Bagavadeguitá, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Ioga da Herança Divina, espiritualidade e ética



A herança divina (Arjuna) cria a liberdade; a diabólica, a escravidão (Bagavadeguitá XVI)

Curso Jnana-ioga - Mestrado Bagavadeguitá e Filosofia da Ioga

unidade curricular Bagavadeguitá

Capítulo XVI do Bagavadeguitá- A Ioga da Herança Divina e Diabólica (Daivasura Sampad Vibhaga Ioga)

  1. Introdução e resumo do Capítulo XVI- A Ioga da Herança Divina e Diabólica)
  2. Leitura do capítulo XVI - A Ioga da Herança Divina e Diabólica (Bagavadeguitá de Gandhi):
    1. Análise dos comentários de Gandhi, Mahadev Desai e Swami Sivananda
  3. Principais temas do capítulo Daivasura Sampad Vibhaga Ioga:
    1. Versos 1 -3: Perfil do homem nascido com a herança divina (sáttvika). Daivisampat (riqueza divina)
    2. Shloka 4: Perfil do homem nascido com a herança demoníaca
    3. Shloka 5: A herança divina (Arjuna) cria a liberdade, a diabólica (Duryodhana) a escravidão
    4. Versos 6-20: Características da herança diabólica e a destruição que implica
    5. Versos 21-22: As três portas do inferno (paixão, ira e cobiça)
    6. Versos 23-24: Shastras como a autoridade para determinar o que deve ou não ser feito. Ênfase no Carmaioga
  4. Leitura da adaptação versificada deste capítulo
  5. Análise de cada verso e dos seus comentários do capítulo Daivasura Sampad Vibhaga Ioga (Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda)
  6. Leituras de Swami Vivekananda e Sri Ramakrishna relacionadas ao capítulo XVI- A Ioga da Herança Divina e Diabólica
  7. Exercícios do capítulo XVI Daivasura Sampad Vibhaga Ioga

Conteúdo Capítulo XVI Ioga Herança Divina Diabólica (Filosofia Jnana, Bagavadeguitá)

Bagavadeguitá em Espanhol Yoga de la Herencia Divina

Por que chamá-lo UNIVERSO e não Deus, Parabrahman, Allah...? Bagavadeguitá


No décimo sexto capítulo, intitulado Daivasura Sampad Vibhaga Yoga no diálogo entre Sri Krishna e Arjuna, sobre a ciência da Ioga, como parte do conhecimento do Brahman no Upanixade chamado Bagavadeguitá, Sri Krishna apontou a relação entre espiritualidade e espiritualidade, introduzindo o conceito das qualidades “divinas” e “não divinas ou demoníacas” (pares de opostos) do homem.

Poucas pessoas possuem exclusivamente uma determinada herança. Um homem pode ter herança divina em muitas de suas características, mas também pode ter alguma herança diabólica. O objetivo do ser humano é erradicar a herança diabólica e desenvolver o divino. O divino (sattvika – Gunas) traz luz, libertação e paz, o demoníaco traz escuridão, escravidão e violência.

Sri Krishna também explicou o conceito de Shastra (regras, caminho do autocontrole).

«Shastra também significa que ninguém seja uma lei para si mesmo». Gandhi.

Swami Sivananda intitulou esse discurso como “A Ioga da Divisão entre o Divino e o Demoníaco”.

Nos versos 1, 2 e 3, Sri Krishna enumerou as características daqueles que nascem com herança divina (sattvikas): firmeza em Jnana (Conhecimento) e Ioga (da Ação), autocontrole, sacrifício, estudo espiritual, austeridade (Tapas), Ahimsa... Todos eles se enquadram no perfil de Viasa, Arjuna ou Sri Krishna

E no versículo 4 ele listou as características daqueles que nascem com a herança diabólica: pretensão, arrogância, vaidade, raiva, grosseria, ignorância... Todas elas se enquadram no perfil de Dhritirashtra (Rei cego dos Kauravas) ou Duryodhana.

Arjuna continuou deprimido, então Sri Krishna o tranquilizou, assegurando-lhe sua herança divina que o levaria à salvação:

«As qualidades divinas conduzem à libertação, as qualidades demoníacas conduzem à escravidão. Não sofra, ó Arjuna, filho de Pandu, já que você nasceu com virtudes divinas» Bagavadeguitá XVI-5.

Putin: o Anti-Iogue. Livro Ioga da Sabedoria: Bagavadeguitá

Reconhecimento telugu Pedro Nonell tradução Bagavadeguitá

O restante deste resumo sobre a unidade curricular “Ioga Herança Divina e Diabólica” (Filosofia da Ioga) está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita


Curso Formação: Jnana-ioga (Caminho do Conhecimento) Filosofia Bagavadeguitá




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