Ishvara: Deus Criador-Pessoal, Ser Supremo
Arjuna a Krishna: agora anseio ver essa Sua forma como Ishvara (Bagavadeguitá, Filosofia do Ioga)
Cursos: Bagavadeguitá - Dhyanaioga
Ishvara pode significar conceitos diferentes de acordo com cada filosofia hindu, e também na Filosofia do Ioga. Poderia ser traduzido como o Deus Criador, o Ser Supremo ou o Deus pessoal.
Na Filosofia do Ioga de Patanjali a quinta Niyama é: Entrega a Deus (Ishvarapranidhana).
No Capítulo 11- A Ioga da Forma Universal do Senhor do Bagavadeguitá, Arjuna diz a Sri Krishna:
Forma Universal como Ishvara, Ioga do Ser Supremo
No capítulo 13- Ioga do Campo, Sri Krishna diz a Arjuna:
«Quando ele vê que o mesmo Ishvara permanece igual em todos os lugares, ele não se prejudica e, portanto, atinge o objetivo mais elevado.» Bagavadeguitá 13-29.
Para Gandhi:
«Quem vê o mesmo Deus em todos os lugares, funde-se Nele e não vê mais nada; Assim ele não cede à paixão, não se torna seu próprio inimigo e alcança a Liberdade». Gandhi.
«Quem conhece este mistério não está preso à atividade, mesmo no meio da vida. Quando percebemos esta Presença Suprema que habita em todos os seres, não podemos prejudicar ninguém». Swami Sivananda.
No shaivismo Ishvara é sinônimo de Shiva (Maheshvara, Parameshvara, Senhor supremo - Conhecimento do Brahman) o também de Ishta-deva (Deus pessoal).
Para os visnuistas, é sinônimo de Sri Krishna o Vixnu.
Para os Bhakta Iogues, Ishvara é uma o mais deidades preferidas pelo crente.
Na Escola iogue do Hinduísmo, é qualquer «divindade pessoal» o «inspiração espiritual».
O restante deste resumo sobre “Ishvara” está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita
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