprema.

7. Na verdade, uma parte de Mim tem sido o eterno Jiva neste mundo da vida e atrai a mente e os cinco sentidos de seu lugar em Prakriti.

8. Quando o Senhor (do corpo) obtém um corpo e quando o abandona, ele os leva consigo para onde quer que vá, como o vento carrega os aromas dos campos de flores.

9. Tendo se estabelecido nos sentidos (audição, visão, tato, paladar e olfato), bem como na mente, através deles ele desfruta de seus objetos.

10. Os ignorantes não O percebem quando Ele sai ou se senta (em um corpo) ou desfruta (dos objetos sensoriais) em associação com os Gunas; São aqueles dotados do olho do conhecimento que apenas O vêem.

11. Os Iogues que se esforçam O vêem estabelecido em si mesmos; os tolos que não se purificaram não O vêem, mesmo que tentem.

12. A luz do sol que ilumina todo o universo e que está na lua e no fogo, essa luz, vocês têm que saber que é Minha;

13. Sou Eu, que penetrando na terra, sustento todos os seres com Minha força, e tornando-me a lua, essência de toda seiva, nutro todas as ervas;

14. Sou eu quem, tornando-me o Fogo Vaishvanara (do homem universal) e entrando nos corpos de todos os que respiram, assimilo os quatro tipos de alimentos com a ajuda da inspiração e da expiração

15. Estou sentado nos corações de todos; a memória , o conhecimento e a dissipação de dúvidas vêm de Mim; Sou eu quem deve ser conhecido em todos os Vedas, eu, o autor do Vedanta e o conhecedor dos Vedas.

O resto de versos estão nos cursos e no Livro O Ioga da Sabedoria: Bhagavad Gita

Assim termina o décimo quinto capítulo, intitulado Purushottama Ioga.

Diálogo Krishna e Arjuna, Ciência filosofia Ioga Brahman, Upanixade Bhagavad Gita

Perguntas Frequentes (FAQs)

O que simboliza a árvore Ashvattha no Bhagavad Gita?

A árvore Ashvattha representa o universo manifestado e a vida mundana, cujas raízes estão fundadas no sutil e no Divino (acima) e cujos ramos se estendem pelas ações e objetos dos sentidos (abaixo). Ela deve ser cortada com a arma do desapego.

Quem é o professor Pedro Nonell no contexto do estudo do Ioga?

Pedro Nonell é um autor e tradutor especializado no Bhagavad Gita, na filosofia Advaita Vedanta e no pensamento de grandes mestres da Índia moderna, como Sri Ramakrishna e Swami Vivekananda, atuando ativamente no Instituto Gita.

Onde posso encontrar os conteúdos em vídeo e as redes sociais de Pedro Nonell?

Você pode acompanhar análises filosóficas semanais e vídeos do especialista acessando o canal do YouTube pelo identificador @InstitutoGita, além de interagir com publicações e novidades diárias por meio do perfil do Instagram (pedrononell).

Qual é a definição de Purushottama no capítulo 15?

Purushottama significa o Ser Supremo, a Consciência Absoluta que transcende tanto o aspecto perecível (o corpo e a matéria) quanto o aspecto imperecível (as almas individuais), consolidando-se como a origem de todo o conhecimento e sustentação cósmica.

Conclusão

Estudar o décimo quinto capítulo do Bhagavad Gita e compreender a natureza de Purushottama é um marco transformador para o amadurecimento espiritual de qualquer estudante-buscador. Sob a orientação estruturada e pedagógica de Pedro Nonell, os aforismos do Vedanta deixam de ser conceitos distantes e transformam-se em ferramentas diárias para o desenvolvimento do autodomínio e da verdadeira espiritualidade. Ao cultivar o desapego e focar na devoção integral a Deus, o buscador eleva sua mente acima dos pares de opostos e da ilusão do mundo.

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